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唐老有許多代表作：《晚清七十年》、《李宗仁回憶錄》、《美國民權運動》等，當然《袁氏當國》也在其中。捧讀完這部史學傳記，最深的印象莫過于他文白相雜，書口并用的寫作風格。以袁世凱為主線的民國史在他筆下娓娓道來，絕無戲說成分卻有引人入勝，史家講故事的能力可見一斑。白壽彝大師曾言：“歷史不能干巴巴，要讓人愛看”，《袁氏當國》大抵符合這條要求。為了更好的體會唐老的寫作風格，又去找了遠流版本，果然收獲頗豐，例如孫中山想聯日倒袁就被唐老唾棄為“更是屎棋”，怒其不爭的韻味十足，讀來讓人不禁莞爾。
接下來該說說本書男主角，他出使朝鮮，小站練兵，廢除科舉，可恰恰是他，或許就因他的出賣而失敗，不僅如此，刺殺宋教仁，做起來絲毫不手軟。唐德剛評價他為“畢竟是近代中國數一數二的治世能臣”，在余看來，他就是一個深諳民意的重要性卻摸不透民意的政治老手，成也民意，敗也民意。
之所以說他深諳民意的重要性，是因為他懂得為自己造勢，利用民意達成自己的政治目的。孫中山暫代臨時大總統后隨即電袁表示虛位以待，無非迫于“非袁不可”的局勢，不然也不會千方百計制定法律來約束“猛虎”了。國民黨成立之際，袁為造出與國民黨交好的假象，與孫公晤面達13次之多。蜜月期中的孫公還沉浸在三民主義已成二者，自己只要再修多20萬里鐵路就大功告成的美夢里，何曾想到自己只是袁世凱造勢，拉攏民意的一著棋子呢？后來袁更把國民黨掃地出門，自己當上終身大總統，可謂飛龍在天了，只是左右逢源，春風得意之時卻忘了亢龍有悔，盛極而衰的道理，臨了還要像汪曾祺、那樣晚節不保，不可悲乎？可他遠沒有那樣幸運，歷史對他太苛刻，以至于竊國賊的罵名蓋過他先前所有功績。眾人知道他野心勃勃要倒行逆施，卻少有人為他辯解，他的洪憲年號實為弘揚憲法之意，只是此中有幾分真情幾分假意就沒人在意了。
追根溯源，袁世凱稱帝固有被袁克定坑了的緣故，但當時的政局也起了催化作用。共和這個美國模式原本是被新派人士視為解決中國一切問題的萬靈法寶，事實卻是，民國成立后，連袁總統也失掉信心了。留學回來對共和制有親身體會的人畢竟只是少數，唐老更是斷言“袁世凱對現代政治思想是一無所知”，當時的國民只覺得皇帝換了姓而已，民主？選舉？啥玩意兒，能吃嗎？再加上總統、內閣分權不清分權制衡這種舶來品來到中國就走樣變型，袁有他的智囊團，宋教仁就搞他的政黨內閣，雙方都在掰手腕，能不亂嗎？結果就是內閣還沒斷奶就夭折，議會那“八百羅漢”把民國攪得天翻地覆。其實早在1908年美國記者托馬斯·F·來拉德造訪袁世凱就有過報道”雖然袁世凱主張他的國家能真正適應西方的觀念和方法，即是大清國也許還未做好充分的準備去接納他們”，只是袁不撞南墻不回頭而已。
等撞到頭破血流了就想起昨日種種，這時候民意又粉墨登場了，君不見民怨民憤多強烈嗎？民國不如大清！看重民意的袁大概覺得開倒車也比翻車強一百倍吧？這雖有為他開脫之嫌，但也算是實話。壞就壞在這次袁世凱摸不準民意了。大清比民國好和民國不如大清兩種說法，失之毫厘，差之千里！前者恰是他以為的民意，卻不料共和政體之于民眾就如月信之于女人，女人每月那幾天總會咒罵大姨媽，恨不得“她”快走，可等到親戚不來了，又火燒眉毛似的求醫問藥。共和政體再不濟，也算是跨出了第一步，緩慢前行著的列車斷沒有回頭之理，袁世凱硬要回頭，焉有不車毀人亡的結局呢？在他彌留之際，民意又有了新風向，從非袁不可到非段不可，不知病榻上的袁世凱作何感想？想必是百感交集，五味雜陳。
其二公子諷父詩曰“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”唐老覺得如果袁世凱守著本分，一輩子也就過去了，但他如背叛民國，必然是不得善終。如果袁沒有倒行逆施，歷史對他的評價又會如何？中華民國走向又會是怎樣一番景象？蝴蝶效應之下，我們如今還會不會是社會主義社會呢？只是沒有那么多如果，歷史在我們探索之時就已塵埃落定。《袁氏當國》大大激發了我對民國史的興趣，這可能是作者一開始的寫作目的。