新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)的特點(diǎn)范文

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［摘要］縱觀新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，受“五四”運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響，以漫畫傳單、版畫、連環(huán)畫、年畫、中國(guó)畫等形式為宣傳手段，廣泛用于為革命斗爭(zhēng)服務(wù)，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、形式多樣性等特點(diǎn)．

［關(guān)鍵詞］新民主主義革命；革命美術(shù)；特點(diǎn)

美術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響，不同時(shí)代的美術(shù)呈現(xiàn)出不同的審美特點(diǎn)，滲透著不同的時(shí)代精神．例如“境”是唐代審美意識(shí)的理論結(jié)晶，“韻”是宋代審美意識(shí)的理論結(jié)晶．［1］在新民主主義革命這一歷史時(shí)期，美術(shù)受中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)思想引領(lǐng)，以漫畫傳單、連環(huán)畫、年畫、版畫、中國(guó)畫等形式為宣傳手段，廣泛服務(wù)于革命形勢(shì)的各類斗爭(zhēng)，將美術(shù)作品作為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”，正如在延安文藝座談會(huì)上所說：“革命文藝是整個(gè)革命的一部分”，起到了“齒輪和螺絲釘”的作用，形成了具有時(shí)代特色的革命美術(shù)．縱觀新民主主義革命時(shí)期，帶有革命色彩的中國(guó)美術(shù)不斷地向人們宣傳革命、武裝群眾、打擊敵人，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、形式的多樣性等特點(diǎn)．

1新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)具有鮮明的階級(jí)性

馬克思主義文藝思想指出：藝術(shù)永遠(yuǎn)是一定階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)的思想斗爭(zhēng)的反映．1942年，在延安文藝座談會(huì)上的講話中也提到：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的．為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的．”［2］綜上，藝術(shù)本身就是具有階級(jí)性的．新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)的階級(jí)性具有鮮明的政治傾向性．以繪畫的形式在反帝反封建的斗爭(zhēng)形勢(shì)中，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決抗日主張和組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，以及工農(nóng)紅軍改編的八路軍、新四軍英勇抗戰(zhàn)事跡和人民群眾抗日斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的根本利益，從根本上呈現(xiàn)出其服務(wù)的立場(chǎng)、態(tài)度和對(duì)象．中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地瑞金創(chuàng)辦的報(bào)紙《紅色中華》文藝副刊《赤焰》的創(chuàng)刊宗旨就是：“為抓緊藝術(shù)這一階級(jí)斗爭(zhēng)的武器，在工農(nóng)勞苦大眾的手里，來粉碎一切反革命對(duì)我們的進(jìn)攻．我們是應(yīng)該為創(chuàng)造工農(nóng)大眾藝術(shù)，發(fā)展蘇維埃文化而斗爭(zhēng)的．”［3］報(bào)紙積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)主張，建設(shè)和鞏固工農(nóng)民主政權(quán)，引導(dǎo)人民群眾奮起抗?fàn)帲瑒?chuàng)作了大量革命斗爭(zhēng)題材的美術(shù)作品．如大幅漫畫《魯胖子哭頭》譏諷反“圍剿”時(shí)期國(guó)民黨江西省政府主席魯滌平的形象．漫畫《國(guó)民黨飛機(jī)轟炸蘇區(qū)和平居民》描繪國(guó)民黨用飛機(jī)轟炸蘇區(qū)博生縣，造成人們傷亡慘重，蘇區(qū)軍民奮起反擊的場(chǎng)景．揭露國(guó)民黨的妥協(xié)政策，面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，反而一架飛機(jī)都不派．宣傳畫《對(duì)日作戰(zhàn)宣言》則是宣傳鼓動(dòng)人們抗日救亡的作品．新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)的階級(jí)性具有鮮明的人民性．正如2014年在文藝工作座談會(huì)的講話中所說：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造．新民主主義革命的主體是工人和勞苦大眾，只有發(fā)動(dòng)人民群眾才能取得革命的最后勝利．革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨利用人民群眾喜聞樂見、形象、直觀的“革命漫畫”等美術(shù)形式，加強(qiáng)對(duì)人民群眾的思想政治教育，特別是當(dāng)時(shí)文化程度普遍較低的農(nóng)民，在中央蘇區(qū)起到了很好的作用．1930年許幸之在論文《中國(guó)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的展望》中提出各左翼美術(shù)社團(tuán)要走大眾化之路，美術(shù)家要深入群眾，進(jìn)工廠與工人共同生活，了解他們的生活，使作品真正體現(xiàn)人民大眾，從而通過作品鼓動(dòng)大眾的斗爭(zhēng)意識(shí)．1933年，由中央蘇區(qū)出版的《革命畫集》的前言中也明確指出：“在藝術(shù)中間，畫是最形象的．如果我們能夠利用線條或色彩表現(xiàn)我們的力，我們的動(dòng)作，那么，這是我們最好的宣傳鼓動(dòng)的武器之一，因?yàn)楫嬍亲钔ㄋ椎模蛑彩亲钅芙咏蟊姷摹保?］如抗戰(zhàn)時(shí)期，美術(shù)家們借鑒和利用民間傳統(tǒng)美術(shù)形式———年畫，創(chuàng)作出轟動(dòng)一時(shí)的《抗戰(zhàn)門神》，受到了人民群眾的歡迎．

