新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)的價(jià)值范文
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一、新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)對(duì)我國(guó)地域政策的啟示
新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)研究的漸趨深入是同當(dāng)時(shí)西方城市化進(jìn)程緊密相連的。城市空間開發(fā)的唯物質(zhì)主義、內(nèi)城衰落與生活共同體的瓦解、權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)空間規(guī)劃的任意宰制、中心空間對(duì)弱勢(shì)群體的排斥等等議題都是新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐的議題。對(duì)這些問題的批判及其解決理念極大地影響了西方世界的地域政策發(fā)展方向，規(guī)避了城市的異化發(fā)展，激發(fā)了城市的內(nèi)在活力。當(dāng)下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)基本完成了城市化進(jìn)程，地域發(fā)展間的對(duì)立與沖突已趨于緩和。但在我國(guó)自新舊世紀(jì)交替之際發(fā)軔的城鎮(zhèn)化進(jìn)程正邁向深水期，由城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”所引發(fā)的地域發(fā)展問題正處于集中爆發(fā)期。為此，從新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)理論出發(fā)，審視當(dāng)代中國(guó)地域政策的發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)成為一條可供嘗試的文本路徑。另一方面，我國(guó)城鎮(zhèn)化也面對(duì)與西方情況不同的困境與挑戰(zhàn)。作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化肩負(fù)著幾億農(nóng)村人口城市融入與身份轉(zhuǎn)換的重任，地域間的發(fā)展差異決定城鎮(zhèn)化道路的多元選擇，在生態(tài)環(huán)境比較脆弱的背景下如何實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)的突圍，城鄉(xiāng)之間的依附發(fā)展與城市群內(nèi)部如何在協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)中走向均衡發(fā)展，這些都需要立足本土國(guó)情，結(jié)合新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)的研究，借鑒西方地域政策的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，走出一條中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。
(一)空間生產(chǎn)的地域政策:人本主義的社會(huì)性規(guī)劃從城市自身看，城市化的突出表現(xiàn)在于外部空間的擴(kuò)張與內(nèi)部空間的改造。城市發(fā)展趨同的癥結(jié)也正在于此，列斐伏爾認(rèn)為，城市空間不僅僅是現(xiàn)代化的物質(zhì)景觀，更是社會(huì)關(guān)系的容器。當(dāng)前，城市的空間生產(chǎn)缺乏人本主義的社會(huì)性規(guī)劃，空間生產(chǎn)往往是經(jīng)濟(jì)發(fā)展指向下的單兵突進(jìn)，生活在原有空間中的人們被遷移出原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，不斷走向陌生地;重新進(jìn)入被城鎮(zhèn)化空間的人們也需要重建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，期望形成守望相助的鄰里關(guān)系。對(duì)此，我們需要重新討論地域開發(fā)的目標(biāo)問題。地域開發(fā)應(yīng)當(dāng)有物質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的總體性規(guī)劃布局，更為重要的是要以生活共同體為核心的地域居民及其組織建設(shè)為中心。地域開發(fā)不能僅僅限于物的條件的整備，地域政策發(fā)展到較高的階段應(yīng)當(dāng)考慮到地域居民和其組織的自主的行動(dòng)創(chuàng)意、自發(fā)性的活動(dòng)所產(chǎn)生的成果，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)地域開發(fā)的自主性和主體性。同時(shí)，地域開發(fā)應(yīng)當(dāng)關(guān)注空間整體生態(tài)系統(tǒng)的建立，以地域文化為土壤，在地域經(jīng)濟(jì)自立的基礎(chǔ)上邁向政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相輔相成的一體化發(fā)展。