論新媒體語境下馬克思主義婦女觀傳播范文

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摘要：馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論的重要組成部分。在新媒體時代，為了有效推進馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作，必須順應時代發展，創新馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑。本文主要從新媒體及馬克思主義婦女觀大眾化的內涵解讀、新媒體語境下馬克思主義婦女觀大眾化傳播的現實困境及新媒體推進馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑創新等方面展開研究［1］。

關鍵詞：新媒體；馬克思主義婦女觀；大眾化

馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論的重要組成部分，是其應有之義。馬克思主義婦女觀大眾化的過程中，新媒體增強了其傳播的時效性，顯著拓展了其傳播的時空性，創新了傳播的渠道與途徑。新媒體的出現使得馬克思主義婦女觀大眾化由被動灌輸傳播向積極主動接受轉變。但也要正視由此而引發的新問題、新挑戰。只有全面把握，客觀分析，才能更好地發揮新媒體在促進馬克思主義婦女觀大眾化工作中的積極作用。因此，在馬克思主義婦女觀大眾化傳播的過程中，必須重新審視這一新的傳播環境，探索與時俱進的傳播路徑，進一步推動新時代馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作。

一、新媒體及馬克思主義婦女觀大眾化的內涵解讀

（一）新媒體的內涵解讀

“新媒體”一詞已在各個領域廣泛使用，也滲透在人們生活的方方面面。首先探討何為“新媒體”這一基本問題。不同的學者從不同的角度，以各自的立場，都試圖定義這一概念。從已有的研究基礎可以看出，人們在新媒體的一些基本構成要素、基本特征等方面基本能達成共識。不妨試著這樣界定一下新媒體，是基于數字技術、網絡技術和移動通信等技術，通過數字化和交互性的固定或移動多媒體終端向用戶提供信息和服務的傳播形態和網絡平臺［1］。從概念的表層界定看，新媒體是參照傳統媒體而出現的。在傳統媒體時代，人們往往借助書籍、雜志、報刊、收音機、廣播、電視機等有形物質手段，進行信息資源的傳承、傳播與交流。傳統媒體在推進人類文明發展史中發揮了重要作用，這一積極作用毋庸置疑，但其也存在明顯的局限性。新媒體的出現突破了傳統媒體的這些局限，是對傳統媒體的有益補充。顯然，新媒體是基于數字化技術而存在的，能提供海量的信息資源，是一種交互式傳播媒介，具有超時空性、虛擬性等特點。新媒體一經出現就受到了人們的歡迎。它對人們的生產生活產生了巨大影響，為社會創造了新的生活景觀，也為國家的發展提供了新的契機。

（二）馬克思主義婦女觀大眾化的內涵解讀

婦女觀是長期以來人們形成的對婦女總體的根本看法和觀點，包括婦女的家庭和社會角色、婦女的地位與作用、婦女的人生價值等問題的觀點立場。在漫長的歷史發展進程中，婦女的地位與作用也經歷了一個艱難曲折的發展過程。縱觀這個發展過程，在很長的歷史時期，婦女一直處于被壓迫、被忽視、被否定的狀態。特別是在封建社會時期，由于重男輕女、男尊女卑、男主女從等觀念的影響，婦女的自身價值不被認可。直至中華人民共和國的成立，從根本上確立了男女平等的國家制度保障，我國的婦女事業獲得了長足發展，取得了巨大的成就，婦女的地位與作用也得到質的提升。特別是改革開放以來，婦女在社會各行各業大展身手，充分展現新時代婦女的風采。由此可見，在人類不同的發展階段，不同的社會條件和不同的文化背景，人們對婦女的社會作用會形成不同時代的認識與觀點。馬克思主義婦女觀是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的社會權利和婦女爭取解放的途徑等基本問題作、出的科學分析和概括［2］。馬克思主義婦女觀是建立在科學的世界觀及方法論基礎上的系統的理論體系，這一理論散見于馬克思恩格斯相關著作中，為促進婦女事業的健康發展奠定了堅實的理論基礎，為婦女運動的實踐提供了理論指南。而且隨著社會進步，這一理論將繼續豐富與發展，體現出新的時代價值。由此可以看出，做好馬克思主義婦女觀大眾化工作，可以提高社會成員性別平等觀念，幫助社會成員正確認識婦女在社會生產及人口生產中的重要作用。因此，推進馬克思主義婦女觀大眾化的工作意義重大，不僅關系婦女自身的成長與發展，也從根本上關系國家婦女事業的長遠發展。

