中小學文明禮儀教育意義范文

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一、開展文明禮儀教育的背景、目的、意義

對禮儀教育的思考是從19*年開始的。我是19*年10月由*師專調入任丘一中的，之前在*師專做了兩年秘書工作，到一中后開始教化學課至19*年。在與學生課內課外的朝夕相處中，我比較強烈的意識到：很多學生在為人處世、言談舉止等方面總有一些不盡如人意的地方，讓人感到不舒適不滿意（一男生與女課代表之間發生的爭吵促使我更下定了決心改行）。意識到青少年學生在接受高考學科知識教育的同時，還非常有必要提高文明素養，提高思想道德修養。后來多種因素促使我逐漸下決心要轉移工作方向，潛意識中感覺到我應該做比教化學課更需要我的工作，于是我開始注意查閱積累資料，關注媒體信息和社會的需求。

19*年初我在《中國婦女》雜志上看到一篇報道北京禮儀學院和其創建人的事跡的文章，我一下子感到多年思考的問題的找到了切入點，19*年暑期便去了北京禮儀學院學習。回來后試著跟學校領導講了我想搞禮儀教育的想法，并把準備的資料都拿給了學校領導，我估計領導不可能同意在學校開禮儀課。因為當時盡管青少年學生非常需要加強文明禮儀教育，但重點中學高考升學壓力很大，要占用課時來開設禮儀課我想難度很大。出乎我的預料，沒想到學校領導很贊成我的思想，領導說學校正在苦苦思索如何開展有效又讓學生易于接受的德育工作，正在探索素質教育的方法途徑，我的思路和準備跟學校領導的思想一致了。很快校委會就做出決定，以文明禮儀教育為切入點，從引導教育學生遵守基本的行為規范與準則入手，加強和改進學校德育工作，全面推進素質教育。

于是學校又派我到國際關系學院、中科院進修學習。

19*年6月，中共中央做出了“關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定”，決定中指出：“學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐。各級各類學校必須更加重視德育工作。要有針對性的對學生開展中華民族優秀文化傳統和革命傳統教育，理想、倫理道德以及文明習慣養成教育，盡快改變學校美育薄弱的狀況，將美育融入學校教育的全過程。”

任丘一中比較超前的在學生中開展文明禮儀教育，正是要在新形式下探索針對性、可操作性強、適合學生身心發展特點、讓學生易于接受的德育、素質教育的途徑。

禮儀是指一個人內在的文化、藝術、道德、思想素養的外在表現形式，是人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、修身養性、敬重他人的約定俗成的行為規范與準則。對青少年學生加強文明禮儀教育具有深遠的歷史意義和現實意義。1、我國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，禮儀文化源遠流長，有著豐富而寶貴的禮儀文化遺產，對學生開展文明禮儀教育有益于弘揚我國優良的禮儀文化傳統。2、青少年時期是人生社會化的關鍵時期，教育學生學會做人、學會待人接物和立身處世是十分必要的。為人處事是青少年人生最關鍵的一門功課。通過對青少年學生進行禮儀教育，教會他們為人處事的一般原則，培養他們樂觀、豁達、健康的心理素質，引導他們學會尊重別人，培養善于合作、熱心參與、善于交往的能力，提高他們的人文素質，為他們將來走向社會更好地發揮才能，擁有更多的成功機會奠定基礎。3、禮儀屬于德育范疇，屬于道德體系中社會公德的范疇，是德育中的基礎教育，又深蘊著美育、健康心理素質教育、人生成長啟示教育、民族傳統文化教育，綜合性、包容性很強，它從人類最基本的行為入手，教會人們在規范自身行為的同時，培養高尚的道德情操。青少年學生對禮儀有著濃厚的興趣和強烈的求知欲，所以說，禮儀教育是讓學生易于接受、樂于接受的德育，是實實在在的精神文明建設，是學校加強思想道德建設的好的方法途徑。4、禮儀教育是對中小學校德育內容的完善撲充。“德育是指教育者按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行系統的影響，通過教育者和受教育者雙主體在實踐活動中的互動，把一定社會的政治準則、思想觀點、道德規范、法紀規范、和心理需求，轉化為受教育者個體的政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質和心理素質的教育。”德育的內容包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育。過去中小學校圍繞升學率這個目標，正常的開設政治課，其他方面就忽視了，出現了德育的薄弱偏差問題，也就出現了受教育者人生成長過程人格、道德素質不完善的問題。文明禮儀教育有益于對受教育者在思想、道德、心理、藝術等方面教育的完善與補充。