在此，新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)理論關(guān)注的是社會(huì)性空間再生產(chǎn)的公共性建構(gòu)與整體性發(fā)展。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一直是我國(guó)諸多社會(huì)問題產(chǎn)生的根源。當(dāng)前，從城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系看空間的生產(chǎn)，城市空間正不斷“侵入”鄉(xiāng)村世界，以都市現(xiàn)代性“接替”鄉(xiāng)村傳統(tǒng)。在新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)理論中，通過資本主義生產(chǎn)關(guān)系在空間中的復(fù)制、集體消費(fèi)對(duì)空間生產(chǎn)的促進(jìn)以及資本在空間生產(chǎn)中的循環(huán)，資本主義的發(fā)展得以延續(xù)。城市的發(fā)展正成為具有強(qiáng)大吸引力的漩渦，不斷汲取鄉(xiāng)村的物質(zhì)與人力資源，城市的過密化成為發(fā)展隱憂，諸多城市的地域政策是通過就業(yè)空間、居住空間、交通空間的不斷再生產(chǎn)暫時(shí)解決問題的。與城市空間生產(chǎn)相對(duì)的另一個(gè)方面是，鄉(xiāng)村空心化與過疏化正成為亟待解決的難題。我國(guó)地域政策正倡導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，一方面，抵抗城市空間作為一種生產(chǎn)與生活方式過于關(guān)注資本再生產(chǎn)的傾向，另一方面，根植鄉(xiāng)村文化自性，發(fā)揮本土性資源的優(yōu)勢(shì)，走向新鄉(xiāng)土主義。在城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置的前提下，空間生產(chǎn)的地域政策漸趨演進(jìn)為“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體”的新型城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。
(二)空間分配的地域政策:農(nóng)業(yè)人口的自由流動(dòng)與身份轉(zhuǎn)換在新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)者的眼中，空間是一種具有使用價(jià)值的特殊商品和社會(huì)產(chǎn)物，空間分配的地域政策應(yīng)當(dāng)保證開放透明的過程，每個(gè)人都有進(jìn)入優(yōu)勢(shì)空間的權(quán)力。我國(guó)城鄉(xiāng)二元發(fā)展的地域政策已經(jīng)造成空間差距癥候。甚至“不僅僅是收入差距問題，已經(jīng)廣泛地表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)心理等方方面面。不能只看城市，也不能只看農(nóng)村，要把城鄉(xiāng)關(guān)系的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)作為一個(gè)極具復(fù)雜性的大政策加以研究”［7］。新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)認(rèn)為，在優(yōu)勢(shì)空間與劣勢(shì)空間既存的前提下，個(gè)人依據(jù)自身的空間偏好，能夠自由進(jìn)入空間的權(quán)益將會(huì)從內(nèi)部為中心空間進(jìn)行“去權(quán)力化”。中國(guó)戶籍制度的漸趨放開，標(biāo)志著中國(guó)地域政策正走向開放的空間分配。當(dāng)下，學(xué)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)是，公民自由流動(dòng)權(quán)力的獲取造成了城市的過密化與鄉(xiāng)村的過疏化，但是，“既然各地域發(fā)展的速度是不均衡的，那么，如果欲縮小地域之間的差別的話，就不能抑制人口流動(dòng)。而且，如將過密、過疏的消解作為政策的中心目標(biāo)，如抑制人口移動(dòng)，地域差別必?cái)U(kuò)大無疑。由此，地域差別糾正的政策目標(biāo)和過疏過密問題的解決之間，可以發(fā)現(xiàn)一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系”［8］，以社會(huì)個(gè)體的動(dòng)態(tài)流動(dòng)化解社會(huì)結(jié)構(gòu)的靜態(tài)差距成為地域均衡政策的選擇。我國(guó)的地域政策是逐步使符合條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，不僅要放開小城鎮(zhèn)落戶限制，也要放寬大中城市落戶條件。當(dāng)流動(dòng)人口進(jìn)入城市中不再面臨“收容遣送”的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)于空間分配的地域政策進(jìn)一步要解決的將是優(yōu)勢(shì)空間的社會(huì)排斥問題，這也是為什么說農(nóng)業(yè)人口市民化的過程將是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在這個(gè)漸進(jìn)過程中，城市社會(huì)的保障與福利制度如何有序地向流動(dòng)人口開放，包括和他們生活在一起的父母與子女，讓城市空間成為“愛的容器”，這成為地域政策在社會(huì)流動(dòng)性的前提下急需探討公共服務(wù)供給如何從屬地服務(wù)到居住地服務(wù)的轉(zhuǎn)向，這些服務(wù)指向的是農(nóng)業(yè)人口的空間融入。地域政策的重點(diǎn)在于“推進(jìn)農(nóng)民人口融入企業(yè)、子女融入學(xué)校、家庭融入社區(qū)、群體融入社會(huì)”，建設(shè)“共榮共生”的包容性城市空間。
