讀陽(yáng)光心態(tài)有感范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了讀陽(yáng)光心態(tài)有感參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

幸福由心，指的是一種心態(tài)。偶然的機(jī)會(huì)，閱讀了《陽(yáng)光心態(tài)》這本書，我看到的是樂觀、感恩的積極情感，看到了這樣一種健康的心態(tài)。它也使得我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人心態(tài)的重要性。“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。”生活環(huán)境，工作環(huán)境的美好和惡劣并不能夠決定也不應(yīng)該決定我們的心。看了吳維庫(kù)《陽(yáng)光心態(tài)》這本書，我有一些簡(jiǎn)單的感悟在這里分享出來，簡(jiǎn)單談一下。

人生不如意十之八九，這句話雖然早已為大家所熟知，但真正能“看的開”的人卻并不多見。人們總會(huì)在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的人會(huì)很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為；有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為；而對(duì)于相對(duì)豁達(dá)的人來說，其實(shí)也往往也或多或少的存在一些抱怨和不忿的心理，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識(shí)的不忿，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對(duì)天災(zāi)人禍的不滿，對(duì)貧富差距、生活際遇、背叛行為、工作不順、感情不合等等多方面的抱怨充斥在人們的生活之中。吳維庫(kù)博士提出了塑造陽(yáng)光心態(tài)的理論，這正是引導(dǎo)人們調(diào)整自身心態(tài)，學(xué)會(huì)知足、感恩等健康陽(yáng)光的心態(tài)，樹立喜悅和積極向上的人生態(tài)度。在現(xiàn)今紛紛擾擾的忙碌生活當(dāng)中，人們?cè)诠ぷ骱蜕町?dāng)中往往都承受了較大的壓力，難以擺正心態(tài)，作為一名地方稅務(wù)工作者，工作的繁雜和壓力，生活的壓力等也常常讓我感覺到煩躁而難以平靜。《陽(yáng)光心態(tài)》卻帶給了我煥然一新的感覺，仿若一種明悟，這種積極健康的陽(yáng)光心態(tài)也正是現(xiàn)今物欲橫流的社會(huì)當(dāng)中大家所需要的。

一、拒絕埋怨，學(xué)會(huì)感恩

在書中我學(xué)到極為重要的一點(diǎn)，即是學(xué)會(huì)感恩，這里的感恩指的不是對(duì)我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩苦難。在長(zhǎng)期的稅務(wù)工作當(dāng)中，我深感責(zé)任倍重，也經(jīng)常遇見各種各樣的問題和困境，繼而也出現(xiàn)過埋怨和煩躁的心理，這顯然是不利于工作開展的。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”于困境中的我們，或者會(huì)覺得困難的難以承受，然而跳脫出來，以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和凌于其上的目光來看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達(dá)到的。“生于憂患，死于安樂”過于順暢通達(dá)的人生，未必是一種好事。相反，困難和苦痛也未必是一種壞事，咱們中國(guó)古代歷史中也有諸多這樣的例子。文王拘而演《周易》；仲尼厄爾作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法修列》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，這些古代先賢都比我們承受了更大更多的苦難。這些現(xiàn)象和歷來的事實(shí)也都有表明，凡成大事者，有大成就者，往往也伴隨著大的苦難，我們未必承受了如他們般的苦難，又有什么理由衍生連他們都沒有的怨懟呢。不僅如此，更也應(yīng)該通過這樣的方式激勵(lì)自身，感恩苦難，沒有今日的苦難磨礪，又何來將來的幸福和美。用跳脫出來的眼光觀察這一切，苦難也就不那么難以承受了，反而是值得我們?nèi)バ廊幻鎸?duì)的。感恩困苦，這不僅是一種承受苦難、減少困境所帶來壓力的良好方式，更重要的是這也是一種人們心境的升華和轉(zhuǎn)變。無論是生活抑或工作中的不順，當(dāng)我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長(zhǎng)遠(yuǎn)和自身完善的目光來看待，用一種陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)，那么我們則已經(jīng)升華到了另外一個(gè)境界，也較一般人更容易去承受苦難和理解其意義價(jià)值了。學(xué)會(huì)了這種陽(yáng)光心態(tài)，也將讓我更好的去應(yīng)對(duì)工作中的困境和繁重。