這就是我們開展禮儀教育的背景、目的、意義。

二文明禮儀課的內容

任丘一中的禮儀教育首先是對值周生培訓，第一次培訓我記的是在學校體育綜合樓一樓階梯教室，因為是課外活動時間，非值周生同學也可以參加，通知發出后，去聽講座的同學把整個教室都占滿了，整場講座氣氛非常好，同學們是帶著沒聽夠的遺憾結束的，他們希望繼續有這種教育，這給了我很大鼓舞。后來學校又派我去北京國際關系學院進修，這次進修收獲很大，對現在的文明禮儀課程的誕生起到了關鍵性作用。進修學習期間，我幾乎走遍了所能找到的北京市的大、中、小型書店，在北京的各類書店，我看了大量的社科類圖書介紹和部分內容，特別是名人傳記、名人明言方面的書讓我收益很大，當時我想學生們很有必要補上這一課，對他們的人生會很有益處，禮儀課上要體現這類內容，于是在后來的禮儀課上我加入了配樂朗誦名人明言的內容（比較適合高年級學生）。其實有很多有價值的書籍、資料，青少年學生應該讀到、學到，這對學生人生成長有很好的啟示教育作用，但多種原因學生在課堂上滿足不了這種需要。后來我的禮儀課中增加了這類內容（即補充課外閱讀資料）。

在北京國際關系學院進修期間，我走訪了北京市一○一中學、三十五中、八中、九中、清華附中、人大附中、北大附中、七十七中、六里橋中學等多所北京市、區重點、普通及職業中學的有關領導和老師，與他們探討了有關素質教育、學生管理、德育途徑、校園文化、社會實踐及人才培養等問題。又與人民大學的部分學生以素質教育、高考改革、學習成績與全面發展的關系等為主題進行探討交流。因為是帶著明確的目的和責任而去，所以從拜訪和交談中，我得到的啟發和收獲頗多，逐步形成了我們現在所講授的文明禮儀課的內容結構、形式風格、教學目的的整體構思，即：以禮儀常識為主線，滲透德育、美育、健康心理素質教育、人生成長啟示教育、民族傳統文化教育，也確定了這門課綜合性、包容性強的特點。（后面要講到的中小學禮儀教材、教法及禮儀示范課中都能體現）。多年的實踐證明，這種構思是成功的。

任丘一中19*年把文明禮儀教育納入課堂，高一年級每班每周一節禮儀課。

學校教育的主陣地應該是在課堂教學上，這是符合教育規律的。應該把文明禮儀教育納入正常課堂教學，采用課堂教學與課外實踐相結合的方式，體現科學性、普教性、持久性、實踐性、創新性的特點。教育具有后置性，素質內化需要過程，我們應該關注學生的終生發展。文明禮儀教育應該貫穿學生學習生涯的全過程。

