勞斯萊斯歡慶女神的標志設計探討范文

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摘要：在眾多汽車品牌中，勞斯萊斯的“歡慶女神”標志是頗具代表性的。暫且不談勞斯萊斯的品牌營銷，單從“歡慶女神”標志本身的設計看，就已經給人們留下了深刻的印象。

關鍵詞：勞斯萊斯;標志設計

作為豪華汽車品牌之一的勞斯萊斯，其立式標志“歡慶女神”發展歷經百年，流傳至今。不同于當下大部分平面化的汽車標志，“歡慶女神”標志立在勞斯萊斯的車頭前端，成為該品牌的象征。筆者從設計的角度出發分析“歡慶女神”標志，意在為其他汽車品牌的標志設計提供理論補充。

一、設計源起

“歡慶女神”標志的設計，起初是為了紀念一對戀人——蒙塔古與桑頓，他們由于家世懸殊，終究未得圓滿。蒙塔古的好友賽克斯為之動容，因此打造一塑雕像，以表示對他們之間愛情故事的紀念。該雕像的創作原型正是蒙塔古愛而不得的桑頓，雕工細致，生動形象地表現了一位風華正茂的女性形象。雕塑人物迎風而立，裙擺迎風飄揚，人物的食指放在嘴唇上，象征桑頓與蒙塔古之間的愛情不可當眾言說。這尊雕像名為“私語”，是“歡慶女神”的雛形。蒙塔古將好友為其設計的“私語”雕像置于自己車子的引擎蓋上，以此紀念與桑頓之間的感情。不久，蒙塔古的這種做法也使其他的勞斯萊斯車主紛紛效仿，甚至形成了一股潮流。勞斯萊斯的創始人之一勞斯敏銳地捕捉到這股潮流，他找到當初“私語”雕像的設計者，要求他專門設計一個立式標志，以此代表勞斯萊斯品牌。賽克斯決定以“私語”雕像為基礎進行再設計。在獲得蒙塔古與桑頓的許可之后，他將“私語”雕像的“雙手”修改成翅膀的樣式，其他部位不作改動。修改后的標志被賽克斯命名為“欣狂之魂”，被用作勞斯萊斯標志之后，更名為“歡慶女神”。

二、設計分析

1.美觀

汽車標志的設計之美需要給人視覺上的愉悅感，滿足人們的審美需求。美觀的汽車標志具有較強的審美性，換言之，就是能夠在審美上打動人們，在情感上引起人們的共鳴。當人們面對“歡慶女神”標志時，看到其優美的線條、迎風綻放的“雙翅”、微微上揚的“面頰”，就會把它與精美的外觀、高貴的地位聯系起來。要使汽車標志設計做到美觀，就要求設計師處理好諸如標志的色彩設計、細節之處的變化等方面。“歡慶女神”標志的顏色普遍采用銀灰色（個性化定制除外），這樣的顏色給人沉穩、剛毅之感。“歡慶女神”繁密細致的曲線固然使人感到精致，但也容易使人產生視覺疲勞。為了解決這個問題，設計師將“歡慶女神”的面部、胸部與腿部的線條數量減少，使整體曲線弧度相對平緩，顯得疏密得當。汽車標志設計的美觀之處并不僅僅體現在它本身，還要與汽車的整體外觀造型設計相呼應。一個成功的車輛外觀設計，除了具有整體上的美感，細節部分也要具備表現力，二者相輔相成。“歡慶女神”標志使車身外部造型的整體感更強，同時也與車輛內飾相呼應，增強了細節的豐富性與層次感。此外，汽車標志既要引起人們的關注，成為視覺焦點，又要與汽車造型風格保持一致，不能顯得突兀。置于勞斯萊斯引擎蓋前端的“歡慶女神”標志，既可以增強車身整體外觀的視覺感，又能夠對汽車整體的形式感營造起到平衡作用。

2.安全

安全是設計師在設計時需要考慮的重要原則。“在心理學家亞伯拉罕馬洛斯的需求層次理論中，安全需求是人類基本的需求”[1]。當前，汽車設計的安全性已成為衡量汽車生產品質的重要標準，立式標志作為汽車的一部分，同樣需要注重安全性。曾經，立式的汽車標志十分流行，特別是在20世紀30年代，除了勞斯萊斯，許多汽車公司紛紛效仿精美的立式汽車標志。當時立式汽車標志的種類繁多、形狀各異，裝飾性強，極具藝術感，但在此后的發展中，立式的車標設計因為安全問題飽受詬病，很多廠家以平面標志將其替代，而勞斯萊斯的“歡慶女神”標志絲毫不受影響，一直發展至今，這在一定程度上得益于“歡慶女神”標志在安全性方面的設計。首先是財產安全問題。立式車標制造成本高，且容易失竊。針對此類問題，目前采用立式汽車標志的企業，如奔馳、捷豹等的生產商普遍選擇采用降低生產成本的方式。如，在生產時使用電鍍級ABS塑料，設計出造型后，制作塑料模具，在塑料注塑機上注塑成型，最后僅在外表鍍一層具有發亮質感的金屬。全套的機械化生產步驟簡單，原材料成本低廉，因此一個原廠標志的售賣價也僅有上百元。而時至今日，勞斯萊斯車標依然制造工藝復雜，選用的制作材料價值不菲，所以單獨的“歡慶女神”車標就很昂貴，加上車標本身小巧，容易成為一些盜竊者的“心儀之物”。在1999年之前，勞斯萊斯的車標屢遭盜竊，這使勞斯萊斯車主十分苦惱。為了解決這個問題，勞斯萊斯廠家在全系車型的車標下方安裝了傳感器，使“歡慶女神”在受觸碰時可自動下沉到引擎蓋的下方。這樣的設計在一定程度上有效地保護了車主的財產安全。其次是行人的人身安全問題。隨著汽車制造業的不斷發展，越來越多的汽車制造企業開始注重行人的安全，如當今很多的車配有預碰撞安全系統，還有的車在引擎蓋處裝有行人保護安全氣囊。這樣設計的目的就是避免或減少行人受到傷害，而車子上的立標可能會在與行人或車輛發生碰撞時插入人體，對其造成二次傷害，因此大部分廠家干脆取消立式汽車標志。在當下依然保持立式車志的汽車制造商中，奔馳針對行人的安全問題，對其標志做過一些改動。如，現在的奔馳立式汽車標志配件在標志與底座的連接處，有直接焊接改為“球籠”式的萬向軸連接，當標志受到外力時，可以進行一定角度的傾斜，避免在撞擊時直接刺入人體，以此降低對行人的傷害。而勞斯萊斯另辟蹊徑：在車速達60km/h時，車標會自動下沉，這樣既保留了立式車標，又有利于保護行人的安全。

