室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)聯(lián)分析范文

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摘要：當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計作為相互獨立的設(shè)計學(xué)科，二者之間的聯(lián)系卻越發(fā)密切。文章通過對比室內(nèi)設(shè)計及建筑設(shè)計的相關(guān)定義及其異同點，從而剖析二者的內(nèi)在關(guān)系。通過文獻收集、調(diào)研考察，圖表分析等研究方法，并引用福建民居相關(guān)實例，敘議結(jié)合地闡述了二者之聯(lián)系。打破了傳統(tǒng)孤立看待二者的固化思維模式。論證了二者息息相關(guān)、相輔相成的辯證關(guān)系，從而為相關(guān)建筑工程項目的設(shè)計思路提供一些有意義的參考。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;建筑設(shè)計;聯(lián)系;福建民居

引言

從上世紀30年代初期中國設(shè)立最早的建筑設(shè)計學(xué)科，迄今已近百年；而室內(nèi)設(shè)計學(xué)科則是于上世紀中葉后才納入中國高等教育體系中，至今也已半百余年。在室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計同時迅速生長的幾十年間，二者的關(guān)系一直是學(xué)界研究的重點之一，相關(guān)研究對學(xué)科的前沿發(fā)展具有重大貢獻。前人的研究主要集中于二者理論層面的分析比較，文章通過結(jié)合部分相關(guān)的福建民居實例，虛實結(jié)合，避免行文太過抽象的同時也規(guī)避了冗長累贅的表述，有機有序地生動再現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計二者的內(nèi)在聯(lián)系。由此，冀望相關(guān)從業(yè)者在項目之中能夠擺脫孤立看待二者的固化思維，將二者有序、辯證地聯(lián)系起來，相輔相成，繼而推進相關(guān)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展。

一、室內(nèi)設(shè)計及建筑設(shè)計的定義

迄今為止，中國室內(nèi)設(shè)計學(xué)科最為專業(yè)、系統(tǒng)、全面的著作之一——《室內(nèi)設(shè)計資料集》，將室內(nèi)設(shè)計界定為“從建筑內(nèi)部把握空間，根據(jù)空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運用物質(zhì)技術(shù)及藝術(shù)手段，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理要求，使使用者心情愉快，便于生活、工作、學(xué)習(xí)的理想場所的內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計”。室內(nèi)設(shè)計本質(zhì)是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神兩大需求，從而對空間內(nèi)部環(huán)境進行理想化的重塑，同時室內(nèi)設(shè)計也是空間環(huán)境設(shè)計[1]體系中與人的關(guān)系最為密切、最為直接、最為關(guān)鍵的一項。《中國大百科全書》將建筑設(shè)計定義為：根據(jù)建設(shè)任務(wù)，經(jīng)過構(gòu)思，用方案、圖紙、模型等手段表達設(shè)計意圖，并作為營造出滿足人們物質(zhì)生活及精神生活要求的建筑實體的依據(jù)的一種藝術(shù)創(chuàng)作過程。通過相關(guān)的定義闡述，不難察覺在室內(nèi)與建筑設(shè)計二者之中存在著千絲萬縷的內(nèi)在及外部聯(lián)系。二者同屬空間環(huán)境設(shè)計體系，同時與人，社會，自然三者緊密相連，卻又不盡相同。

