室內(nèi)設(shè)計(jì)中藏式編織藝術(shù)探討范文

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摘要：藏式編織是以毛纖維和植物纖維為主要編制材料，用豐富多彩的紋樣和圖案進(jìn)行不同的穿插與搭配，形成具有藏式獨(dú)有的粗獷明快的高原風(fēng)格。藏式編織藝術(shù)在其特有的佛教文化背景和生活的影響下，形成具體鮮明的地域特征和藏族民間特色的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；藏式編織藝術(shù)；探討

1.藏式編織藝術(shù)溯源

時(shí)光變遷，從距今四五千年前的西藏昌都卡若文化新石器時(shí)期織物的出土；到吐蕃王朝時(shí)期松贊干布廣開國門，促進(jìn)編織工藝的提高和普及；到元初的薩迦時(shí)期編織卡墊受到歡迎和追捧；到15世紀(jì)藏傳佛教的主流教派格魯派的興起，藏式民間編織進(jìn)入一個(gè)全勝發(fā)展時(shí)期；到西藏和平解放后，國家大力支持藏式編織手工藝的發(fā)展，隨后并創(chuàng)辦了西藏歷史上第一個(gè)手工藝企業(yè)---拉薩地毯廠，從此推動(dòng)了藏式手工編織業(yè)的紅火發(fā)展。藏式編織經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展，現(xiàn)今，編織工藝品已經(jīng)成為了藏民生活的必需品。藏式編織根據(jù)不同的用途可分為邦典、氌氌、藏被、藏毯等。藏式編織工藝精細(xì)流暢，色彩鮮艷且質(zhì)地厚實(shí)，手感好，傳統(tǒng)藏式編織手工藝比較復(fù)雜且不同的編織種類有不同的編織方法，具體的編織手法有打結(jié)法、穿桿結(jié)扣法、栽植法等。藏式編織藝術(shù)的主題大多來自于藏傳佛教、藏式文化習(xí)俗和日常生活中，藏傳佛教深入每個(gè)藏民的心中，不管是是寺廟還是室內(nèi)裝飾都極具宗教色彩。在藏族中具有吉祥寓意的團(tuán)滅和色彩也廣泛運(yùn)用在藏式編織中。

2.藏式編織在藏式民居中的應(yīng)用

藏族編織藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)品，對(duì)藏族人民來說更是生活必需品。首先藏族居民很注重外墻門窗的裝飾，外挑的屋檐下常常掛著藍(lán)紅白的純色布幔或三色條形，而在屋頂?shù)霓D(zhuǎn)角處則用藍(lán)、紅、白、黃、綠無色布條來裝飾，這分別寓意了云、火、天、土、水，用來表達(dá)對(duì)吉祥的祈禱。再者藏族居民中的門簾用的是卡墊，這種卡墊質(zhì)地較薄，上面有傳統(tǒng)宗教的符號(hào)，如法輪、吉祥結(jié)、寶瓶等圖案，預(yù)示了吉祥如意的生活。在室內(nèi)的布置中，藏族人民喜歡用藏式的木床和木沙發(fā)，而藏式木床也可以當(dāng)做木沙發(fā)來用。藏民一般先在上面鋪一層羊毛墊子，然后再鋪一層卡墊，木沙發(fā)上鋪手工編織的靠墊和坐墊，椅子和凳子的包裹也是用手工編織的卡墊來完成的，編織細(xì)膩、色彩鮮明、紋樣含有豐富的民族特色，有保暖防寒的作用，而且經(jīng)久耐用。一般在比較富足的藏民家里，桌上也會(huì)用到卡墊，地上會(huì)鋪設(shè)藏毯，看起來著實(shí)美觀。藏族居民在室內(nèi)設(shè)有天井和天窗，這樣可以解決氣候和自然環(huán)境所帶來的不利影響，達(dá)到通風(fēng)采暖的效果。藏族人民用牦牛毛編織的帳篷非常舒適，冬暖夏涼。總之，對(duì)于藏族居民而言，竹籃子、地毯、掛毯、服裝等和手工編織都有直接的關(guān)系。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)中藏式編織藝術(shù)的運(yùn)用方法

