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隴劇的音樂(lè)特征范文

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隴劇的音樂(lè)特征

《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第二期

一、隴劇音樂(lè)的板式

我國(guó)戲曲音樂(lè)的結(jié)構(gòu)體式基本上分兩種,其一是板腔體,又稱板式變化體;另一種為曲牌體,又稱曲牌聯(lián)綴體。隴劇音樂(lè)基本也是通過(guò)板式的變化來(lái)演繹故事情節(jié),表現(xiàn)各種人物的性格和各種不同的情緒。因此隴劇音樂(lè)在結(jié)構(gòu)體式中,屬于板腔體。在隴劇音樂(lè)的板類中共有三大板類,即:彈板類,飛板類和散板類。在三大板類中又分別派生出附屬板類,即隴劇藝人們常常稱為的“板路”,如在彈板中有“彈板”“還陽(yáng)板”“大哭板”等,在散板中有“滾板”“叫板”等,在這些附屬板類中又生出許多腔類,從而形成了隴劇音樂(lè)唱腔的基本骨架。正是因?yàn)橛辛诉@些“板路”,使得隴劇音樂(lè)具有了自身的聲腔基礎(chǔ)和隴劇音樂(lè)聲腔進(jìn)行的載體。中國(guó)戲曲是一個(gè)集多種藝術(shù)于一身的綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)。很多劇種中存在著一種現(xiàn)象,在一個(gè)劇種包含了兩種音樂(lè)結(jié)構(gòu)體式,即同時(shí)有板式變化體和曲牌聯(lián)綴體,只不過(guò)一種結(jié)構(gòu)體式在某個(gè)劇種的戲曲音樂(lè)中占有主導(dǎo)地位。如在京劇中,也會(huì)有曲牌聯(lián)綴體這種結(jié)構(gòu)體式的存在,而在川劇中也會(huì)有板式變化體結(jié)構(gòu)體式的存在。隴劇音樂(lè)中除了比較完整而且比較系統(tǒng)的“板路”外,也有相當(dāng)規(guī)模的曲牌參與其中。在隴劇的曲牌,主要有【九連環(huán)】【釘缸】【割韭菜】以及各種器樂(lè)曲牌等,它們共同的特點(diǎn)是多為單樂(lè)段結(jié)構(gòu),一板一眼,2/4拍,所表現(xiàn)的情緒多為歡快的,尤其是【釘缸】和【割韭菜】等。【九連環(huán)】在我國(guó)的流域很廣,通過(guò)音樂(lè)形態(tài)能看出它來(lái)自民歌《茉莉花》。關(guān)于中國(guó)戲曲的聲腔系統(tǒng)分類,我國(guó)著名戲曲音樂(lè)研究家何為先生將其歸納為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類型,四大聲腔系統(tǒng)是“昆腔系統(tǒng)”“高腔系統(tǒng)”“梆子腔系統(tǒng)”“皮黃腔系統(tǒng)”,兩大聲腔類型為“民間歌舞類型”“民間說(shuō)唱類型”。根據(jù)隴劇的表演形式和藝術(shù)形式以及唱腔,很容易把它歸屬為四大聲腔的“梆子腔系統(tǒng)”之中。但根據(jù)“梆子腔系統(tǒng)”的特征來(lái)看,是有比較大的不同的。首先,在主奏樂(lè)器上,梆子腔系統(tǒng)各劇種的伴奏樂(lè)器中必有兩件有代表性的樂(lè)器,一個(gè)是硬木梆子,一個(gè)是主奏樂(lè)器板胡或?qū)侔搴易宓臉?lè)器,而隴劇的樂(lè)隊(duì)伴奏中很少用到硬木梆子,甚至是不用硬木梆子,而是用一種非常有特色的梆子———水梆子。水梆子又稱“梆鈴”,是木魚(yú)和碰鈴的合稱。木魚(yú)和碰鈴是隴東道情最早的擊節(jié)樂(lè)器,在早期的隴東道情里,木魚(yú)和碰鈴是分開(kāi)的。隴東道情早期著名藝人解長(zhǎng)春,為了節(jié)省人手,便將二者系在一起,使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。從此這種樂(lè)器就一直沿用了下來(lái),在隴劇音樂(lè)中起著擊節(jié)定眼的作用,如同秦腔,河北梆子中的“梆子”,在主奏的領(lǐng)弦樂(lè)器中,梆子腔系統(tǒng)是以板胡或板胡家族的樂(lè)器,而在隴劇的伴奏中,則是一種更具特色的樂(lè)器———隴胡,它的形狀類似二胡,卻共有四根弦,因此可以奏出“雙音”,它不屬于板胡家族的樂(lè)器。在唱腔方面更是有“嘛簧”的應(yīng)用,使得隴劇音樂(lè)與梆子腔聲腔系統(tǒng)的特征有了很大的區(qū)別。那隴劇到底屬于哪個(gè)聲腔系統(tǒng)類別?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,在王耀華、杜亞雄編寫的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》一書中,將其劃歸為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類型里的兩大聲腔類型中的民間說(shuō)唱類型[1]。就隴劇發(fā)展的歷史來(lái)看,它的基礎(chǔ)和根本是隴東道情,而隴東道情本身就是一種民間說(shuō)唱藝術(shù)形式,“‘萬(wàn)變不離其宗’這是中國(guó)民間音樂(lè)一個(gè)主要的創(chuàng)作手法”,追根溯源,它是由一種種民間說(shuō)唱發(fā)展而來(lái),又有其獨(dú)特的音樂(lè)特征,因此屬于民間說(shuō)唱類型中的道情腔系,類似的還有,山西雁北的耍孩兒、陜北道情等。因此我們可以總結(jié)為:隴劇音樂(lè)的結(jié)構(gòu)體式是板式變化體(板腔體)。隴劇音樂(lè)的唱腔屬于兩大聲腔類型中的民間說(shuō)唱類型。