二、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的異同

（一）相同之處1.同受外因制約：無論是室內(nèi)設(shè)計或是建筑設(shè)計，其都受到外界相關(guān)條件的制約，如：地理條件[2]的限定、成本計劃的限制、材料應(yīng)用的局限等。相同的制約因素，不見形跡的影響著二者，與此同時，這類因素作為特定媒介使二者具有關(guān)聯(lián)性。地理條件的特點對建筑文化及室內(nèi)空間設(shè)計法則的形成具有相當(dāng)大程度的影響。福建地處中國東南沿海，北西南三面陸域分別與浙江、江西、廣東三省鄰界，東瀕東海，跨臺灣海峽與臺灣省隔海對望，受亞熱帶季風(fēng)氣候控制，夏日高溫，降雨量大，冬季溫和，降水量少。全省陸地面積12.3934萬平方公里[3]，其中山地丘陵約占陸地面積的82.39%。受其多山、多雨、交通不便的地理條件，使得福建民居建筑及室內(nèi)設(shè)計多按夏季氣候條件來設(shè)計，多數(shù)原住民選擇在地勢起伏的向陽面修建住宅，以便獲得避風(fēng)朝陽的舒適生活環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計上則以通風(fēng)蔽陽、防潮除濕為重。如福建尤溪桂峰村，海拔約為550米，多為半高山谷地，四周群山環(huán)抱。從古至今，受地形氣候等因素影響，當(dāng)?shù)卮迕穸噙x擇在向陽坡地建造民居，逐漸形成了自然村落（如圖1）。特定的地理條件同時形成了具有鮮明地域性的材料特點，福建地處亞熱帶地區(qū)，優(yōu)越的水熱及土壤資源，成就了林木生產(chǎn)得天獨厚的有利條件。杉木形態(tài)筆直，易于加工，生長周期快速，防蟲等的物理及化學(xué)特性，使其成為大量福建民居的主要建材之一，不僅被應(yīng)用在建筑結(jié)構(gòu)上，甚至許多空間的裝飾面也有應(yīng)用。當(dāng)然還有其他一些木材，如松、樟、楠、竹等。除此之外，還有紅、黃泥土，花崗巖石材，紅磚等材料都對福建民居的室內(nèi)設(shè)計及建筑設(shè)計產(chǎn)生了極大影響。如福建泉州楊阿苗宅，建筑外墻主體主要由紅磚、輝綠巖、礱石構(gòu)成（如圖2），土木工程采用了中國傳統(tǒng)建筑的營造法式大木構(gòu)架，連接處用榫頭穿卯眼，梁架上附有精美的木雕裝飾（如圖3），精妙絕倫。不僅如此，成本計劃的限制也是影響的一大因素。古往今來，成本因素都對民居建造產(chǎn)生著極其重大的影響：充裕的資金，意味著可以調(diào)配各地的人力、物力、資源，在室內(nèi)及建筑設(shè)計上就有了更大的發(fā)揮空間；有限的預(yù)算，則極度限制了結(jié)構(gòu)方式的選擇，材料的選擇，工藝的選擇等。2.一致的美學(xué)原則及設(shè)計規(guī)范：在張綺曼和鄭矚旸先生主編的《室內(nèi)設(shè)計資料集》著作中，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計同屬于空間環(huán)境設(shè)計體系。二者由舊時的從屬關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦牟⒘嘘P(guān)系，但無法改變二者遵循一致的美學(xué)原則。其形式美法則主要包括：1.以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一；2.主從與重點；3.均衡與穩(wěn)定；4.對比與微差；5.韻律與節(jié)奏；6.比例與尺度。以福州宮巷沈葆楨故居為例，典型的“多進天井式”民宅，主體建筑坐北朝南，由中軸對稱布局的正座和西側(cè)的跨院花廳構(gòu)成。前后五進，層層遞進，宅院四周筑封火山墻（如圖4、5），墻體與木構(gòu)屋架起落配合，錯落有致。如今的沈家內(nèi)宅雖有些許凌亂與殘敗，但透過復(fù)原的平面功能圖及局部的壁畫（如圖6），腰頭窗圖（如圖7）、門楣等，依然可以感受到，昔日沈宅室內(nèi)空間布局的嚴謹和裝飾的富麗。由于特殊的歷史原因，室內(nèi)設(shè)計于上個世紀上半葉，一直從屬于建筑設(shè)計的范疇。事實上，二者的確存在共通之處。因此，直至今日，二者依然共用部分設(shè)計規(guī)范。如：《房屋建筑制圖統(tǒng)一標準》《建筑制圖標準》《民用建筑照明設(shè)計標準》《建筑采光設(shè)計標準》等。3.滿足人的心理和生理需求：建筑物作為一種將人、社會與自然三者緊密相連的物質(zhì)，其核心是為人服務(wù)的。建筑大師勒•柯布西耶提出“住宅是居住的機器”的論述；美國建筑師沙利文提出“形式由功能而來”的看法；后現(xiàn)代主義建筑師文丘里“形式產(chǎn)生功能”的觀點；又或是當(dāng)代建筑學(xué)派探索的“形式與功能的統(tǒng)一”的理論等。即便各執(zhí)一詞，但是溯其本源，都是將人作為相關(guān)設(shè)計活動的出發(fā)點和落腳點。室內(nèi)及建筑設(shè)計中的空間布局、材料及色彩的應(yīng)用等都是基于功能與形式兩大方面，歸根結(jié)底，都是為了滿足人的生理和心理需求。以福建客家土樓為例，千年不衰的原因，正是其以人為本的設(shè)計及建造初衷。無污染的天然建造材料，方圓為主的建筑造型結(jié)構(gòu)，使其具備了通風(fēng)、采光、抗震、防潮、隔熱、御寒等多種功能，滿足了居民的基本生理需求，如圓形造型結(jié)構(gòu)的永定高北承啟樓（如圖8）；強烈的中軸對稱、以廳堂為中心的室內(nèi)空間布局，繼承了傳統(tǒng)的宗法觀念，符合居民的心理需求（如圖9）；堡壘式的外觀，厚實的墻體和嚴密的安保措施，保障了居民安全、防衛(wèi)的心理和生理需求等。