藏式的編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，結(jié)合了紋樣、材料、色彩、技法、文化寓意來運(yùn)用，合理的使用這些元素，使得藏式編織藝術(shù)和室內(nèi)的環(huán)境盡可能得到和諧與統(tǒng)一。

（1）：圖案的運(yùn)用:圖案主要以傳統(tǒng)為主的藏式編織藝術(shù)，提取圖案主要是指對(duì)藏式編織中單個(gè)紋樣的“形”的借鑒使用，將其元素運(yùn)用到藏族特色室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可將提取的元素創(chuàng)新出一種新的圖案運(yùn)用到室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中。

（2）：色彩的運(yùn)用:藏式編織藝術(shù)色彩搭配明度高對(duì)比強(qiáng)烈。藏族最具有傳統(tǒng)特色的顏色主要是白色、紅色、黃色、藍(lán)色、綠色，可將其幾種色彩運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。提取藏族編織藝術(shù)的傳統(tǒng)色彩，再進(jìn)行搭配處理設(shè)計(jì)，以不同的形式表現(xiàn)出來，在原有的基礎(chǔ)上保留傳統(tǒng)的色彩，但并不改變色彩的色想、明度以及純度，再運(yùn)用到室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中。

（3）：材料的運(yùn)用:藏式的編織藝術(shù)運(yùn)用的材料都是純天然的，采用的都是綠色環(huán)保的材質(zhì)。在目前市面上很多的衣服、地毯、室內(nèi)的織物都選用的純毛纖維材質(zhì)，是自然環(huán)保的綠色材料。可將其這種材料充分運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。

（4）：技法的運(yùn)用:運(yùn)用藏族的編織技法，形成不同的風(fēng)格機(jī)理。藏族編織中的打結(jié)法編織的地毯采用傳統(tǒng)的手工編織，使得毯面細(xì)膩規(guī)整，增強(qiáng)了地毯的質(zhì)感。這種藏族的編織技法可以運(yùn)用到室內(nèi)編織裝飾品。

（5）：文化寓意的運(yùn)用:我們都知道不同的圖案有不同的寓意，設(shè)計(jì)師在體現(xiàn)某種文化寓意時(shí)，可將其藝術(shù)形式進(jìn)行運(yùn)用。

4.藏式設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

藏式設(shè)計(jì)包括很多的方面，比如很有特色的藏式頂棚、墻面、地面或者是一些特色的工藝品，織物又或者是藏式的一些紋樣都能很好的融入其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格里面。在不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們的名族元素都可以通過色彩、圖案、紋樣、肌理、材質(zhì)、工藝等融入進(jìn)去。比如說在中式風(fēng)格里面，中式風(fēng)格具有傳統(tǒng)特色，更多的采用木結(jié)構(gòu)，和精雕的隔斷、別致的屏風(fēng)等來體現(xiàn)中式風(fēng)格。藏式設(shè)計(jì)可以通過傳統(tǒng)的藏式圖案、佛教圖案、進(jìn)行雕刻鏤空，加以處理，作為屏風(fēng)和隔斷的形式融入進(jìn)中式風(fēng)格之中，體現(xiàn)名族的特色。又或者是在現(xiàn)代風(fēng)格中，運(yùn)用于地毯和家具套件上，將紋樣和色彩上的間接運(yùn)用于現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)，使環(huán)境簡潔大方，也不會(huì)覺得單調(diào)沉悶。藏式設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種名族的藝術(shù)形式，我們運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，主要考慮是否與整個(gè)環(huán)境相和諧，能否與整體的氛圍相融合，我們都要進(jìn)行一定的分析、考察。在圖案的提取上，色彩的選擇上，肌理感的處理上，我們都要經(jīng)過深入的整體室內(nèi)環(huán)境的考究，再進(jìn)行設(shè)計(jì)與融合。

作者:齊海紅 張雨婷 童秋霞 宋智瑤 張霞 林蘭 單位:四川旅游學(xué)院