二、調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)會(huì)感恩困境之后，我們就應(yīng)逐漸學(xué)會(huì)積極面對(duì)，并“寓成功于困境”，這同樣也是我在書中學(xué)到極為重要的一點(diǎn)。唯有調(diào)整好心態(tài)，用積極的情緒去應(yīng)對(duì)稅務(wù)工作，方能取得更好的成績(jī)。“非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。三國(guó)第一智者賢臣，孔明先生的話也說明了這個(gè)道理，人唯有在這種沒有抱怨，心緒平穩(wěn)寧?kù)o的時(shí)候，才能有更堅(jiān)定和更深遠(yuǎn)的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達(dá)到了我們“陽(yáng)光心態(tài)”的更深一層的意義和作用。完全跳出于苦難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實(shí)現(xiàn)成功，這也是我們需要努力的方向所在。

三、協(xié)調(diào)生活，享受幸福

工作離不開生活，現(xiàn)今社會(huì)中，很多人工作和忙碌的目的往往是為了享受生活、回報(bào)父母、滿足愛人、想無私；但忙的結(jié)果卻往往是享受不了生活，遠(yuǎn)離了父母，冷落了愛人，成自私。當(dāng)然，也有的人并非這樣的目的，然而大同小異的是，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程當(dāng)中，往往卻已經(jīng)在與當(dāng)初的既定目標(biāo)在背道而馳了。這樣幸福嗎？顯然，答案是否定的。難道在獲得成功的過程中就必須經(jīng)歷痛苦嗎？在書中作者是對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的，在書的開端則表明了作者對(duì)“無苦無獲”的不認(rèn)同。無論是情緒、喜悅抑或與痛苦所對(duì)立的一面，還是快樂、滿足，這些字眼都不能很好的詮釋幸福，更不能夠恒等于幸福而成為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。書中也通過漢堡的舉例了再次做了說明，漢堡雖然口味誘人，然后卻是一種標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食物”，吃漢堡等于以未來已經(jīng)既定的不快來，來?yè)Q取眼前的快樂，為了及時(shí)享樂而出賣了未來的幸福，這種顯然是不能稱之為幸福的。反之同理，為了以后的快樂而出賣現(xiàn)在的幸福也是同樣不夠明智的。現(xiàn)今社會(huì)中我們忙碌于快節(jié)奏的生活中，往往難于靜下心來享受幸福，忙碌的生活讓我們成為了時(shí)間的奴隸，倍感挫敗和沮喪。我們應(yīng)當(dāng)是通過科學(xué)的方法合理分配和安排生活，不是努力做的更多，而是努力做更正確的事情，在忙碌的生活中也不能忽視身邊的風(fēng)景，這也是陽(yáng)光心態(tài)的一種，端正了這種心態(tài)。方能夠讓我們簡(jiǎn)單快樂的奔向成功，更能讓我們感受到幸福。

四、總結(jié)

幸福是絕大多數(shù)人所追尋的，也是我們工作奮斗的目的所在，“幸福由心不由境。”幸福不在于萬(wàn)貫家財(cái)和權(quán)傾天下，而是來自于自身，通過這本書我獲益頗多，也真切的感覺到了身邊的幸福。“幸福如人飲水，冷暖自知”。人所不同，我們唯有用這種“陽(yáng)光心態(tài)”去面對(duì)，去把保持內(nèi)心的寧?kù)o和知足才能夠在這快節(jié)奏、高效率的生活與工作當(dāng)中保持“幸福感”，收獲真正的幸福，收獲成功。