（二）不同之處1.研究的尺度不同：建筑設(shè)計是對不同界面組成的建筑物的設(shè)計，其著重于整體建筑物物空間與周邊空間的聯(lián)系，乃至其建筑物在整個城市規(guī)劃系統(tǒng)中所扮演的角色。雖然建筑設(shè)計也會考慮到建筑物內(nèi)部空間之間的聯(lián)系，但主要是從相對整體的空間單元的功能角度去分析，更多的是從宏觀角度上，來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)特定建筑物空間與周邊環(huán)境空間的尺度關(guān)系。如南靖田螺坑土樓群，由主體的五座土樓構(gòu)成，一方三圓一橢圓，成“器”字型排列，形似梅花（如圖10）。不僅如此，五座主體建筑借勢而造，布局合理，參差錯落，疏密有序，堪稱曠世杰作（如圖11）。故，五座土樓之中任意一座都不是孤立存在的，其都與整個土樓群或是群中其他任一土樓存在著某種空間尺度上的聯(lián)系。而室內(nèi)設(shè)計主要是就一個整體空間內(nèi)部進行進一步的空間規(guī)劃配置，優(yōu)化空間單元功能，豐富空間體驗層次，側(cè)重于研究建筑內(nèi)部空間之間以及內(nèi)部空間與人的空間尺度關(guān)系，以滿足人的物質(zhì)和精神需求。換言之，其是從微觀層面，試圖構(gòu)建各空間單元之間或空間單元之內(nèi)各劃分空間的有機聯(lián)系。回顧福州宮巷沈葆楨故居，不難從其室內(nèi)空間布局上感受到這點（如圖5）。2.設(shè)計內(nèi)容不同：通常，建筑設(shè)計的內(nèi)容主要包括：依據(jù)地域總體規(guī)劃及各項建筑經(jīng)濟指標，對建筑物的空間關(guān)系、交通流線、功能布局和外觀造型等方面進行合理設(shè)計。而室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容則可以歸納為四大方面：空間形象的設(shè)計[4]，室內(nèi)裝修設(shè)計[5]，室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計[6]，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計[7]。二者有交集，卻又不盡相同。仍以福州宮巷沈葆楨故居為例，從建筑設(shè)計的范疇而言，這屬于典型的院落式住宅設(shè)計，用于滿足一大群人的必要的生活需求，顧名思義，其最大的核心功能在于“住宅”一詞，同時也是建筑設(shè)計的依據(jù)之一。而其中的書齋、臥室、廚房、花廳等，則屬于室內(nèi)設(shè)計的范疇，對每一個獨立的空間區(qū)域進行對應(yīng)的空間定義，賦予其具體的功能含義，以滿足個人或少數(shù)人的生理及心理需求。3.設(shè)計使用年限不同：概而論之，建筑根據(jù)使用年限，可分為永久性和臨時性建筑兩大類，除了個別特殊的使用年限在25年以下的臨時性建筑，大部分建筑的設(shè)計使用年限都在50年或以上。室內(nèi)設(shè)計依據(jù)室內(nèi)功能，可以歸納為兩大類：一是人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計，二是公共空間室內(nèi)設(shè)計[8]。就使用年限而言，常規(guī)狀態(tài)下室內(nèi)設(shè)計的總體使用年限基本在20年以內(nèi)，甚至一些特殊的非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計的使用年限只有5年左右（如表1）。對室內(nèi)設(shè)計而言，建筑設(shè)計則是相對恒定不變的。福州宮巷沈葆楨故居，該宅于公元1621至公元1627年間建造，大清同治年間沈葆楨購置并修繕居住。建造距今已有300余年的歷史，其主體建筑仍在，然而室內(nèi)已經(jīng)經(jīng)過多次修繕。通過如今故居室內(nèi)的殘敗景象，也能側(cè)面反映出室內(nèi)設(shè)計相較建筑設(shè)計而言，在使用年限上是短暫的。

