非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的財政支持研究范文

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摘要：文化遺產(chǎn)包括以實物形態(tài)呈現(xiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類長期生產(chǎn)實踐與杰出智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴財富與精神象征。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨特的傳承性、活態(tài)性、社會性為我國傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承、民族認同的形成、和諧社會的構(gòu)建、文化大國的樹立做出了突出貢獻。但是，由于非遺本身存在的口頭性、多元性、變異性等弱勢，加之外來文化的入侵與沖擊，許多優(yōu)秀的非遺正在逐漸沒落甚至處于瀕危的邊緣，迫切需要得到系統(tǒng)、完善的搶救與保護。在影響文化遺產(chǎn)保護的諸多因素中，資金不足是長期掣肘，因此，政府應(yīng)當(dāng)牽頭發(fā)揮公共財政的作用優(yōu)化非遺保護，以此推進中華民族傳統(tǒng)文化代代相傳，源遠流長。本文以我國非遺大省之一的山西省為例，對其非遺保護過程中的公共財政支持進行研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；公共財政；山西省

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳、與群眾日常生活密切相關(guān)的各種文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳說、表演藝術(shù)、風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工技能以及相關(guān)器物和依托場所，如民間戲曲、民間口頭文學(xué)、民間舞蹈、民間手工技藝、體育競技活動、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。非遺是人類智慧與創(chuàng)造力的集中展現(xiàn)，相對保留著文化的原生狀態(tài)，代表著某一特定地域的文化特征，是對當(dāng)?shù)厝嗣裉赜械男袨椤⑺囆g(shù)、民俗和物質(zhì)生活的濃縮與傳承。在華夏文明大地上，山西省作為我國“地上文物第一省”，文化資源種類繁多，文化遺產(chǎn)數(shù)量龐大，非遺保護工作位列全國第一方陣，因此，政府一直致力于加強公共財政支持來優(yōu)化非遺的保護與開發(fā)。

1山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

山西省是我國重要的歷史文化大省，是華夏文明的發(fā)祥地之一，其悠久的歷史、深厚的文化底蘊沉淀和孕育出了具有山西省特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在廣大民眾中流傳較廣，深受人們的喜愛。目前，我省進入國家級非遺代表性名錄的項目有116項，確定項目保護單位168個，位列全國第三；進入省級非遺代表性名錄的項目有537項，市級項目1534項，縣級項目4010項。現(xiàn)有6322位四級非遺傳承人，包括國家級代表性名錄項目代表性傳承人150人，省級代表性傳承人815人，市級傳承人1855人，縣級傳承人3502人。其中，晉劇、清徐老陳醋釀制技藝、平遙推光漆器技藝、牛郎織女傳說、翼城花鼓、五臺山佛樂、皮影戲、山西面食、形意拳、傅山養(yǎng)生健身術(shù)、寒食節(jié)、洪洞大槐樹根祖文化、民間社火、晉祠廟會、山西居民磚雕藝術(shù)等是五批項目中的重要代表，也是山西省的文化符號。但是由于非遺本身的無形性、口頭性、變異性，以及現(xiàn)代文明的沖擊與外來文化的入侵，加之發(fā)展過程中管理與保護工作的不到位，導(dǎo)致目前在非遺的傳承與保護方面有很多不足，存在著不同程度的文化遺產(chǎn)被破壞的情況，部分文化遺產(chǎn)沒有得到及時搶救，以至出現(xiàn)了文化遺產(chǎn)流失現(xiàn)象[1]。同時，非遺傳承人數(shù)量不足，傳統(tǒng)手工藝人嚴重短缺。