在禮儀課教學中，我們結合國家教委頒發的《中小學生守則》、《中（小）學生日常行為規范》，系統地講解適合學生不同年齡特點的禮儀常識如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲、涉外等禮儀，并設計情景讓學生參與實踐。這些內容是相互聯系、相互呼應的，幾乎每一部分都滲透著美育、德育和健康心理素質教育的內容。如舉止、談吐、社交禮儀，培養學生擁有端莊優雅的舉止，文明禮貌的談吐和善于交往的能力，言談舉止給人以美感，掌握了為人處事的基本原則、分寸與藝術，也便擁有了一份大方與自信。服飾禮儀以和諧原則教育學生穿著打扮以合諧為美，河蟹原則是世界上通行的著裝打扮的最基本的原則，要求人們的服飾應力求和諧。與所處的場合環境相合諧；與不同國家、區域、民族的習俗相和諧；與著裝人的身份地位、自身條件相和諧等。通過和諧原則，讓學生懂得學生時期著裝以大方自然為美，追求名牌奇裝異服，留奇特發型、濃裝艷抹、珠光寶氣與學生身份年齡都不合諧，所以不給人以美感。社交禮儀、公共場所禮儀培養學生的社會公德、友愛合作意識，家庭禮儀培養學生“孝敬父母”“尊老愛幼”的道德品質。例：講拜訪接待禮儀這一課我首先請同學表演拜訪接待內容的小品，然后讓學生點評，結合學生表演和點評的情況總結拜訪接待禮儀的基本禮儀。（教學中意外的發現問題：很多學生把家長當成保姆角色，熱情招待自己的同學、客人，理所當然、理直氣壯的指使母親為自己和同學服務，這種現象帶有普遍性）于是在教學內容將要結束時，我做了精心設計，給每位學生印發一篇獻給母親的散文：“愛，不需要說對不起”，請朗誦水平高的同學配樂朗誦。許多同學被散文的內容和藝術的氛圍所感動。我抓住時機對學生進行愛父母愛家庭愛學校愛社會的愛心教育，最后留作業：回家后盡可能多地陪伴父母，盡可能多地幫父母做家務，盡可能多地替父母分擔責任，并補充閱讀資料（錄象示范課中會體現）。針對這種現象，我們在學生中廣泛開展感恩教育，許多父母激動不己地反映，他們的孩子懂事多了，長大了。有位曾經傷害過自己媽媽的女生，回家帶著愧疚的心情給媽媽讀“愛，不需要說對不起”這篇散文，向媽媽道歉，她的媽媽競雙手顫抖地捧著散文哭起來。從19*年致20*年，我給近10屆的學生上過這節課，每屆的學生都會產生共鳴，因為這個年齡段的學生有著相似的成長閱歷，對父母的情感是相通的。現在在任丘市中小學校，感恩教育成為學校德育的重要內容之一，本次會上李玉嬌等老師禮儀示范課也突出的體現了禮儀課程的綜合性、包容性學科特點。

在我們的禮儀課中，還有一項特別的內容：每節課用5分鐘左右配樂朗誦名人名言，實踐證明這項內容是對學生進行德育、美育、正確人生觀教育的好方法，具有多方面的意義。（1）配樂朗誦本身就是一種藝術，教學中選用適合配樂朗誦的鋼琴曲、二胡曲、輕音樂、中國古典民族音樂，深受學生喜歡，對學生有很好的藝術陶冶作用，對學生疲勞的大腦有很好的調節作用。（2）名人名言富有哲理，耐人尋味，發人深醒，給人以啟迪，中學生正是人生觀、世界觀形成的時期，好的名人名言對他們有著非常重要的激勵啟迪作用，禮儀課以藝術的形式讓學生理解記憶名言，對學生成長一定很有裨益，許多學生從中找到了自己人生的座右銘（教師本身也會很受益）。（3）名人名言朗誦對語文課教學起到了積極促進作用。學生們選擇自己喜歡的名言熟記下來，積累多了，恰當地運用于寫作中，會起到畫龍點精的作用，這一點已有不少學生從中受益。配樂朗誦也有益于推廣普通話。這項內容還發現了許多有朗誦天賦的學生，為學校校園之聲播音室選送優秀的播音員。提高校園文化的品位。

