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(一)民間性民間性也是鄂倫春舞蹈文化特征與藝術特征之一。這種民間性,表現在鄂倫春舞蹈是鄂倫春人自然自樂的舞蹈,男女老幼都可以跳,普遍存在于民間。在各種場合(集會、節慶、家庭、朋友聚會等),都自發地舞起來、跳起來,成為鄂倫春族人不可分割的一部分,成為鄂倫春人的最愛。其舞蹈語匯與舞蹈律動,以及舞蹈表情、構圖等等,皆來自民間。甚至連伴奏樂曲,也來自鄂倫春族民間歌舞或民間樂曲。
(二)原生態性鄂倫春舞蹈是鄂倫春族先民自己創造出來的藝術形式,至今仍保留著濃厚的原生態性。任何舞蹈的產生,都是情感表現與情感宣泄的需要和結果。我國西漢時的《毛詩序》說:“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”可見舞蹈是人類情感表達的最高方式與最后手段。鄂倫春舞蹈的產生,也正是鄂倫春族先民們狩獵之后表達勝利的喜悅心情或者面對大興安嶺風雪嚴寒的惡劣自然環境所表達的樂觀情緒的一種“物化”。現在我們所看到的許多鄂倫春舞蹈,其動作姿態,都顯示出原始性與原生態性。由此可見,鄂倫春舞蹈的文化藝術特征,主要是“三性”——民族性、民間性、原生態性。
二、高校對鄂倫春舞蹈保護的作用
第二個課題,是高校對鄂倫春舞蹈保護的作用。可以說,我國高校對于鄂倫春舞蹈保護,起著主力軍與主陣地的重要作用,這是因為以下幾個原因:
(一)師資力量雄厚我國高校開辦的各種舞蹈班,都有民族舞課程,其任教老師大多具有少數民族舞修養。所以總體上說師資力量雄厚。
(二)傳承人集中進入高校學習鄂倫春舞蹈的學生,相對比較集中,專業基礎也較好,利于傳承與保護。
(三)藝術資源豐厚各高等院樣在教學設備與資金支持上,都十分豐厚,例如規范的教材、錄音錄像設備、數據庫、電子課件等等,都是保護鄂倫春舞蹈的有利條件。
作者:張蕊單位:黑河學院音樂系