(三)空間交換的地域政策:從城鄉(xiāng)對(duì)立走向協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)如何處理以城市為載體的地域之間的關(guān)系問題成為當(dāng)下城鎮(zhèn)化過程中需要關(guān)注的重點(diǎn)。空間分配不均時(shí)，將會(huì)造成地域?qū)α⒌木置妫涑跫?jí)表現(xiàn)形式是言語(yǔ)攻擊和以地域?yàn)閱挝坏南嗷ヅ懦夂蛯?duì)抗，其高級(jí)形式則是分離主義。從動(dòng)態(tài)視角下看，新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)認(rèn)為地域分裂的形成過程在于長(zhǎng)期不平等的空間交換，背后演繹的是空間權(quán)力之間的博弈。在中國(guó)城鄉(xiāng)空間交換的地域政策中影響至為深遠(yuǎn)的制度當(dāng)屬城鄉(xiāng)工農(nóng)剪刀差，它讓“現(xiàn)代化的大城市(它們像閃電般迅速成長(zhǎng)起來)來代替從前自然增長(zhǎng)起來的城市。凡是它所滲入的地方，它就破壞了手工業(yè)者和工業(yè)的一切舊階段。它使商業(yè)城市最終戰(zhàn)勝了鄉(xiāng)村”［9］。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我們需要警惕這種傾向，在鄉(xiāng)村土地征收、房屋拆遷的過程中，賦予生活在此間的人們以自由平等的空間交換權(quán)力。從城鄉(xiāng)關(guān)系到城市內(nèi)部關(guān)系來看，城市群落內(nèi)部的空間交換也需要地域政策予以調(diào)整。振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)資源枯竭型城市的轉(zhuǎn)型也是為了消解長(zhǎng)期以來空間交換的工業(yè)化發(fā)展的堅(jiān)硬后果。“縮小地域間格差是地域政策的重要目標(biāo)。自20世紀(jì)60年代開始，日本地域政策即以地域之間均衡發(fā)展為主旨，重視四大工業(yè)基地之外的工業(yè)設(shè)施的整備，試圖通過在空間上分散工業(yè)企業(yè)的做法來改變地域之間發(fā)展的差距問題。進(jìn)入70年代，上述措施起到了一定的作用［10］。京津冀的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與協(xié)同發(fā)展的一體化地域政策也正是基于此點(diǎn)的考慮。京津冀都市圈的重新整合將是一個(gè)漫長(zhǎng)的空間權(quán)力博弈過程。一方面，通過周邊城市相關(guān)資源的增量發(fā)展來稀釋原有城市空間交換之下的利益格局，另一方面，需要看到，周邊城市在新一輪空間交換過程中不應(yīng)僅僅被定位為緩解高房?jī)r(jià)、交通擁堵等北京大城市病的疏散空間，而應(yīng)在均衡發(fā)展的地域政策推進(jìn)中，形成“目標(biāo)同向、措施一體、作用互補(bǔ)、利益相連”的城市群發(fā)展的新格局。
(四)空間消費(fèi)的地域政策:共享城鎮(zhèn)化空間與反貧困工程無論是空間的生產(chǎn)、分配還是交換，最終指向的是空間的消費(fèi)。在這一點(diǎn)上，新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)關(guān)注的是集體消費(fèi)，集體消費(fèi)主要指的是公共住房、社會(huì)公共設(shè)施、醫(yī)療服務(wù)、教育機(jī)構(gòu)以及閑暇生活的滿足，勞動(dòng)者能否實(shí)現(xiàn)這些方面的消費(fèi)，正是資本主義再生產(chǎn)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。但是，由于私人資本追求的是個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，而非公共利益的“善”，他們或者是將集體消費(fèi)的投資降到最低限度，或者是以市場(chǎng)化運(yùn)作形成對(duì)弱勢(shì)群體的屏蔽。這樣，集體消費(fèi)就成為國(guó)家不可推卸的責(zé)任。在發(fā)達(dá)國(guó)家城市化進(jìn)程中，都曾經(jīng)面臨集體消費(fèi)供給的危機(jī)，具體表現(xiàn)為公共住房匱乏、醫(yī)療服務(wù)不足、學(xué)校資源落后、交通環(huán)境擁堵、文化設(shè)施短缺和社區(qū)發(fā)展遲緩等等。