2公共財政支持對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是人類文明發(fā)展的重要成果，也能夠促進山西省的經(jīng)濟發(fā)展，非遺項目的運行本身能夠帶來多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)如餐飲、住宿、交通、旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展，從而能夠有效帶動我省財政收入的顯著增加。同時，非遺的充分發(fā)展能夠發(fā)揮促進就業(yè)的功能，文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮會進一步提升從業(yè)人員的素質(zhì)與當(dāng)?shù)鼐用竦暮B(yǎng)，具有重要的經(jīng)濟意義與社會價值。此外，非遺的傳承與保護工作是山西省文化事業(yè)的重要組成部分，是我省文明的象征，由于非遺具有不可替代性與不可再生性，只有在對其進行搶救性保護與技術(shù)性修復(fù)的過程中充分結(jié)合每一非遺項目的具體運行情況，并對其提供相應(yīng)的財政資金支持，才有助于推動文化的多樣性發(fā)展，維護文化的生態(tài)平衡，增強人民的文化認同，從而促進山西省文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及祖國文化事業(yè)的繁榮昌盛[2]。

3加強公共財政支持優(yōu)化非遺保護的策略分析

在非遺的保護工作中，政府扮演著重要的角色，而財政資金的支持是文化事業(yè)發(fā)展與傳承的保障，為此需要政府加大對非遺保護的資金扶持力度。

3.1加大中央財政撥款與地方財政資金的支持

鑒于我省豐富的非遺資源，傳承與保護工作的開展需要有足夠的資金支持。國家已經(jīng)制定了非遺保護相應(yīng)的中央財政政策，對具有大量非遺的省份實行財政上的傾斜。目前我省非遺保護工作位列全國第一方陣，在中央財政的支持之下應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方財力的發(fā)展，將其與事權(quán)相匹配，由此加大對非遺的有效資金投入，對中央的財政撥款進行充分利用，堅持地方財政與中央財政共同承擔(dān)的原則。

3.2建立多元化資金投入機制

山西省在非遺的保護工作中可以建立多元化資金投入機制，充分利用社會機構(gòu)與個人捐款等籌資形式，對于提供資金的單位與個人給予嘉獎，由此充分激勵社會各方力量對非遺保護工作的關(guān)注與支持。同時，在公共財政資金的投入上可以采用文化遺產(chǎn)彩票這一形式，這是一種比較新型的文化資金籌措方式，雖然我省是具有悠久歷史文化的大省，但是在有限的資金下進行大量非遺的搶救、修復(fù)與保護工作仍具有較大的難度，通過文化遺產(chǎn)彩票的發(fā)行能夠有效緩解其財力上的不足。此外，目前我省在非遺項目自營收入上的來源主要有購物、餐飲與門票收入等，這是較為傳統(tǒng)而保守的文化遺產(chǎn)工作收入，為此可以積極開發(fā)知識性與專業(yè)技術(shù)性服務(wù)，相關(guān)非遺單位結(jié)合自身的經(jīng)營情況與已有的財政資金安排相應(yīng)的保護工作，通過適當(dāng)?shù)慕?jīng)營活動的開展來為非遺保護提供多樣化經(jīng)濟來源[3]。

3.3成立并合理利用非遺專項保護資金非遺保護工作的開展

一直是國家高度重視的文化戰(zhàn)略問題，在中央財政體系中已成立了針對非遺的專項財務(wù)資金。山西省具有大量的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國家非遺的重點保護省份，隨著的召開與“十三五”規(guī)劃建設(shè)，文化遺產(chǎn)專項保護資金也在逐漸增加，山西省對此積極響應(yīng)，為非遺保護工作的開展設(shè)置專項資金[4]。政府應(yīng)當(dāng)對全省非遺進行嚴密而細致的地毯式普查，充分了解高價值項目、高潛力項目、傳承人緊缺項目，并在此基礎(chǔ)上合理利用專項資金，積極建立非遺傳習(xí)所、展示館，大力培養(yǎng)新生代手工藝人才，給予活態(tài)文化傳承人以項目補貼和一定的生活保障。