2新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)在思想上具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性

新民主主義革命時(shí)期的革命美術(shù)在思想內(nèi)容上緊跟無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，宣傳、動(dòng)員、教育人民群眾起來革命，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性．一是再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期人民的生活和軍民英勇抗?fàn)幍氖聦?shí)．美術(shù)家用畫筆深刻記錄歷史事件，揭露事實(shí)真相，通過豐富表現(xiàn)形式描繪緊張、激烈的氛圍，使觀者與作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激發(fā)民眾的斗志，增強(qiáng)軍民抗敵的政治意識(shí)．如1919年沈泊塵作的漫畫《工學(xué)商打倒曹、陸、章》，畫著三個(gè)有力的拳頭，分別寫著“勞動(dòng)”、“學(xué)”、“商”，代表工人、學(xué)生、商人，狠狠打擊寫著“曹（曹汝霖）、陸（陸宗輿）、章（張宗祥）”字的三個(gè)小丑人物，反映出要團(tuán)結(jié)工人、學(xué)生、商人一起打倒反動(dòng)軍閥．漫畫傳單《請(qǐng)看高麗現(xiàn)時(shí)之慘狀》，通過展現(xiàn)朝鮮人民遭受日本帝國(guó)主義侵略的悲慘畫面，激發(fā)中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的決心．在中央蘇區(qū)的《紅色中華》報(bào)、《選舉運(yùn)動(dòng)畫報(bào)》、《墾荒斗爭(zhēng)畫報(bào)》、《革命與戰(zhàn)爭(zhēng)》雜志、《革命畫集》等報(bào)刊上發(fā)表美術(shù)作品，配合當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)的斗爭(zhēng)任務(wù)和全國(guó)革命形勢(shì)，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派本質(zhì)，鼓舞軍民革命斗志．新四軍軍部出版的《抗敵畫報(bào)》、《大眾畫報(bào)》、《先鋒畫報(bào)》等大力宣傳抗日，動(dòng)員民眾，鼓舞士氣，使民眾認(rèn)清只有堅(jiān)決抗日，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，才是救國(guó)救亡的出路．木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、沉著的刀法表現(xiàn)華中敵后抗日根據(jù)地的軍民在抗擊日寇的同時(shí)，與暗藏在抗戰(zhàn)陣營(yíng)中的漢奸特務(wù)作斗爭(zhēng)的故事．二是譏諷了新民主主義革命時(shí)期帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的丑惡面目．美術(shù)家們用諷刺的手法描繪帝國(guó)主義與反動(dòng)軍閥欺壓、殘害人民群眾的丑惡罪行，激發(fā)人民群眾的抗?fàn)幘瘢嫾尹S茅在《略論戰(zhàn)時(shí)美術(shù)》中談到：“為了要加強(qiáng)抗戰(zhàn)最后勝利的信念，國(guó)家應(yīng)該多多運(yùn)用宣傳戰(zhàn)斗，美術(shù)工作者得全集合到抗戰(zhàn)的旗幟下來斗爭(zhēng)！讓一切的美術(shù)工作者都昂揚(yáng)起來吧！”［4］1925年5月，上海發(fā)生了震驚中外的“五卅”慘案，出現(xiàn)在群眾運(yùn)動(dòng)中的漫畫傳單《燒死他》、《望求老丈把冤伸》．漫畫《不把他們除掉，我們何以安生》是將地主、貪官、土豪、劣紳等比作害蟲，吸吮農(nóng)民的膏血，號(hào)召廣大農(nóng)民起來向“害蟲”作斗爭(zhēng)，消滅“害蟲”，翻身得解放．新四軍二師地區(qū)（淮南）出版《抗敵生活》文藝雜志（呂蒙、耿青主編）、《文化與娛樂》雜志，發(fā)表多幅揭露國(guó)民黨反動(dòng)派陰謀發(fā)動(dòng)“皖南事變”罪行的漫畫等．漫畫《大權(quán)在握》（又名《蔣主席》）是揭露發(fā)動(dòng)“四•一二”政變，諷刺反動(dòng)獨(dú)裁，及時(shí)讓人們認(rèn)清其丑惡面目．還有《舍身炸碉堡》、《黃河從此非天險(xiǎn)》等美術(shù)作品從形式和內(nèi)容上，都充分體現(xiàn)了強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性．三是左翼美術(shù)團(tuán)體從思想和行動(dòng)上開展反壓迫的美術(shù)運(yùn)動(dòng)．1930年7月，“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”在上海成立，標(biāo)志著革命、進(jìn)步美術(shù)家的第一次大聯(lián)合．隨后時(shí)代美術(shù)社、一八社、漫畫社、朝花社等左翼美術(shù)團(tuán)體也陸續(xù)成立，開展反壓迫的美術(shù)運(yùn)動(dòng)．如時(shí)代美術(shù)社提出：他們的美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是美術(shù)流派的斗爭(zhēng)，而是將美術(shù)作為一種武器反對(duì)壓迫階級(jí)的斗爭(zhēng)．漫畫社提出畫家要以繪畫為武器，深入街頭和工廠，積極宣傳無產(chǎn)階級(jí)，促進(jìn)社會(huì)革命．