能力培養和健康心理素質教育是滲透于整個教學過程及課外實踐中的。結合禮儀課教學內容，我們有計劃地面向全體學生開展了系列實踐活動，讓學生在參與實踐中得到鍛煉，提高能力，培養其團結協作的良好品質。值周活動讓學生鞏固掌握了電話禮儀、接待禮儀、談吐禮儀等知識，給學生創造了勞動鍛煉、參與學校管理的機會。結合舉止禮儀、服飾禮儀、談吐禮儀開展班級藝術表演觀摩課、年級藝術表演觀摩課，舉辦校園藝術節，開展主題演講比賽等活動；配合學校政教處（德育處）、團委會開展節日教育活動等。這些活動由禮儀課代表、班干部、特長生同學組織，盡量讓每位同學都有參與的機會。同學們自編自演的文藝節目有舞蹈、相聲、小品、快板書、歌曲、器樂演奏等豐富多彩。有相當多的學生（特別是來自農村鄉鎮的學生）從未當眾講過話，從未參加過任何文藝演出，但禮儀課給了他們鍛煉的機會，不管成功與失敗，哪怕是走上臺去膽怯激動地說不出話，他們也已經突破了自己人生的第一次，敢于向過去的自己挑戰。有些生性怯懦而又內秀的學生，只要引導適當，為他們創造機會，他們都會有相當優秀的表現。很多同學在這些實踐中戰勝了過去的膽怯和自卑，找到了自信的感覺。組織者鍛煉了組織能力，參與者培養了表演、寫作、臨場發揮的能力，一批非藝術類特長生而又有藝術天賦的學生在活動中也脫穎而出，他們有的考入廣播學院、影視藝術學院等全國重點大學（這些學生按常規憑高考分數考入全國重點大學希望很小）。有些學習成績很好的學生，也發揮出了藝術天賦，得到很好的鍛煉，考入大學后更是脫穎而出，成為高校多才多藝的佼佼者。（看錄像資料—配樂朗誦《母校頌情》，任丘一中經典作品，介紹20*年教師節文明禮儀伴我成長主題文藝演出）

把禮儀與藝術教育結合在一起，收到很好的教育效果，首先是重視普教性，在普教過程自然拖穎出優秀學生，重點培養，再影響眾多的學生。

青少年學生的成長過程中應該有藝術實踐的經歷，這會給他們留下永久的美好的回憶。學生時期的藝術經歷，比成人之后的藝術經歷意義重要的多。

對絕大部分學生來講，他們有天賦有志向，學校應盡可能多地為他們創造發揮鍛煉才能的機會，因為一個人光有天賦和志向是遠遠不夠的，沒有實踐不可能閃爍出只有經過鍛煉才會放出的燦爛星光。

多年的實踐證明，對學生開展文明禮儀教育是必要的、可行的、也是行之有效的，是學校加強德育、加強未成年人思想道德建設的有效途徑，應該是學校素質教育的重要內容。

三、10余年理論與實踐研究的成果

從19*年至今，從任丘市開始，到*市、*省已經有數十萬名學生接受了系統規范而又具特色的禮儀教育。我們的文明禮儀課已經深受學生歡迎，也得到了學生家長，社會各界人士的好評。從禮儀課教學效果測評問卷結果和學生反饋資料分析，有90%以上的學生喜歡上禮儀課。開展文明禮儀教育對學生身心健康的發展，高尚道德品質的培養，對學生樹立自信心，培養社會責任感，建立良好的人際關系，提高學習積極性、主動性等諸多方面都有較大的積極的影響。通過開展文明禮儀教育，學生中講文明、懂禮貌的人越來越多，關心他人助人為樂的人越來越多，他們懂得了微笑著接受學習生活中的成功與失敗。在任丘市中小學的校園里，富有真情而感人的故事很多，我們的校風在悄悄地發生著可喜的變化。（看調查問卷和一中學生回訪資料）

我們的禮儀教育也取得了豐碩的成果。1*9年3月—1*9年10月承擔并完成了*省“九五”規劃重點科研課題，20*年獲*省第七屆優秀科研成果一等獎。20*年又承擔了全國教育學會“十五”規劃課題“中學生禮儀美育教育及人文素質培養”。從1*8年-20*年，編著出版禮儀教育著作16本，其中20*年編著出版的人民教育出版社立項教材《小學生文明禮儀》（6冊）、《中學生文明禮儀》（初中版高中版各一冊）是目前我國第一套全程禮儀教材，填補了國內在該領域的空白。20*年3月，*市教育局、任丘市教育局共同承擔了中國教育學會“十一五”規劃重點科研課題“未成年人文明禮儀素養實踐研究”。我們的禮儀教育實踐經驗已經在全國產生較大影響，中央電視臺、《光明日報》、《中國教育報》、《德育報》、*電視臺、《燕趙都市報》、《*日報》等媒體均予以專題報道，先后有河南、云南、湖北、湖南、貴州、廣東、山東、天津、重慶、沈陽、南京、*等全國各地的多所學校來人、來電、來涵尋求禮儀教育的經驗資料。