3.4從財政資金上體現(xiàn)出對非遺保護工作的傾斜性

山西省在大量非遺保護工作的開展過程中應(yīng)具有一定的傾斜性，即結(jié)合非遺項目的生存與發(fā)展?fàn)顩r進行有傾斜性地分配，對于損害較大、名存實亡、瀕臨消失的項目及其所在地區(qū)進行重點扶持，如“九大套”“背鐵棍”“撿爛碳”“勞動號子”“賣燒土”等難以吸引民眾興趣的傳統(tǒng)技藝與面臨失傳逐漸淡出群眾文化生活的表演形式，加大對其資金投入力度。非遺保護工作在實際開展過程中具有一定的復(fù)雜性，很多非遺項目所在位置都處于比較貧困的農(nóng)村地區(qū)，由此增加了其保護工作開展的難度，應(yīng)當(dāng)將這一因素充分考慮在內(nèi)。因此可以針對非遺項目充分判斷其保護過程中的風(fēng)險，并繪制不同地區(qū)的風(fēng)險圖，在保護經(jīng)費的運用上有針對性地進行適度傾斜。

3.5加強保護與產(chǎn)業(yè)開發(fā)的結(jié)合

通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促使非遺得到最大價值的利用，能夠使非遺不斷發(fā)揚光大，生命力更加旺盛。面對現(xiàn)實、著眼未來，山西省積極探索非遺保護工作與產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合的路子。一是借助傳統(tǒng)節(jié)假、“文化遺產(chǎn)日”，把一些可供企業(yè)和民眾傳承、開發(fā)的民間工藝和表演項目集中起來加以展演、展示。近年來，全省組織多項民間工藝產(chǎn)品和非遺項目到外省市的文博會加以展演，這種實物展示、現(xiàn)場表演的形式，不僅使全國觀眾感受到山西省非遺獨特、深厚的文化魅力，提高了民眾參與保護的自覺性，更增強了項目傳承人的發(fā)展信心。在春節(jié)、元宵節(jié)期間，山西省古老的背棍、秧歌、剪紙、刺繡、文化廟會等民間傳統(tǒng)文化，開始探索市場經(jīng)營、商業(yè)運作的新路子，花燈營銷、背鐵棍表演、臥虎山文化廟會每年收益達數(shù)百萬元。二是將非遺的發(fā)掘、保護與發(fā)展旅游業(yè)相結(jié)合，將晉祠廟會、水母娘娘的傳說、《西游記》在婁煩的民間傳說等項目融入風(fēng)景旅游，增添了景區(qū)的人文色彩，提升了景區(qū)的品位。三是有計劃地建立保護、開發(fā)非遺的產(chǎn)業(yè)基地，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長點。目前已有“老陳醋傳統(tǒng)釀造工藝”“郭杜林月餅制作工藝”“六味齋醬肉系列”等一批“中華老字號”列為非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)基地。同時鼓勵其他“中華老字號”企業(yè)積極申報，將其優(yōu)先列入省級非遺保護名錄，并申報國家級非遺名錄。4結(jié)束語山西省高度重視非遺保護工作，充分發(fā)揮政府的管理職能，加強對非遺保護的財政投入，努力拓寬文化遺產(chǎn)的發(fā)展路徑，對山西省傳統(tǒng)文化的傳承與保護做出了巨大貢獻。隨著非遺保護和開發(fā)工作的不斷完善，政府應(yīng)該更多地承擔(dān)起文化建設(shè)的推動者、指導(dǎo)者和保障者的職能，走文化建設(shè)產(chǎn)業(yè)化、市場化和社會化相結(jié)合的道路，健全山西省非遺保護和發(fā)展的制度機制，敦促其合理化、有序性發(fā)展。

參考文獻：

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[3]周茜.圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義和實踐——以山西省圖書館為例[J].北京:中國中醫(yī)藥圖書情報雜志,2017,41(6):31-34.

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[5]張迪.山西襄垣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式探究——以襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館為例[J].齊齊哈爾:青年文學(xué)家,2015(36):169-171

作者：薛雨辰 單位：晉中學(xué)院