3新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)的表現(xiàn)形式具有多樣性

內(nèi)容決定形式，形式又反作用于內(nèi)容．美術(shù)作品能否被欣賞者接受和審美認(rèn)識(shí)，需要采用合理的形式去展現(xiàn)．新民主主義革命時(shí)期的革命美術(shù)要被人民大眾所接受，首先要受當(dāng)時(shí)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面實(shí)際情況和人民大眾的需要決定，曾指出：“中國(guó)人不識(shí)字者占百分之九十以上……圖畫宣傳乃特別重要”［5］，創(chuàng)作通俗易懂、容易傳播的美術(shù)作品是首選，如漫畫、標(biāo)語畫等．同時(shí)，從畫家創(chuàng)作的美術(shù)作品來看，如馬星馳、錢病鶴、黃文農(nóng)、黃鎮(zhèn)、力群、華君武、葉淺予等愛國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)手法和風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化，有漫畫、壁畫、版畫、裝飾畫等．漫畫是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨將美術(shù)作為宣傳手段，服務(wù)革命斗爭(zhēng)的典范．它采用簡(jiǎn)單、夸張的形式描繪出幽默詼諧的畫面，以變形、象征等為手法，表現(xiàn)譏諷或歌頌的效果，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和敏銳的戰(zhàn)斗作用．它作為一種藝術(shù)武器，有的是在游擊隊(duì)伍中散發(fā)，有的則張貼在街頭巷尾，在揭露發(fā)動(dòng)派賣國(guó)伎倆、喚醒民眾起來斗爭(zhēng)方面發(fā)揮了重要作用．1926年，主持的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所專門開設(shè)“革命畫”課程，根據(jù)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中的“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”的思想，注重用通俗易懂的漫畫、宣傳畫配合當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)，宣傳教育鼓動(dòng)人民群眾．蘇區(qū)美術(shù)宣傳還將漫畫與歌謠結(jié)合起來，如1933年《紅色中華》報(bào)社出版的《革命畫集》中刊登的《帝國(guó)主義的備戰(zhàn)狂》漫畫，就配上了一首江西流行的民歌．［6］在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)的戰(zhàn)地漫畫、兵畫兵等形式也得到廣泛應(yīng)用．1937年，創(chuàng)刊于上海的《救亡漫畫》，就是刊載大量的漫畫，及時(shí)向人們揭露日寇的暴行，反映全民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的．標(biāo)語畫也廣為流行，是一種字畫結(jié)合的美術(shù)形式．在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，到處可見房屋墻上用白色石灰漿、紅色泥土漿和鍋底黑灰漿畫成的壁畫、標(biāo)語，以及在墻上張貼的各種石印和油印的標(biāo)語畫．如《黨支部是火車頭》這幅畫在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)的不少建筑物上被放大復(fù)制成壁畫，廣泛宣傳加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)．［5］