我們在任丘一中進行文明禮儀教育的實踐探索時，還承受著高考升學率的重壓，承受著來自多方面的壓力。而多年的實踐證明，我們堅持“一手抓教育教學質量，一手抓德育，積極推進素質教育，培養全面發展的高素質人才”的辦學思想是正確的，是符合黨的教育方針和課程改革的需要的。

如今，發源于任丘市中小學的文明禮儀教育已成為*省中小學校德育、素質教育的一面旗幟，成為加強和改進未成年人思想道德建設的針對性、實效行強，又貼近學生實際，讓學生喜聞樂見的好的方法途徑，并在全國產生著積極的影響。

20*年7月30日—8月2日，在我們任丘市召開了以禮儀教育為主題的華北五省市（區）教育學會工作協作會暨*省中小學德育工作現場會，會議取得很大成功，與會代表對任丘市中小學任丘市中小學的文明禮儀教育工作給予了高度贊譽。與會專家認為：這種在一個地區形成特色的德育、素質教育的途徑與方法具有代表性、實踐性、科學性、創新性，在全國范圍內很有推廣的價值。

四、關于文明禮儀教育的思考與拓展延伸

思考之一：任丘市的禮儀教育實踐是從省級重點高中任丘一中開始的，在多年的教學實踐探索中，我們深刻的體會到：禮儀修養是現代文明人必備的基本素質，是做人的基本要求，是一個人人文修養的重要組成部分。禮儀教育是一項系統工程，應該從小抓起。

思考之二：禮儀教育是學生樂于接受、有效可行的思想道德教育的途徑之一，要收到良好效果，領導的觀念，領導是否支持，禮儀教師的人文素質是關鍵；需要建設一支合格的禮儀教師隊伍，需要德育專家、學者的理論指導；需要家庭、學校、社會全員參與，“合力育人，和諧育人”，讓學生“健康發展，和諧發展，全面發展”。從文明禮儀教育的實踐我們意識到：德育需要整合資源。（整合德育資源，構建德育體系圖示），我們目前正向這一目標方向努力。

思考之三：回顧十余年中小學文明禮儀教育理論與實踐的歷程，從發源地任丘一中開始，到全市中小學全面推廣，逐步走向*市、*省，影響到全國，得益于關鍵性因素：一是多年來中共中央國務院頒發的德育方面的歷史性綱領性文件，為我們指明政治了方向，激勵著我們堅持不懈的努力探索實踐。二是學生對文明禮儀教育課程的悅納和出人預料的可喜的成效讓我們有了成功的喜悅，堅定了信心。三是各級領導一如既往的支持、專家學者及時科學的指導、教師勤奮不懈的努力讓這項系統工程的持續性發展成為可能。四是教育科研與教學實踐相結促使文明禮儀教育課程逐步向科學性、系統性、規范性方向發展。

文明禮儀教育對提高廣大師生的文明道德修養、人文素質修養，對優化育人環境所起到的積極作用，對學生非智力因素的積極影響，雖然不能用具體的數字來評估，甚至不能言傳，卻是能夠讓人深刻的意會到、感悟到的。

鄧小平同志說：教育要面向世界，面向未來，面向現代化。愛因斯坦說：學校教育的成功與否，就在于學生將課本知識遺忘之后，還留下什么樣的素質。我們堅信，我們對學生開展的文明禮儀教育，對學生良好的人格素質的積極影響是深刻的，長久的，甚至是終生的。