室內(nèi)設(shè)計中視覺審美的探討范文

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一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的不同

社會在不斷的進(jìn)步，人們對于美的追求也是在不斷的發(fā)展和變化，不同的時期對于美的看法都不同，就像唐代以胖為美，而現(xiàn)在則以瘦為美是一樣的。而室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格又因設(shè)計師和居住者自己的審美和喜好不同而不同。所以，室內(nèi)設(shè)計的裝修風(fēng)格也是室內(nèi)設(shè)計中視覺審美的重要組成因素，是通過風(fēng)格語言向傳遞外傳遞設(shè)計者已經(jīng)業(yè)主的喜好、看法與心態(tài)。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格有多種多樣，主要分為以下幾種：

1.豪華風(fēng)

室內(nèi)設(shè)計剛剛興起之處，這還是富有之人會做的時，應(yīng)為這樣可以體現(xiàn)他們的身份地位，所以那時候的設(shè)計風(fēng)格主要以豪華為主，玻璃吊燈、壁爐、旋轉(zhuǎn)樓梯等象征性的設(shè)計元素都是比較具有代表性的，而且風(fēng)格是歐美風(fēng)的建筑風(fēng)格。即使室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)在，豪華風(fēng)也依然沒有被淘汰，只是豪華的代表元素有所不同而已。

2.傳統(tǒng)風(fēng)格

所謂傳統(tǒng)風(fēng)格，就是在色彩搭配、家具樣式、房屋布局等方面借鑒傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格，具有民族的特色。例如，家具和房屋構(gòu)造主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，家具造型是明清時期的款式。整個的設(shè)計風(fēng)格充滿復(fù)古和民族的味道。給人一種懷舊風(fēng)格，說明設(shè)計者或者業(yè)主是一個十分懷舊、充滿傳統(tǒng)韻味的人，這便是設(shè)計風(fēng)格傳達(dá)出的語言。

3.現(xiàn)代化風(fēng)格

有傳統(tǒng)風(fēng)格必然會有現(xiàn)代化的風(fēng)格，現(xiàn)代化裝修風(fēng)格是有鮑豪斯在1919年成立學(xué)派創(chuàng)造的一種裝修分割，該學(xué)派主張重新定義裝修風(fēng)格和建筑風(fēng)格，他們倡導(dǎo)突破傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格，以簡約簡單為核心、注重材料的性能和質(zhì)地、強調(diào)色彩在室內(nèi)設(shè)計中的重要性?，F(xiàn)代生活節(jié)奏不斷的加快，人們的時間被不斷的擠壓和碎片化，在都市生活太久的人厭倦了復(fù)雜的生活環(huán)境，希望尋求一種簡單自然的生活方式和生活空間，所以現(xiàn)代化的裝修風(fēng)格為迎合現(xiàn)代都市人的思想以造型簡單、創(chuàng)新為主，沒有任何累贅的事務(wù)，這樣既可以節(jié)省裝修材料又可以給人一種簡單舒適的感覺，表現(xiàn)出一種簡約之美：

（1）地域風(fēng)格

地域風(fēng)格是生活的地域中幾千年遺留下來的一些地域特色，他是歷史和文化的傳承，是一種文化，地域風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計通常會使室內(nèi)充滿著地方的地域特點和文化習(xí)俗，給人一種懷舊的情懷。例如，少數(shù)民族的室內(nèi)裝修都會含有大量的少數(shù)民族特色，蘇杭地帶的室內(nèi)設(shè)計則多充滿著江南水鄉(xiāng)的理念，這樣一種設(shè)計風(fēng)格也充分體現(xiàn)了人們對于自己所生活的這份土地和民族的熱愛，

（2）田園自然風(fēng)

在鋼筋水泥的現(xiàn)代化都市住久了，就會產(chǎn)生心煩、易燥的情緒，田園自然風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計倡導(dǎo)回歸自然，多與自然相接觸。這種裝修風(fēng)格采用的元素多以天然木、石頭、竹子等自然元素來完成裝修，室內(nèi)綠化會比較多，讓人一入住就感覺生活在鄉(xiāng)村田園或是森林一樣，充滿著鄉(xiāng)間田園的樸實之美。

（3）混搭風(fēng)

21世紀(jì)服裝流行混搭，裝修風(fēng)格也在融合多種元素的情況下，出現(xiàn)多元化的而發(fā)展，各種不同的裝修風(fēng)格在合理的搭配下也可以形成一種新的裝修風(fēng)格。在布置了傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的家具的房間里搭配現(xiàn)代主義非常強的油畫和現(xiàn)代化的廚房裝備。這些混搭在一起的東西從整體效果上來看也是另一種美的體現(xiàn)。一般喜歡混搭風(fēng)格的人性格也是不拘一格，思想十分跳躍的，他們?nèi)菀捉邮苄律挛铮矚g追求刺激和新鮮事物?，F(xiàn)代社會正在朝著多元化的方向發(fā)展，多元化的文化并然造成了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多元化的發(fā)展，各種設(shè)計風(fēng)格并存更加促進(jìn)了他們之間的交融和交流。室內(nèi)設(shè)計師建筑設(shè)計的延伸和傳遞，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的思想基本上與建筑設(shè)計的理念存在一致性，他們在設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)方式上必須保持相同性，否則建筑風(fēng)格和裝修風(fēng)格牛頭不對馬嘴，這是件十分難堪的事情。室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計師和業(yè)主的真實性格和心態(tài)的體現(xiàn)，他通過不同的風(fēng)格和空間氛圍展現(xiàn)給大家，向大家傳達(dá)他們的思想和想法，表現(xiàn)他的審美觀。