二、新媒體語境下馬克思主義婦女觀大眾化傳播的現實困境

（一）新媒體背景下傳播者整體素養與能力的缺乏

伴隨互聯網與移動通信技術的高速發展，新媒體要借助一定的平臺來發揮作用。這些運營平臺基于計算機硬件或軟件的操作環境，通過一定的技術、載體、空間等實現互融互通，例如搜索引擎（百度、谷歌等）、微博微信平臺、抖音短視頻平臺等。這些平臺的出現，為廣泛便捷地在全社會傳播馬克思主義婦女觀，提供了多種渠道。特別是現代青年群體，他們獲得知識信息的途徑更加傾向于互聯網平臺。但是互聯網的匿名性、虛擬性、開放性，使得一些使用者在發布、傳播信息時難以監管，隨意性較大，平臺信息良莠不齊。以抖音平臺為例，這是一款以音樂創意短視頻為主的社交軟件，界面親切、信息量大、內容更新快、互動性強，深受不同群體的喜愛。作為一個面向公眾的平臺，最基本的任務應該是弘揚主旋律、傳遞正能量。由于傳播者素質良莠不齊，也會出現一些內容庸俗、消極頹廢、封建保守等不良信息。雖然平臺也有信息監控監測系統以及群眾的舉報平臺，但總會有少數用戶為了獲得點擊量或其他目的，發布一些極具誤導性的信息。因此，馬克思主義婦女觀大眾化傳播的過程中，傳播者整體的素養與能力關乎著傳播的方向及性質，需要加大對傳播平臺的監管力度。

（二）新媒體背景下受眾群體學習理論的主動性不強

人們主動運用新媒體探索學習馬克思主義婦女觀理論的主動意識不強。新媒體的出現，使得人們獲取信息的途徑更加多元便捷。人們通過新媒體，每天可以獲得海量信息，這些信息涉及范圍廣，包括政治、經濟、文化、軍事等各個領域，國內外最新信息唾手可得。網絡信息也借助文字、圖片、視頻、音頻等方式呈現給大眾。人們在網絡世界消耗時間的方式多種多樣，可以瀏覽新聞、發表評論、休閑娛樂、購物消費等?？梢?，新媒體的出現，使人們的生活范圍延伸到虛擬網絡世界，更加豐富多彩。人們在獲取信息時更加便利，但同樣也面臨有效信息的甄別困境。借助新媒體傳播馬克思主義婦女觀的理論，就需要考慮民眾接受信息的心理與現實需求，以及民眾接受信息的有效形式。人們借助新媒體加大了馬克思主義婦女觀相關理論在網絡上的傳播，包括一些公眾號、抖音號、微博等，傳播得到了一定拓展。但是，人們也應該清醒地認識到，新媒體環境下馬克思主義婦女觀的傳播也的確存在一些亟需解決的問題。例如，馬克思主義婦女觀的理論成果在互聯網呈現的內容相對匱乏，相關研究成果、研究方向趨同性較強，研究成果視野相對狹窄；研究成果內容理論化較強，內容相對晦澀，不易于普通民眾接受；理論的呈現方式單一、呆板，在傳播的生動性、直觀性等方面還有欠缺?；谝陨显?，使得新媒體背景下馬克思主義婦女觀大眾化的傳播受到一定局限，影響受眾群體學習的主動性、積極性。