在這場(chǎng)危機(jī)中，一些城市的地域政策是人為地切割集體消費(fèi)的空間，貼上富有和貧窮的標(biāo)簽，富有的地區(qū)享受優(yōu)越的空間消費(fèi)，弱勢(shì)群體則被隔離在邊緣與破舊的集體消費(fèi)空間里，集體消費(fèi)的空間最終只能成為“堆放夢(mèng)想碎片的垃圾場(chǎng)”［11］。反貧困的地域政策由此與集體消費(fèi)有了學(xué)術(shù)意義上的契合。西方發(fā)達(dá)國(guó)家反貧困的地域政策一般經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:“在20世紀(jì)40年代到60年代末，拆除貧民窟，重建新公共住房，大規(guī)模、有計(jì)劃地分散人口和就業(yè)到周邊地域的新城政策;20世紀(jì)60年代末，反貧困的地域政策主要是實(shí)施針對(duì)地方的特殊措施和更新項(xiàng)目;20世紀(jì)70年代開始至今，城市中心再開發(fā)及社區(qū)建設(shè)逐步成為反貧困地域政策的中心課題，采取物質(zhì)性環(huán)境改造與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境改善相結(jié)合的形式”。［12］作為后發(fā)展國(guó)家，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我國(guó)反貧困的地域政策正全方位推進(jìn)。從棚戶區(qū)改造到保障性住房和經(jīng)濟(jì)適用房政策的實(shí)施、從政府購(gòu)買服務(wù)到社會(huì)資本積極參與的項(xiàng)目運(yùn)作，我國(guó)反貧困地域政策正力求使國(guó)家力量與社會(huì)力量形成合力共同致力于弱勢(shì)群體的救助與保護(hù)，讓弱勢(shì)群體共享城鎮(zhèn)化發(fā)展的成果。
二、結(jié)語(yǔ)
20世紀(jì)70年代至今，新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)派在理論創(chuàng)新方面屢有突破，以卓有建樹的城市空間研究不斷彌合馬克思主義理論與新時(shí)代的裂隙，以獨(dú)辟蹊徑的理論框架檢視了資本主義城市發(fā)展進(jìn)程，成為當(dāng)下城市社會(huì)學(xué)研究的主流。這一引領(lǐng)城市社會(huì)學(xué)發(fā)展潮流的學(xué)派很大程度上在于他們的理論“血統(tǒng)”和研究的可對(duì)話性，都以馬克思主義的思想為理論底蘊(yùn)，以空間研究為核心，透視資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生產(chǎn)過程及其生產(chǎn)關(guān)系。他們指出，空間開發(fā)不是城市表象的繁華，而是在于社會(huì)之根的生成。如果城市空間樣態(tài)的建構(gòu)有悖于正義，那么就要提出相應(yīng)的地域政策來修正，使城市空間成為人們可達(dá)、可以棲居而非無根的社會(huì)。據(jù)此，筆者認(rèn)為可以將地域政策的實(shí)踐原則引申為“以人為本的空間生產(chǎn)，開放透明的空間分配，自由平等的空間交換，公平共享的空間消費(fèi)”。以人為本的空間生產(chǎn)抵抗的是資本在空間中的肆意復(fù)制，開放透明的空間分配針對(duì)的是不公正的空間分配制度，自由平等的空間交換警惕的是互相敵對(duì)的空間對(duì)立，公平共享的空間消費(fèi)抵抗的是現(xiàn)代空間對(duì)弱勢(shì)群體消費(fèi)的屏蔽。以此為實(shí)踐原則，我國(guó)的地域政策立足本土國(guó)情，以城鎮(zhèn)化為空間發(fā)展的原動(dòng)力，著重解決農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口問題，為其落戶城鎮(zhèn)打開渠道，在城市空間更新運(yùn)動(dòng)中大力開展城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村改造，以東北老工業(yè)振興、中西部地區(qū)城鎮(zhèn)化等社會(huì)工程解決地域發(fā)展不均衡問題。在城鎮(zhèn)化的過程中，以人的城鎮(zhèn)化為核心，合理引導(dǎo)人口流動(dòng)，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋，使全體居民共享現(xiàn)代化建設(shè)的成果。緊緊抓住工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展契機(jī)，使城鎮(zhèn)化成為解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題的重要途徑，進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)之間與城市之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力走出一條中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化道路，這對(duì)于中國(guó)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
作者：張霽雪田毅鵬單位：吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院講師吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授
