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一、早期賦稅理論對(duì)行政法律關(guān)系的影響
根據(jù)早期賦稅理論,國(guó)家機(jī)關(guān)向人民征稅的行為,屬于國(guó)家機(jī)關(guān)以單方面意思作出的行政決定。人民作為行政客體,僅享有對(duì)征稅決定不服提起行政復(fù)議或行政訴訟的權(quán)利。并且只有經(jīng)有權(quán)機(jī)關(guān)依法撤銷或變更,否則即使行政相對(duì)人提起行政復(fù)議或行政訴訟,原則上也不停止其執(zhí)行。此與私法上的債務(wù)關(guān)系,雙方當(dāng)事人之間有對(duì)等的意思力,兩造之爭(zhēng)必以民事判決確定后,才能據(jù)以申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行,也有相當(dāng)差異。
受傳統(tǒng)國(guó)家學(xué)說的國(guó)家分配論和國(guó)家意志論影響,稅收是國(guó)家參與國(guó)民收入分配和再分配的一種方式,稅收作為國(guó)家取得財(cái)政收入方式之一具有無償性。也正是由于稅權(quán)派生于國(guó)家權(quán)力,稅收法律關(guān)系本質(zhì)是單方權(quán)力關(guān)系,因此代表國(guó)家權(quán)力的行政主體當(dāng)然地享有行政法律關(guān)系的主體地位。在實(shí)踐中,行政法律規(guī)范的制定和實(shí)施往往以行政機(jī)關(guān)為重心,強(qiáng)調(diào)行政機(jī)關(guān)的權(quán)力、手段;強(qiáng)調(diào)相對(duì)人的義務(wù)。而不是以相對(duì)人為中心來設(shè)計(jì)各項(xiàng)行政法律制度,以確保相對(duì)人行政權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。
二、賦稅理論促進(jìn)了行政主體與行政相對(duì)人平衡關(guān)系的建立
近現(xiàn)代稅收契約論取代了國(guó)家分配論。稅收契約是人民與國(guó)家間解決權(quán)利義務(wù)平衡問題形成的契約。傳統(tǒng)的賦稅理論認(rèn)為稅收法律關(guān)系是行政主體以單方意思表示形成的權(quán)力關(guān)系。而契約則強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人是平等的,沒有哪一方只享有權(quán)利或者義務(wù)。契約關(guān)系往往是相互的,一方的義務(wù)保障的是另一方的權(quán)利。稅收契約可以被解釋為人民通過履行納稅義務(wù),向國(guó)家讓渡其自然財(cái)產(chǎn)權(quán)利的一部分,而國(guó)家則以履行國(guó)家職能來保障人民對(duì)于秩序的需求。人民讓渡部分自然財(cái)產(chǎn)權(quán)利完全是自由意志的選擇,并且人民也沒有失去該權(quán)利,只是這部分權(quán)利轉(zhuǎn)化為尋求國(guó)家的公權(quán)力救濟(jì),促進(jìn)自身福利水平的權(quán)利。從稅收契約論的角度,在稅收法律關(guān)系中,人民與國(guó)家處于平等地位,國(guó)家無權(quán)以單方意思作出征稅決定,甚至人民作為納稅人,對(duì)于該稅收財(cái)政收入的使用情況享有知情權(quán)以防止公權(quán)力濫用。由此,公民在行政法律關(guān)系中不再僅僅只是被管理者的角色,行政主體與行政相對(duì)人的平衡關(guān)系的建立成為可能。
稅收契約能否履行取決于納稅人而非國(guó)家,而稅收契約中雙方地位是否平等又影響著納稅人是否遵從稅收。稅收契約論認(rèn)為,國(guó)家和納稅人作為稅收法律關(guān)系主體,地位平等。唯有如此納稅人才能遵循自由意志行使權(quán)利滿足自身需求并且自愿履行納稅義務(wù)。如果按照傳統(tǒng)稅收權(quán)力關(guān)系理論,納稅人處于行政客體地位,沒有自由意志可言,履行了義務(wù)但不能保障獲得權(quán)利,那么極有可能出現(xiàn)稅收不遵從現(xiàn)象,此時(shí)更加不利于國(guó)家征稅,只會(huì)徒增行政管理成本。稅收契約理論和稅收遵從理論在本質(zhì)上是一致的,都強(qiáng)調(diào)國(guó)家與納稅人的平衡權(quán)利義務(wù)。納稅人享有的監(jiān)督權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利和對(duì)征稅機(jī)關(guān)權(quán)力的制約也體現(xiàn)了行政相對(duì)人地位的提升。
早期賦稅理論深受傳統(tǒng)行政法學(xué)的影響,認(rèn)為稅權(quán)來源于國(guó)家權(quán)力,稅收法律關(guān)系自然是一種權(quán)力關(guān)系。在傳統(tǒng)稅收法律關(guān)系中,國(guó)家處于支配地位,可以以單方意思表示作出征稅決定,而納稅人作為行政客體服從命令便是其唯一合法行為。在這種權(quán)利義務(wù)極不平衡的狀態(tài)下,行政主體與行政相對(duì)人之間是一種對(duì)抗關(guān)系,該關(guān)系處于一種極不穩(wěn)定的狀態(tài),既不利于統(tǒng)治階級(jí)也無法實(shí)現(xiàn)人民對(duì)自身需求的滿足。但到了近現(xiàn)代,隨著稅法逐漸獨(dú)立于行政法成為獨(dú)立的法律部門,以及學(xué)者對(duì)于國(guó)家管理與國(guó)家權(quán)力更加深刻的認(rèn)識(shí)。稅收契約,稅收公平原則,稅收遵從理論以及稅收債務(wù)關(guān)系說等理論應(yīng)運(yùn)而生。這些理論充分結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì),政治,文化等方面的變化,指出行政主體與行政相對(duì)人的地位已發(fā)生實(shí)質(zhì)變化,平衡性行政法律關(guān)系的建立成為必然。
本文作者:李健英單位:遼寧大學(xué)