江南抗日義勇軍在活躍抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)斗中，每到一地，總是繪制墻頭宣傳畫和標(biāo)語，成為其抗日美術(shù)活動(dòng)的特色．蘇區(qū)軍民在實(shí)踐中創(chuàng)造的一種新的展覽形式，即把講演的主題，用厚紙或白布，繪制成宣傳畫或連環(huán)畫，由講解員帶著畫深入村莊開展宣傳，成為流動(dòng)性的圖畫展覽．木刻版畫也是運(yùn)用廣泛的畫種．在延安、陜甘寧邊區(qū)等敵后根據(jù)地，由于木刻版畫可以不必另外制版而直接上版印在報(bào)刊上，節(jié)省資源，便于宣傳．1938年4月成立的魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)系師生由于當(dāng)時(shí)延安物質(zhì)條件困難、繪畫工具缺乏等原因，美術(shù)創(chuàng)作主要采取工具材料簡(jiǎn)單、成本低廉、制作方便、可多幅拓印的木刻版畫，由胡一川、羅工柳等人組成的“魯藝木刻工作團(tuán)”，創(chuàng)作大量木刻版畫到敵后根據(jù)地舉辦以抗戰(zhàn)為主題的流動(dòng)展覽．如鄒雅的《破碉堡》、彥涵的《狼牙山五壯士》、胡一川的《不準(zhǔn)通過》等木刻版畫．魯藝畫家們嘗試采用民間木刻年畫的形式，創(chuàng)作新內(nèi)容的木刻年畫，如古元的《擁護(hù)咱們老百姓自己的軍隊(duì)》、力群的《革命教師劉保堂》等．受左翼文藝運(yùn)動(dòng)的影響，上海一八藝社研究所創(chuàng)作的新興木刻版畫《紀(jì)念五死者》、《饑民》、《流離》等表現(xiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治．在魯迅的倡導(dǎo)和支持下，舉辦木刻講習(xí)會(huì)，成立春地美術(shù)研究所、野風(fēng)畫會(huì)、MK木刻研究會(huì)、野穗社等組織，創(chuàng)作大量木刻版畫，號(hào)召人民抗日救國(guó)．同時(shí)，還有剪紙、連環(huán)畫等，如東北畫報(bào)社創(chuàng)作近一百五十套連環(huán)畫，選擇數(shù)十套發(fā)行數(shù)百萬冊(cè)，將畫翻制成幻燈片放映，舉辦流動(dòng)畫展，一路上作壁畫、寫標(biāo)語，內(nèi)容都是緊密結(jié)合革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，幫助軍民有效的認(rèn)清帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡罪行．因此，革命時(shí)代造就具有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)形式，新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入人民大眾，宣傳革命斗爭(zhēng)形勢(shì)和黨的政策，教育、鼓舞人民大眾奮起抗?fàn)幇l(fā)揮了積極有效地作用．反思當(dāng)代美術(shù)，受現(xiàn)代高新科技的巨大影響，其傳播形式、規(guī)模、速度等都遠(yuǎn)超新民主主義革命時(shí)期革命美術(shù)，如何從當(dāng)前美術(shù)傳播的理論與歷史研究角度思考美術(shù)的大眾傳播，特別是在網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下，未來美術(shù)作為傳播載體的走向及變化值得廣大美術(shù)工作者深思．

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作者：劉飛 單位：漢江師范學(xué)院