六方鼓腹壺的藝術(shù)美賞析范文

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“六方鼓腹壺”造型的成功之處，一方面得益于直線和曲線在視覺(jué)上的平衡處理。此壺以直線為橫線，以曲線為縱線，又以方形為主，方中有圓、曲直相濟(jì)，線條平衡、勻挺又富于變化。使得整器線條秀美流暢，曲折合乎尺度，每?jī)蓚€(gè)面的相交線看起來(lái)都是自然的過(guò)渡，沒(méi)有一點(diǎn)拖泥帶水的痕跡。“六方鼓腹壺”的六方壺蓋，仔細(xì)觀之如圓潤(rùn)的太陽(yáng)；壺身鼓腹，細(xì)細(xì)凝視又感覺(jué)有彎月的味道。遠(yuǎn)觀之，“六方鼓腹壺”如同一幅抽象簡(jiǎn)潔的日與月的繪畫(huà)，給人一種獨(dú)特的形式美感。此壺結(jié)構(gòu)新穎獨(dú)特，造型抽象簡(jiǎn)潔明快，色澤明朗，泥質(zhì)純正，握于手中順滑如美人肌骨，散發(fā)著濃郁的藝術(shù)氣息，別具韻味。

“六方鼓腹壺”造型的成功，另一方面是由于從點(diǎn)到線、從線到面的組合面面俱到。此壺重視點(diǎn)、線、面整體配合，讓此壺產(chǎn)生一種中氣十足、神采內(nèi)蘊(yùn)、外剛內(nèi)柔、挺括干凈的精神。同時(shí)，也構(gòu)建了方中寓圓的特點(diǎn)，使壺器方中寓圓，圓中有方，既有矛盾，又能統(tǒng)一。“六方鼓腹壺”的線條看起來(lái)自然流暢，是一把行欲方、智欲圓，剛?cè)嵯酀?jì)、方圓互見(jiàn)的紫砂壺珍品。方中寓圓具有深刻的方圓文化淵源。

中國(guó)的方圓文化發(fā)源于古代的“蓋天說(shuō)宇宙觀”，古人認(rèn)為天是圓的，地是方的。古文《周髀算經(jīng)》中就提到“方屬地、圓屬天，天圓地方”；《晉書(shū)•天文志》也有“天圓如張蓋，地方如棋局”的說(shuō)法。方圓文化還影響了人們對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，把“方圓”做為一種觀念來(lái)行事，圓用規(guī)而成，方由尺而就。孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，指的是做人也要講究方圓，于是有了“行方智圓”的說(shuō)法。

所謂“行方”，是指做人要有棱角，要遵循規(guī)矩，要堅(jiān)持做人的原則，要有人的骨氣和品格，表里一致。所謂“智圓”，就是說(shuō)為人處事要周到細(xì)密審慎干練，把事情辦得圓滿。古人遵循外圓內(nèi)方的做人遵則是很有道理的，只“方”無(wú)“圓”則必然會(huì)處處碰壁，一事無(wú)成；而只“圓”無(wú)“方”，成為圓滑，沒(méi)了原則，也會(huì)一事無(wú)成。欣賞“六方鼓腹壺”，無(wú)形中也能在思想上得到領(lǐng)悟，可謂一舉多得。

藝術(shù)不等于挑戰(zhàn)高難度，而在一個(gè)“妙”字。“六方鼓腹壺”妙就妙在它融合了六方幾何和圓器的特點(diǎn)，器型表面看似簡(jiǎn)單，卻將六方與鼓腹兩者巧妙相結(jié)合，呈現(xiàn)出如此完美的造型。此壺的壺身是泥片鑲接，制作難度很大，想要做好需要有深厚的制作技術(shù)。

“六方鼓腹壺”方中藏圓，簡(jiǎn)潔典雅，神形兼?zhèn)洌€條舒展流暢，是一款視覺(jué)的精品。明代壺藝家陳辰在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新，使“六方鼓腹壺”剛?cè)嵯酀?jì)，造型端莊渾樸，富有東方文化的雄渾神韻，值得后人認(rèn)真揣摩和學(xué)習(xí)。

（本文作者：楊寬）