3.象征

無論是古代士兵手持盾牌上的圖騰，還是如今企業的標志，其均具有較為醒目的識別作用。標志設計不斷發展，在現代企業中，許多標志不僅外觀具有設計感，而且具有豐富的寓意，如企業文化等，這主要通過象征的手法得以實現。“汽車標志設計的象征手法是選擇汽車標志中與之有關的背景含義、抑或是有某種特殊意義的事物進行再設計，運用多種設計手法將想要表現的抽象含義呈現在汽車標志設計中。”[2]因此，立式汽車標志的設計離不開象征性的表現手法。對于象征，“黑格爾把它看成是意義及意義的表現，他說：‘意義就是一種觀念或對象，不管它的內容是什么，表現是一種感性存在或一種形象。’這里的象征是指事物的外在表現形式特征和性質暗示一種抽象的、普遍性的意義”[3]。此外，他還提到“象征無論就它的概念來源，還是就它在歷史上出現的次序來說，都是藝術的開始”[4]。設計的創作離不開藝術的表現，而藝術又與象征難以割裂。因此，象征手法的運用對立式標志設計有著重要的意義。標志作為一種具有特定含義的符號，需要借助一定的形象表達。為了使表達的形象與之蘊含的意義產生聯系，設計者需要借助象征性手法設計標志。象征性手法在立式汽車標志設計中的成功體現，既要有具體的表現形式，又要融入設計者的情感。象征性手法具體的表現形式主要分為文字表現形式、抽象表現形式和具象表現形式。文字表現形式常被運用于平面的汽車標志設計，在立式汽車標志中通常也有平面標志與之搭配。以勞斯萊斯汽車為例，除了“歡慶女神”標志，它還有“雙R”型文字標志。“雙R”指勞斯萊斯兩位創始人相同的姓氏“Royce”的首字母，兩個字母重疊在一起，象征著二人緊密團結、鼎力合作。抽象表現形式的立式標志，較為典型的是奔馳汽車公司的立式標志。其標志外圈為圓形，內部為“三叉星”，三個方向分別象征海上、陸地、天空。標志整體簡潔明快，線條流暢，象征了奔馳公司嚴謹的作風。在運用具象表現形式設計標志時，設計者通常會采用與人們的固有觀念相關聯的事物元素進行設計，如，捷豹的車標是一只縱身躍起的豹子剪影，其強烈的體態動感象征著力量與速度。有的汽車標志是以人為造型進行設計，這對設計者的造型藝術能力要求更高，設計既要符合大部分人的審美要求，又要具備象征意義。勞斯萊斯的“歡慶女神”標志在觀念上一直被人們視為尊貴優雅與非凡工藝的象征，在視覺上也給人美的享受。其創始者賽克斯是這樣形容他的設計理念的：“風姿肆約的女神以登上勞斯萊斯之車前為愉悅之泉，沿途微風輕送，搖曳生姿。”[5]在標志中，人物優美典雅的姿態配以精細的衣紋，象征著勞斯萊斯設計典雅、做工精湛的品牌理念。具體的象征性手法可以較為直觀地體現出公司的發展理念。但象征性的設計理念不僅要以具體表型形式為載體，而且要有靈魂，這主要指設計者的情感。設計者將所見所感轉化為設計的動力，“正是這種情感的‘移入’作用，把設計者主觀的情緒、情感和感受融匯在藝術或據此物化的設計形象上，使之浸透在主觀情感色彩中，從而獲得一種感人至深的審美效應”[6]，同時豐富了標志的象征含義。

結語

勞斯萊斯“歡慶女神”標志的設計在視覺上具有美觀之處，在功能上體現出安全性，同時通過象征手法，配合“雙R”標志，恰當地展現出勞斯萊斯的企業文化。勞斯萊斯的“歡慶女神”作為當下保留至今且少有的立式汽車標志，為汽車標志形式的多元化發展提供可借鑒的指導。

作者：李一諾 單位：西安美術學院