三、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的聯(lián)系

（一）設(shè)計次序的關(guān)系：常規(guī)狀態(tài)下，一類建筑工程往往是建筑設(shè)計介入在先，室內(nèi)設(shè)計作為建筑設(shè)計的延續(xù)，介入在后。如一些大型公建：火車站、機場、醫(yī)院等。它們的宏觀功能性決定了其建筑設(shè)計與整個城市規(guī)劃系統(tǒng)都息息相關(guān)：在功能上，充分考慮其周邊交通流線等一系列的影響；在形式上，其作為一類地標性建筑，甚至象征著一個城市的生命力與張力。故，建筑設(shè)計成為了室內(nèi)設(shè)計介入的前提條件，即建筑設(shè)計先于室內(nèi)設(shè)計考慮。但也有部分不同的背景情況，室內(nèi)設(shè)計則作為建筑設(shè)計的前奏，先于建筑設(shè)計考慮。例如部分具有特殊工藝需求或特定生產(chǎn)流程的廠房，部分有明確功能限定的個人住宅等。此類建筑物的特點決定了在建造之初不得不優(yōu)先考慮到室內(nèi)設(shè)計層面，因為其具有明確且具體的室內(nèi)功能的限定，而這類功能會影響到室內(nèi)布局，采光以及空間尺度，與此同時此類建筑物與城市規(guī)劃的聯(lián)系并不密切。各異的具體背景下，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計考慮的先后次序也是動態(tài)變化的。福州宮巷沈葆楨故居，單一明確的居住功能，決定了其理應(yīng)優(yōu)先考慮室內(nèi)設(shè)計；而福建客家土樓——承啟樓，不僅要滿足居住的基本功能，更重要的是具備抵御外敵的作戰(zhàn)功能（如圖8），故其應(yīng)首先考慮建筑設(shè)計層面，如建筑形態(tài)、外墻結(jié)構(gòu)、建筑安全性等。

（二）相互作用的關(guān)系：于實際建筑工程項目之中，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計不僅存在著設(shè)計次序的先后關(guān)系，同時也存在的相互優(yōu)化、相互制約的共同作用關(guān)系。對具體的建筑工程項目而言，建筑設(shè)計是總體的宏觀把控，室內(nèi)設(shè)計則是具體的微觀深化。合理的宏觀布局將有利于微觀細節(jié)的深化，而完善的具體細節(jié)也會推動建筑總體的完整性；反之。則相互制約。永定高北承啟樓，典型的內(nèi)通廊式結(jié)構(gòu)，共四層：底層為灶屋，第二層多為谷倉，三層及頂層則為臥室（如圖9）。由于崇敬祖先，內(nèi)庭中心一般布置祖堂，回廊與半圓天井構(gòu)成單層圓屋，以內(nèi)庭中點為圓心，向外依次布置三個環(huán)環(huán)相套的環(huán)形土樓，構(gòu)成外高內(nèi)低，逐層遞減，錯落有致的空間布局（如圖12）。秩序合理的室內(nèi)格局，不僅為土樓建筑設(shè)計奠定基本起居功能的基礎(chǔ)，同時使得整個土樓更加莊嚴肅穆。總結(jié)于建筑物來說，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計就仿若是人類的器官與軀干，缺一不可。二者是同時產(chǎn)生的，二者之間的關(guān)系好比唇與齒，脈脈相通又相輔相成。在具體的設(shè)計案例中，從業(yè)者應(yīng)充分考慮二者的共性及差異性，合理地協(xié)調(diào)及辯證地把握二者的內(nèi)在聯(lián)系，為使用者創(chuàng)造一個盡善盡美的體驗空間。

參考文獻

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[4]黃漢江.投資大辭典[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，1990.

作者：陳凡 馮乙 申小娜 單位：北京林業(yè)大學(xué)