柔石中兒童關(guān)照的意義范文

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《安徽文學(xué)雜志》2015年第五期

在柔石的散文作品中，本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關(guān)這篇散文，《柔石的生平和創(chuàng)作》[2]、《中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史》[3]、《中國兒童文學(xué)史———現(xiàn)代部分》[4]、《世界兒童文學(xué)名著大典（下卷）中國部分》[5]、《浦漫汀兒童文學(xué)序跋集》[6]幾本書中略有提及，關(guān)注點(diǎn)主要集中在這篇文章的思想內(nèi)容上，但是忽略了《人間雜記》在柔石整個(gè)散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，缺乏對(duì)促成這一創(chuàng)作轉(zhuǎn)折原因的考究，對(duì)文本中創(chuàng)作特點(diǎn)具體表現(xiàn)方面的分析也明顯不足。因此，本文試圖從以上幾點(diǎn)出發(fā)，嘗試對(duì)《人間雜記》一文進(jìn)行一次深入的文學(xué)解讀，希望可以借此帶領(lǐng)更多的讀者走進(jìn)柔石的散文殿堂，為今后的柔石散文研究做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

柔石的散文創(chuàng)作大致可分為兩個(gè)階段：1923年至1928年為第一階段，這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內(nèi)容方面來看，大致可分為兩類：一類是抒寫浪漫纏綿的感情，如《憶S君》《別蕙》《對(duì)花》；另一類是抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的厭惡與憎恨，如《詛咒》和《不安》，“他向舊社會(huì)發(fā)出了憤怒的詛咒，并用強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)激起讀者對(duì)黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創(chuàng)作為第二階段，在這期間柔石決定要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格并付諸了實(shí)踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對(duì)魯迅明確表示過“此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”，魯迅勸其說：“這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？”但是柔石依然堅(jiān)持、肯定地回答道：“只要學(xué)起來！”[8]由此我們可以看出柔石決定轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格的決心，而《人間雜記》正是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)候。

《人間雜記》是一組六篇散文，其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫了窮苦兒童的不幸遭遇，本文將著重解讀以上四篇散文。《人間雜記》意味著柔石開始關(guān)注底層人民、關(guān)注舊時(shí)代背景下貧苦兒童的苦難生活，表明柔石開始嘗試通過散文作品來喚起人們對(duì)兒童、對(duì)下一代的關(guān)懷與重視。

柔石之所以會(huì)將創(chuàng)作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活，其原因主要有兩個(gè)方面：第一，這與他本人的一段自身經(jīng)歷有關(guān)。1924年，柔石應(yīng)聘到普迪小學(xué)教書，他整日與孩子們?cè)谝黄?，逐漸了解了兒童的生活和心理，這一段經(jīng)歷使得他與孩子們更為親近，也使他更加容易關(guān)注當(dāng)時(shí)社會(huì)下的兒童生存環(huán)境，讓他認(rèn)識(shí)到為兒童創(chuàng)作的必要性，這為他后來的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了重要的前提條件；第二，柔石在與魯迅的長期相處中，從魯迅那里學(xué)到了知識(shí)，開闊了視野，魯迅現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)柔石產(chǎn)生著重要的影響，因此柔石開始在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷民眾。

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)《人間雜記》這篇散文在柔石整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作道路上的重要性，正是因?yàn)橛辛诉@篇散文的創(chuàng)作經(jīng)歷，讓柔石再次正視了自己的散文創(chuàng)作風(fēng)格，讓他決定改變之前柔弱的文風(fēng)，開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注兒童世界。

作者：吳敏 單位：安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院