劉小東繪畫中的現(xiàn)實(shí)主義范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了劉小東繪畫中的現(xiàn)實(shí)主義參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：

談到中國大陸的八十年代到90年代過渡期的美術(shù)，劉小東的繪畫不能不提。劉小東作為新生實(shí)主義的代表人物，他的作品表現(xiàn)的多為現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，帶有一種“冷眼旁觀”心態(tài)的表露，表現(xiàn)了一代人的整體精神狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)處境。

關(guān)鍵詞：

劉小東；當(dāng)代藝術(shù)；現(xiàn)實(shí)主義

藝術(shù)家置身于當(dāng)下時(shí)代背景，現(xiàn)實(shí)主義是一種社會(huì)思潮，而劉小東，作為當(dāng)實(shí)繪畫的代表人物之一，他的作品反映出了當(dāng)下的特有的時(shí)代特征。畫家在生活中取材，關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)，關(guān)注民眾的生活。并很好的體現(xiàn)在自己的藝術(shù)作品中去。

一、相關(guān)概念的闡述

1、當(dāng)代藝術(shù)20世紀(jì)后西方藝術(shù)進(jìn)入了“現(xiàn)代藝術(shù)”時(shí)期。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)流派眾多、思想新潮且前衛(wèi)。包括了波普藝術(shù)、立體主義、未來主義、野獸主義等。“當(dāng)代藝術(shù)”這一流派的出現(xiàn)，我們可以從字面意思讀出，他有別于“現(xiàn)代藝術(shù)”，它所指的是我們今天也就是當(dāng)下的藝術(shù)。既然是“當(dāng)代”，也就是指創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)家從他所處的當(dāng)下的生活中汲取素材，創(chuàng)作出表現(xiàn)其所處的文化大環(huán)境、社會(huì)特征和時(shí)代精神的藝術(shù)作品。當(dāng)代藝術(shù)不僅有“現(xiàn)代性”的藝術(shù)特征，更多的是“當(dāng)代性”具有現(xiàn)代的藝術(shù)語言，具有現(xiàn)代的藝術(shù)精神。

2、現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義（realism）藝術(shù)成果最斐然的年代是19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代。法國是這一藝術(shù)成長(zhǎng)成熟的土壤。代表畫家有：庫爾貝、米勒等。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宗教已經(jīng)不是人們寄托所有問題的朝向了。大家對(duì)未來的生活充滿了信心。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義畫家描繪了當(dāng)時(shí)人們的日常的生活，真實(shí)的狀態(tài)，運(yùn)用的寫實(shí)主義的技法來描繪對(duì)象，呈現(xiàn)的畫面非常的真實(shí)。“批判現(xiàn)實(shí)主義”或者是“現(xiàn)實(shí)主義”就是在這一時(shí)期孕育出來的。現(xiàn)實(shí)主義無疑是一種藝術(shù)思潮，也是一種美術(shù)思潮。

二、劉小東的成長(zhǎng)大環(huán)境

就如同我們看曹雪芹寫紅樓夢(mèng)，可以一窺曹雪芹當(dāng)時(shí)所處的清代的社會(huì)一般，藝術(shù)作品也如同文學(xué)一般，可以從作品中看到藝術(shù)家和他所處的時(shí)代社會(huì)息息相關(guān)。劉小東，1963年出生，中國當(dāng)代著名畫家。祖籍遼寧金城鎮(zhèn)，劉小東憑借自己的辛苦努力，考入中央美院附中學(xué)習(xí)繪畫，而后進(jìn)入美院繼續(xù)深造。在這期間，隨著他的自身努力成果慢慢顯現(xiàn)出來，他自己的繪畫逐漸形成一套風(fēng)格，有自己的獨(dú)立特色。藝術(shù)源于創(chuàng)新，他的努力慢慢被大家看到并承認(rèn)。。他走上藝術(shù)的道路是從中央美院開始的，無論是讀書時(shí)期亦或是從教時(shí)期，對(duì)他而言中央美術(shù)學(xué)院的時(shí)期一定是最重要的。他對(duì)油畫是如此的熱愛，熱愛濃郁的色彩，熱愛畫布彌漫的油彩和亞麻油的味道。技法的純熟和思想的深邃使他很快的讓自己的作品趨于完善。回顧劉小東自上世紀(jì)80年代以來在中國油畫界產(chǎn)生的影響，他的玩世現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)最早為人們所知。他描繪出了當(dāng)下時(shí)代整體精神狀態(tài)，在藝術(shù)史上留下了一筆極富審美價(jià)值的精神財(cái)富。