（三）新媒體傳播理論的體制機制不健全

目前，馬克思主義婦女觀相關理論主要集中在萬方、中國知網等數據平臺，大多以學術論文、畢業論文、新聞報道等形式出現。針對馬克思主義婦女觀理論傳播的專門網站、App等相對比較缺乏。馬克思主義婦女觀的相關理論及新聞報道多散見于一些影響力較大的學習軟件，僅僅作為這些平臺的輔助素材出現，而且內容相對分散、滯后。由于缺乏相應的網絡監管，即使有一些錯誤或不當言論，也不易及時發現并做出調整，勢必會對社會大眾產生一定困惑或誤導。在信息化時代，信息的傳播速度、幅度大大超乎人們的想象，一旦在馬克思主義婦女觀理論傳播過程中出現語言暴力、內容低俗等問題，難以及時有效地加以制止。因此，存在的這些問題一定程度上會削弱馬克思主義婦女觀大眾化的傳播效果。

三、新媒體推進馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑創新

理論要想轉化成現實的武器，必須借助于一定的媒介進行傳播，才能被廣大群體接受，才能真正發揮其作用。理論傳播不是一個自然而然的過程，是需要有意識、有組織地借助于隱性或顯性手段，以貼合民眾需求的方式進行呈現。以報紙、雜志、廣播電視等為手段的傳統媒體在馬克思主義婦女觀大眾化的傳播過程中曾經發揮了重要作用。

（一）堅持黨對傳播陣地的主導權、話語權

總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導a。隨著國際社會的意識形態競爭日趨激烈，西方國家憑借其自身話語霸權，不斷向其他國家輸送他們的價值觀，宣揚所謂的“普世價值”，企圖按照他們的意圖塑造整個世界。特別是針對我國的意識形態滲透進一步加劇，手段也更加隱蔽，對我國的意識形態工作提出了嚴峻挑戰。實踐證明，黨把意識形態工作領導權牢牢抓在手里是確保社會主義各項事業建設的正確方向的重要原則。目前社會正處于轉型期，人們的文化思想日趨多元化。新媒體的出現，使得網絡信息內容井噴式涌現，信息更新及時，傳播速度快，網絡信息質量參差不齊。尤其是年輕一代，他們成長在社會急劇變化的新時代，思想活躍，追求新鮮事物，主張張揚個性，敢于表達自己的觀點，社會適應能力較強。面對各種思想文化的多元激蕩，青年人需要有正確的世界觀、人生觀、價值觀做指導，才能自覺有效地抵制不良思想文化的侵蝕。因此，黨要牢牢掌握馬克思主義婦女觀大眾化傳播的主導權、話語權，做到提神醒腦明方向，解決好理論宣傳的方向性問題。無論是傳統媒體還是新媒體，在傳播馬克思主義婦女觀大眾化的過程中，都要自覺置于黨的領導之下，堅持底線思維，做到有守有為，傳播好黨的聲音和主張，傳播社會正能量，確保馬克思主義婦女觀大眾化沿著正確方向傳播發展。

