本站小編為你精心準(zhǔn)備了陜北剪紙的藝術(shù)美學(xué)意蘊(yùn)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、神乎其技的藝術(shù)技巧

由于地形地勢(shì)的影響，這里一直比較封閉落后，教育水平也相對(duì)不高，然而這絲毫沒(méi)有影響到這里藝術(shù)家豐富的想象力和令人驚奇的創(chuàng)造力。一把剪刀、一疊紅紙就可以創(chuàng)造出形態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)格迥異且富有意蘊(yùn)的作品。這不禁會(huì)讓人由衷感慨:如此簡(jiǎn)單的工具竟然能創(chuàng)造出這樣優(yōu)秀的藝術(shù)作品真是不可思議。當(dāng)然這與藝術(shù)家的聰慧與勤勞是密不可分的，同時(shí)也離不開(kāi)藝術(shù)家神乎其技的藝術(shù)手法和技巧。剪紙作為一門(mén)藝術(shù)形式，也有它的藝術(shù)語(yǔ)言、每件作品也有獨(dú)立主題和寓意。作者能夠通過(guò)精心設(shè)計(jì)和制作，用剪紙作品來(lái)抒發(fā)他們的精神、情懷。剪紙對(duì)藝術(shù)家心智的要求必須是心思縝密且巧妙靈活，不受制于材料的大小，能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)技法正常發(fā)揮，同時(shí)要手腦并用，剪隨心走，信手剪來(lái)。由于每個(gè)人的思維方式不同，自然在剪紙上表現(xiàn)的方式也會(huì)有所不同。剪紙的設(shè)計(jì)觀念和思維方法必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，符合社會(huì)的需要，要根據(jù)每幅剪紙作品所要表達(dá)的特定內(nèi)涵，綜合多種思維方法進(jìn)行創(chuàng)作。思維方式是剪紙藝術(shù)的來(lái)源和動(dòng)力。

在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中伴隨著藝術(shù)家多種設(shè)計(jì)思維方式，如發(fā)散性思維方式、逆向思維方式、靈感思維方式以及聯(lián)想思維方式等。思維方式的更新，設(shè)計(jì)觀念的變化，使得形式多樣、造型新奇且內(nèi)涵豐富的剪紙形象躍然紙上。在形式創(chuàng)造上，陜北剪紙主要以單色剪紙為主。單色剪紙是一種明快、樸素、大方的表現(xiàn)形式。要求在單純中求豐富，變化中求統(tǒng)一，密而不亂，疏而不漏，繁簡(jiǎn)有致。在陜北剪紙中多把紅色作為單選的主要色彩，通過(guò)處理好紙面空間分布的關(guān)系，雖是單色卻絕不單調(diào)。剪紙雖然看起來(lái)外形簡(jiǎn)練古樸，但是紙面的空間組合卻是錯(cuò)綜復(fù)雜且極具深厚意蘊(yùn)，它所采用的這種線面結(jié)合的手法，正顯示出了剪紙技藝的精湛，也展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、意蘊(yùn)深厚的藝術(shù)內(nèi)涵

作為一件藝術(shù)作品，它要向世人展現(xiàn)的內(nèi)容或者是作為藝術(shù)作品存在的意義和內(nèi)涵，都會(huì)涉及藝術(shù)作品的靈魂，而這個(gè)所謂的“靈魂”就是藝術(shù)作品的“意蘊(yùn)層”。藝術(shù)作品固然有其豐富的意蘊(yùn)，將對(duì)藝術(shù)作品意蘊(yùn)層的理解和闡釋投射在陜北剪紙藝術(shù)上，就會(huì)加深我們對(duì)于剪紙藝術(shù)意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)。這樣才能真正讀懂陜北藝術(shù)，讀懂剪紙藝術(shù)。人民創(chuàng)造了美的藝術(shù)，也創(chuàng)造了美的生活。美的藝術(shù)和美的生活又造就了大批創(chuàng)造美、欣賞美的人才。在剪紙藝術(shù)這個(gè)舞臺(tái)上，藝術(shù)家注重對(duì)日常生活的所感所思，收集任何生活的細(xì)節(jié)去當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴題材。可以毫不夸張地說(shuō)，天文地理，人們的衣食住行、生老病死，神話宗教等，無(wú)一不在民間剪紙中有所反映。在反映日常生活方面，剪紙藝術(shù)可以說(shuō)是盡顯人世百態(tài)。如婚姻嫁娶的“麒麟送子”、祛病消災(zāi)的“抓髻娃娃”、原始巫術(shù)的“守門(mén)娃娃”;還有像比較出名的腰鼓剪紙。剪紙中飄揚(yáng)的彩帶、揮舞的鼓槌、優(yōu)美的舞姿把現(xiàn)實(shí)腰鼓的粗獷豪放、剛勁激昂、渾厚雄壯表現(xiàn)得淋漓盡致。陜北剪紙表現(xiàn)出自然美、心靈美、藝術(shù)美、民俗美。陜北剪紙深厚的意蘊(yùn)，主要體現(xiàn)在表達(dá)主題思想之豐富。黃河流域所孕育的陜北文化是極其富有歷史意味的。在漫長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，這一地區(qū)兼容了南北文化元素，形成了具有地方色彩的特色文化。這樣的文化底蘊(yùn)，使得剪紙藝術(shù)在主旨表達(dá)上也有著地方文化的影子。在陜北，人們通過(guò)剪紙藝術(shù)主要傳達(dá)的思想內(nèi)容有對(duì)于自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，社會(huì)生活中風(fēng)土人情的真實(shí)反映以及對(duì)于藝術(shù)真善美的執(zhí)著追求。陜北剪紙?jiān)谌藗冏非蟆罢嫔泼馈钡牡缆飞铣洚?dāng)了物質(zhì)載體，其深厚的藝術(shù)內(nèi)涵是陜北人民藝術(shù)生活中不竭的精神食糧。

在文化藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，不難看出陜北剪紙已經(jīng)成為黃土高原這一古老地區(qū)藝術(shù)文化的符號(hào)，寄托著陜北人的思想和精神，承載著陜北人對(duì)于藝術(shù)美的向往和追求，也傳承著中華民族五千年的悠久歷史文化。它所蘊(yùn)含的藝術(shù)美的意蘊(yùn)將伴隨著“日常生活審美化”的審美步伐，成為陜北黃土高原上一道亮麗的人文風(fēng)景。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜北剪紙，雖經(jīng)受著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和文化多元化的沖擊，但始終屹立在高原之上，與人們的生活相交相融，傳達(dá)著人們對(duì)藝術(shù)之美不懈追求的永恒主題。

作者：白曉寧 單位：四川師范大學(xué) 文學(xué)院