三、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征在劉小東寫實(shí)繪畫中的體現(xiàn)－以《三峽大移民》為例

劉小東關(guān)注現(xiàn)實(shí)和人性，畫面中的人物，不分階層，城鄉(xiāng)，年齡和職業(yè)的差別，他們只是現(xiàn)實(shí)生活中普普通通的人。畫家的眼光是獨(dú)特的，劉小東畫中的人物都是生活中的某個(gè)片段，而不是什么激情激動(dòng)的瞬間。都是蕓蕓眾生生活的截取，非常的日常和平和。這些狀態(tài)，在我們看來，只能用庸碌來表達(dá)。畫家生活中就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，這也不難解釋他的藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)家來說，思想的深度更需要純熟的技法來支撐，所以畫家練就了一整套純熟的寫實(shí)技法。《三峽大移民》是劉小東不得不提的一幅作品，這幅畫中展示了他的新的繪畫方式“現(xiàn)場(chǎng)繪畫”。這幅畫創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是由于畫家于2002年年底去到三峽縣為契機(jī)的，在那里，看到了即將搬遷的村落，劉小東有感而發(fā)，于是他構(gòu)思了這幅作品，作品以奉節(jié)為背景，前景的農(nóng)民工的形象是結(jié)合當(dāng)時(shí)京城工地的工人形象，工人們扛著鋼筋前行。當(dāng)時(shí)正值非典時(shí)期，畫中的工人有帶著口罩，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的那段時(shí)日，藝術(shù)作品體現(xiàn)生活狀態(tài)，再現(xiàn)生活，這都是劉小東思想里的現(xiàn)實(shí)主義的表述。美是什么，劉小東認(rèn)為美是真實(shí)，是生活的真實(shí)，藝術(shù)家絕不能使凌駕于生活之上的，必須進(jìn)入生活。劉小東的繪畫非常的完整和真實(shí)并且有代表意義。畫面中人物的自然和真情流露，使觀者放松。這不僅僅來自他的觀察和感悟的方式，更來自于他獨(dú)特的繪畫語言。同時(shí)，劉小東在這件作品中運(yùn)用了自下而上的新畫法，這是因?yàn)槿龒{的雨很難表現(xiàn)，他沒有直接用畫筆描繪，而是在畫的最上端讓顏料自然流下來，形成雨水飛灑的效果。這些畫面中告訴我們的，都能體現(xiàn)出畫家內(nèi)心深刻的思想。和畫家以往的畫一樣，作品充滿人性的立場(chǎng)，在平凡的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)誠實(shí)而高尚。在中國油畫史中，這幅作品所涉及的題材和規(guī)模都是無可比擬的。作品的復(fù)雜含義和在繪畫形態(tài)上的令人震撼，強(qiáng)大的力量、作品充滿人性的立場(chǎng)和高超的語言方式使每一個(gè)看到它們的人感動(dòng)和不可忘記。畫家的這幅作品和以往的作品都是一脈相承的。《三峽大移民》展示了劉小東對(duì)世界的看法。這個(gè)看法如同圍繞著三峽所發(fā)生的一切不幸的歷史史實(shí)：被移走的人群、被拆遷的村落等和發(fā)生在三峽的家庭的、個(gè)人的故事、甚至包括意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)、歷史之變一樣地確鑿和無奈、支離破碎、無恩無怨。構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)史中最令人難忘的畫面，繪畫在這里展示了它可能的全部力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧馨、王楠、賈樟柯、劉小東.影畫交流劉小東.賈樟柯訪談[J].東方藝術(shù).2006年03期

[2]龔學(xué)勝（主編）.當(dāng)代漢語詞典[M]商務(wù)印書館.2008年1月第1版

[3]陳君》中國當(dāng)實(shí)油畫的文化演繹[J].中國油畫，2007年01期

[4]楊時(shí)旸.劉小東回家[J].中國新聞周刊，2010年11月份，73卷.

[5]楊身源張弘昕編著:《西方畫論輯要》.378頁，江蘇美術(shù)出版社，1998.

[6]易英.劉小東[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2000.

[7][Hersche].歐美現(xiàn)代藝術(shù)理論-我們向何去處[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2000.

[8]余永康譯：《西方文論選》下卷，220頁，上海譯文出版社，1979年.

作者：閆海 單位：曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院