（二）構建并完善新媒體技術平臺

隨著互聯網新媒體時代的到來，我們必須轉變觀念，順應時代的發展要求，進一步革新馬克思主義婦女觀大眾化的傳播策略。如前所述，新媒體具有傳播知識信息快速、便捷、超越時空限制、交互性體驗等特征。只有全面把握，客觀分析，才能更好地發揮新媒體在促進馬克思主義婦女觀大眾化工作中的積極作用。推進網絡馬克思主義婦女觀大眾化傳播，就必須加強構建并完善新媒體技術平臺。首先，需要培養一大批掌握網絡技術的專業人才。當今社會，各種競爭的實質是人才的競爭。新媒體的出現需要大量網絡專業技術人才。目前國家非常重視相關人才的培養，無論是從資金還是從制度上，都加大了對互聯網人才培養的支持力度。為了適應社會人才的需求，許多高校都專門設立了有關培養計算機人才的專業，每年都會向社會輸送大量專業人才。其次，加強網絡信息的分類處理，剔除網絡中不良信息，凈化網絡環境。互聯網實現了信息的互聯互通，信息傳播更加及時，傳播范圍也更廣。特別是在自媒體時代，人人都可以借助互聯網發出自己的聲音。因此，互聯網每時每刻都在給人們提供海量信息。這些信息良莠不齊，香花與毒草并存。這就需要我們加強對互聯網信息的監控與篩選，屏蔽那些不良信息，傳播社會正能量。再次，加強馬克思主義婦女觀大眾化傳播平臺的研發工作，通過專門的軟件、網站等途徑，宣傳最新研究成果，通過更加生動直觀的方式呈現理論內容，將抽象的理論具體化、通俗化，增強理論傳播的實際效果。理論的有效傳播，要借助于民眾易于接受的形式。我們借助互聯網技術可以將抽象的理論進行生動形象地轉化。VR技術是一種非常有效的手段，它將現實情境移植到網絡虛擬世界，這種仿真系統能夠使用戶沉浸到該環境中，這一技術具有激發學習動機、增強學習體驗、實現情境學習和知識遷移等優勢。受眾群體可以借助這一技術實現虛擬與現實的結合，在虛擬環境中進行實踐體驗，猶如身臨其境，可以大大增強理論學習的效果。馬克思主義婦女觀要實現真正的大眾化，必須借助便于民眾學習接受的方式來進行，緊跟時代步伐，借助現代技術，將這一理論在更廣的范圍內得以傳播，通過生動直觀的形式，深入人們的頭腦，進而有效指導人們的行為。

（三）優化新媒體的理論教育資源

任何理論的傳播，都要借助于高質量的內容供給。因此，新媒體時代，理論傳播者要樹立“內容為王”的理念。新媒體時代，受眾群體學習接受知識的方式更加多元，更易于接受通俗化、生動化、趣味性、生活性的信息。而現實中供給的馬克思主義婦女觀的理論內容相對深奧、嚴肅，對缺乏一定理論基礎的普通大眾而言，理解起來有一定的難度。馬克思主義婦女觀相關的基礎理論主要體現在馬克思、恩格斯的一些經典著作中。例如，《家庭、私有制和國家的起源》中就包含著豐富的婦女解放理論，揭示了婦女長期受壓迫、剝削的根源。要真正看懂并理解這些著作中關于婦女理論的論述，必須要有堅實的理論功底。這樣在一定程度上就限制了婦女理論的傳播。因此，借助新媒體傳播馬克思主義婦女觀的過程中，必須結合社會發展形勢，立足民眾的現實需求，凝練優化馬克思主義婦女理論，并將深奧的理論與現實相結合，通過形象生動的方式傳達出來。通過這種轉化，將深奧的理論以民眾喜聞樂見的形式加以呈現，用民眾聽得懂、看得懂的方式進行傳播。

四、結語

新時代，以同志為核心的黨中央對我國婦女事業高度重視，高瞻遠矚，總攬全局，深邃思考，為新時代我國婦女事業的發展指明了前進方向，提供了根本遵循。我國婦女事業取得了舉世矚目的歷史性成就，婦聯工作發生了前所未有的歷史性變革。而新媒體時代的到來，又為馬克思主義婦女觀大眾化的傳播提供了難得的機遇。只有順應這一趨勢的發展，調整傳播策略，優化傳播路徑，才能在新形勢下做好馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作，才能為婦女事業的順利發展保駕護航。

參考文獻：

［1］李金花．傳媒推動馬克思主義婦女觀大眾化的對策探討［J］．河南機電高等專科學校學報，2013（2）：56-59．

［2］喬冰冰．馬克思主義婦女觀視域下中國女性發展問題研究［D］．遼寧師范大學博士論文，2019．

作者：袁祥花 單位：山東女子學院馬克思主義學院