二、傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合

當(dāng)然隨著現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的東西正在一步步的推出歷史的舞臺，但是，城市化進(jìn)程的加劇，人們生活水平的的不斷提高，人們在現(xiàn)代化社會當(dāng)中失去了最初的自我，他們想要尋找自身文化的認(rèn)同、回歸傳統(tǒng)，想要追求樸實無華的本真生活和親近自然的暢快淋漓。所以，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計要滿足都市人的這些心理需求，必須把傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計元素與現(xiàn)代方便快捷的生活方式結(jié)合起來，既滿足都市人的心理也需滿足他們的物質(zhì)需求。只有這樣，才能在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出真正的人文精神，傳遞出一種時代的精神。

1.傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳形

傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中可以通過傳形的方式傳遞傳統(tǒng)文化的精髓，通常形的再現(xiàn)可以通過材料、色彩、風(fēng)格和擺設(shè)布局來實現(xiàn)。但是設(shè)計者也許認(rèn)識到傳統(tǒng)并不是一層不變的，他也是在不斷的發(fā)展和變化的，只是其根本和本質(zhì)沒有改變。傳統(tǒng)文化需要通過不斷形式上的變化來適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，這樣它才不會消亡。所以，在室內(nèi)設(shè)計中以傳統(tǒng)的布局、傳統(tǒng)的色彩和陳設(shè)配以現(xiàn)代的材料和工藝，就可以把充滿快節(jié)奏現(xiàn)代化氣息的空間裝飾城富有傳統(tǒng)色彩的空間，使人們在一次回味傳統(tǒng)文化帶來的不一樣的感覺，這是一種傳統(tǒng)美的情感表達(dá)。

2.傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳神

傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳神的表現(xiàn)，需要從傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格中提煉出傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)的精神，并把這些抽象的元素、精神具體化，再與現(xiàn)代化的風(fēng)格巧妙的融為一體。這是非常高層次的藝術(shù)創(chuàng)作，所以對于室內(nèi)設(shè)計們來說是件非常具有挑戰(zhàn)性的事情。我們經(jīng)常再說要如何如何裝修房子，裝修就是室內(nèi)設(shè)計的口語化名詞，那么我們真正明白室內(nèi)設(shè)計能給我們帶來什么，他的現(xiàn)實意義存在哪里嗎？很多設(shè)計師認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計就只是如何把房間設(shè)計的美觀。其實這只是一個片面的認(rèn)識，室內(nèi)設(shè)計在美觀之前的第一要素是情感，一棟建筑我們稱之為“家”是因為我們賦予了其情感，所以室內(nèi)設(shè)計不僅僅只是制造一處美觀的空間，而是創(chuàng)造一個富有感情的地方。色彩和風(fēng)格便是室內(nèi)設(shè)計賦予一棟建筑感情的工具，是傳達(dá)情感的傳媒語言。我們在開始進(jìn)行設(shè)計時，首先考慮的就是居住者的想法，他的性格和喜好，然后能從他們的性格和喜好中分析適合的色彩和風(fēng)格，而這種色彩和風(fēng)格通過他們的表現(xiàn)形式來傳達(dá)設(shè)計者的設(shè)計理念，傳達(dá)業(yè)主的生活態(tài)度。他們是室內(nèi)設(shè)計中最重要的傳媒語言。沒有這些元素，室內(nèi)設(shè)計也就缺少了它的靈魂所在。所以，對于室內(nèi)設(shè)計中視覺審美和傳媒語言的準(zhǔn)確把控，是一個成功的室內(nèi)設(shè)計的首要條件，而成功的室內(nèi)設(shè)計是能夠與人進(jìn)行情感溝通，產(chǎn)生情感共鳴的，能夠把一個靜止不動的物體通過不同的表現(xiàn)手法而展現(xiàn)給人一種動態(tài)的生活節(jié)奏，傳達(dá)動態(tài)的信息。

三、總結(jié)

總而言之，室內(nèi)設(shè)計中的視覺審美語言是室內(nèi)設(shè)計的核心部分，一個成功的室內(nèi)設(shè)計案例離不開這些。所以，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，傳媒語言的運用具有十分重要的作用。

作者：葉一梅單位：浙江財經(jīng)學(xué)院東方學(xué)院