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1大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計積極的影響
1.1大地藝術(shù)影響風(fēng)景園林設(shè)計師對環(huán)保起到積極作用從19世紀(jì)70年代開始,大多數(shù)風(fēng)景園林設(shè)計人員在堅持自然觀念上,采用雕塑地形的方式,使得水、及大地密切結(jié)合,這同現(xiàn)代藝術(shù)追求以地域為特征、自然為主體、簡約為手法、生態(tài)為核心、場地為基礎(chǔ)全部一致[2]。這一理念總體上分析并考慮了現(xiàn)代風(fēng)景園林對環(huán)境的影響,在很大程度上提高了人們的自然觀念和生態(tài)觀念,這具有重大的現(xiàn)實意義。
1.2大地藝術(shù)為園林設(shè)計師形式語言提供了借鑒藝術(shù)語言同藝術(shù)緊密結(jié)合,其潛移默化地啟發(fā)著園林設(shè)計人員。現(xiàn)代園林作品具有生動、簡單等特征,常常只是一種形式或一種植物,能夠明顯地看出藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化,現(xiàn)代藝術(shù)特征尤為凸顯:表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄蟆@林設(shè)計運用現(xiàn)代藝術(shù)語言在很大程度上充實了園林的形態(tài)體系,也有力地促進(jìn)了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。
2大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計消極的影響
2.1影響了園林設(shè)計師的思維方式現(xiàn)代藝術(shù)能夠拓展風(fēng)景園林設(shè)計人員的設(shè)計視野,然而在很大程度上也干擾了園林設(shè)計人員的思維。眾所周知,園林設(shè)計人員同藝術(shù)師存在差別,藝術(shù)師的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于園林景觀設(shè)計人員。由于現(xiàn)代藝術(shù)十分新潮,很多園林設(shè)計人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗,對現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性較強,卻缺乏自我特色,在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。
2.2不利于園林設(shè)計的多元化現(xiàn)代藝術(shù)雖然不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計那么規(guī)范,形式豐富多彩,然而其的產(chǎn)生不利于倡導(dǎo)民族和個性的統(tǒng)一,這便是園林設(shè)計均同現(xiàn)代藝術(shù)形式為重點。由于長期的傳統(tǒng)文化的影響,我們注重直覺、感悟而忽略邏輯、分析的美學(xué)哲學(xué)的深層次影響,現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念,這便削弱了民族性,同時在很大程度上降低了園林設(shè)計多元化。
總之,大地藝術(shù)同極簡藝術(shù)相同,不僅從思想上深刻影響了人們的自然觀念、生態(tài)理念與社會意識,而且,大地藝術(shù)的造型語言也豐富了風(fēng)景園林設(shè)計,從思想上和創(chuàng)造上均為風(fēng)景園林設(shè)計奠定了豐富的理論知識。然而大地藝術(shù)在一定程度上也使得園林設(shè)計師的思維方式缺乏個性,不利于園林設(shè)計的多元化。了解了這些,對于理解西方現(xiàn)代風(fēng)景園林具有重大的現(xiàn)實意義。
作者:李欣航 單位:哈爾濱師范大學(xué)