故事制度以及影視范文
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[論文摘要]故事是衡量一個社會正常與健康的標尺;故事是影視中一個十分重要的載體:故事在一定程度上也受其生態環境——制度的制約,可以說,故事、制度以及影視間有著微妙的審美關系。
故事是什么?福斯特說:“故事是對按時間順序排列的事件的敘述”。從人類早期開始,人們就喜歡用講故事的方式來傳達信息,教育他人,從口語到文本到傳媒,故事在人類的心理過程中慢慢積淀,并漸漸發展成后來的敘事傳統。人們導故事,文本講故事,影視演故事,這樣,故事便長久不衰地成為人們認識世界和闡釋自身的基本方式。
理論家曾為我們總結了兩種敘述故事的方式“講述”(telling)和“展示”(showlng),“講述”是由一個敘述者來講故事,而“展示”是由人物直接呈現,盡量忽略敘述者的介入和評論。而本文將試從講述故事的生態環境之一——“制度”和“展示”故事的方式之一——“影視”入手談談其間微妙的審美關系。
一、當故事遭遇制度
可以說,健康成長的人和健康發展的文化需要多種多樣的故事,對一種理想的文化生態來說,豐富多彩的故事是必須的。故事是衡量一個社會的正常與健康的標尺,故事的乏味意味著人們的生活世界出了問題。
一切故事都是人對自身命運的關懷。哈維爾有句話說:“極權主義制度在本質上和其原則上是敵視故事的”。這句話曾經很令人費解。浙江大學徐岱先生在《基礎詩學》里解釋說故事與專制勢不兩立水火不容的原因如下:凡故事都承納并要求個性,沒有獨一無二的、互相間可以區別的個人,故事就不能成為好故事。個性和故事像如膠似漆的雙胞胎那樣不能分離。但是,個性與專制制度卻水火不容。不錯,我們都清楚,好故事應該要有獨特的情節,新鮮的人物,并呈現出“多元化”的性質。多樣化的故事將造就多元化的人生風景。只有豐富的故事才能讓人們的眼界開闊起來,知道世界上有那么多的個性,從而讓自己的個性成熟和獨特起來。
同時,故事具有道德化的傾向。然而,多元化卻是極權制度所痛恨的,專制制度希望的是藝術為政治服務,希望的是所有的人成為沒有思想、沒有個性的奴隸。在其看來,多元化等于個性,個性等于反叛的可能。難以想象在一個沒有故事發生,沒有故事聆聽,沒有故事欣賞的社會里人們的思想將會何其貧弱?我們可以拒絕一個觀點,但不能夠拒絕一個故事。回頭想想那個讓國家幾億人集體瘋狂了十年的時期,在當時的專制制度下,人們的個性被磨平。很多故事被禁止,很多故事被隱藏,就連僅剩的八部樣板戲情節也單一得很,里面的人除了革命什么都不想,什么都不干。面對那個故事生態環境畸形和故事思想資源匱乏的時期,不得不令人再次深刻地注視那些故事背后的歷史反思與理性回想。
二、當故事淡出影視
幾千年的敘事傳統在受眾心中形成一種心理認知圖式,這種認知圖式使受眾在接受故事時都具有一種審美的期待視野。而當故事走進影像畫面之后,光與影的結合又給了人們另一個空間去享受或真實或虛構的故事。影視作為敘事藝術在當代的一種重要形式,不停地發掘有趣的故事以滿足受眾對世界永不停息的好奇心所激發出的審美期待,于是故事成為媒體傳播最持久、最普遍的形式。
可以說,故事在影視中的動態呈現滿足了人們幾千年來享受故事的愿望,而故事在影視中同時是一個十分重要的載體,幾乎是一部影片的內核,它能不斷激活人們的欲望和期待。然而,故事卻一度成為逆反的對象。30年代在法國興起的先鋒派電影反故事反情節,他們要求以抽象的圖像、唯美的形式、孤立的形象和空洞的抒情作為影片的全部內容,試圖使電影“純化”:而到了60年代的現代派電影中,除淡化情節外,呈現出更為強烈的個性化色彩,瘋狂地“書寫”著人類的夢幻和下意識活動,影片往往呈現的是一些一個狂歡的時間之流,而留下的卻是沉重的沉思。于是,人們臉上開始掛著“看不懂”的無奈和無所適從的尷尬。
而在今天,國內媒體內容的故事情節似乎也有著淡化的傾向。也許是我們的故事生態在長期的積弱之后,影視也漸漸變得脆弱,難以強大。故事藝術性的淡出和人文精神的淡出一時在國內電影屆競相抽苗。在當前影視中,愛與生命這些遠離制度和政治意識形態、遠離社會基礎性現實的故事在武俠電影里被碎片拼湊,如在《英雄》、《十面埋伏》、《無極》等影片里面我們看到的似乎是無主題,無連貫情節的故事,內容單薄而平淡,沒有留下多少使人激動的東西。幾部影片中的故事都被唯美的自然風光和高超的功夫技巧所沖淡,似乎純粹是為了形式而形式,把注意力主要集中在視覺效果和藝術空間化的處理上,忽視了故事性和人文性。或許是由于武俠電影沒有過多的文化負擔、沒有過多的制度和意識形態束縛,所以它最能表達英雄藝術的無國界性。
三、故事、制度以及影視
當前,故事在某種程度上已經掙脫了制度的束縛,影視在淡化故事情節的同時也淡化了道德模式的建構。非常慶幸的是我們都明白:說教與自以為是的崇高通常都是無法誘惑大眾的審美期待的。寫到這里,不禁令人想問:制度讓陳凱歌活得很好,他卻拍出了一部《無極》,制度并沒有禁止張藝謀拍《紅高粱》,他卻在今天拍出了《十面埋伏》這是為什么?難道是我們生存的時代還是個故事生態尚不夠理想的時代?在這個即將到來的“大片時代”,重新思考我們心靈潛在的危機和失落的世界,也許是非常必要了。有句非常經典的話很適合在這個時候說出來:我們需要豐富的想象和兩片永遠新鮮的嘴唇。
是的,我們真的需要好故事,精彩的故事,需要元氣飽滿和的影視,內涵富有張力的影視。有一點需要強調的是:好的故事需要生活,但它不是生活的翻版:需要想象,但它不是背離生活邏輯的胡編亂造。生活可以為我們積淀豐富多彩的故事,影視能夠為我們呈現五彩斑斕的故事,我們完全沒有必要擔心因為講了故事而被人說成是“不懂藝術”或“沒有文化”,因為今天的制度阻止不了我們真誠自由地講故事,還有——呼吸健康新鮮的空氣。