二、隴劇音樂(lè)的“嘛簧”

每種藝術(shù)的存在都是以它的獨(dú)特性為前提條件的。也正是因?yàn)檫@些獨(dú)特性,使得人們能夠很清楚地區(qū)分它們,而每種藝術(shù)所特有的獨(dú)立性,又使其自己獨(dú)立的存在于藝術(shù)之林中,這種獨(dú)特性是藝術(shù)生命力的源泉。

(一)“嘛簧”考源中國(guó)戲曲的劇種種類繁多,遍布于全國(guó),1983年版《中國(guó)大百科全書•戲曲•曲藝卷》列表統(tǒng)計(jì)共有劇種317個(gè),劇團(tuán)2000多個(gè)。在如此種類繁多的劇種中,隴劇不但沒(méi)有被其它“大”劇種所同化(如秦腔)和消失,除了當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)和支持,以及隴劇工作者孜孜不倦的努力外,還有就是隴劇音樂(lè)自身的獨(dú)特性,除了以上所說(shuō)的“水梆子”“隴胡”外,更為重要的一點(diǎn)就是隴劇音樂(lè)唱腔的“嘛簧”。“嘛簧”(‘嘛’即‘幫’,‘簧’即拖腔)即幫腔,是隴劇音樂(lè)中最富有特色的部分。屬上句的名“梢簧”,屬下句的名“尾簧”。這是中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所編寫的《中國(guó)音樂(lè)詞典》中對(duì)“嘛簧”的解釋“‘嘛’屬于甘肅隴東方言,本與‘幫’,‘放’同義;‘簧’則指拖腔,是隴東道情及其隴劇唱腔中特設(shè)在固定部位的有聲無(wú)字的哼唱部分,‘嘛’與‘簧’相加,便成了‘一領(lǐng)眾和’的‘幫唱’了,或者是‘多人接聲’的‘放簧’了。”[2]可以看出,所謂的“嘛簧”在定義上就是一種幫唱的表現(xiàn)形式,起名于“嘛簧”是與甘肅隴東的方言有著密切的關(guān)系,而且“嘛簧”不是隨意亂放于隴劇唱腔中的,而是有意的將其“特設(shè)”在唱腔中的固定部位,而且是有聲無(wú)字的哼唱。

(二)曲牌中的“嘛簧”隴劇音樂(lè)的唱腔結(jié)構(gòu)是以板、簧、牌三位一體的,簧就是“嘛簧”,簧的種類有很多種,但主要有【耍孩簧】【蓮花落】【賣道袍】【采音子】以及“彈板、飛板類專用簧”等。【耍孩簧】的腔類有花音和傷音,結(jié)構(gòu)一句多變化,花音為一板三眼,歡快風(fēng)趣,套入的板式是[彈板]。傷音的為一板一眼,表現(xiàn)憂傷情緒,套入的板式是[飛板]。【蓮花落】,它的腔類也分為花音和傷音,結(jié)構(gòu)為兩句且重復(fù),花音為一板三眼,表現(xiàn)歡快的情緒,傷音為一板一眼,表現(xiàn)憂傷的情緒。【蓮花落】套入[彈板]、[飛板]。“賣道袍”腔類傷音,一板三眼,套入[彈板]。【采音子】是只用叫板的簧,這些嘛簧在最主要幾種隴劇音樂(lè)板式中應(yīng)用。

(三)“嘛簧”在唱腔中的位置具體到唱腔里嘛簧則只有兩種,一種是出現(xiàn)在唱腔前面,就是上句開(kāi)口起唱所加的嘛簧為“梢簧”;另一種是出現(xiàn)在唱腔后面,就是下句落尾收聲之處所加的嘛簧為“尾簧”。它們?cè)诔恢械奈恢么篌w如此,不論何種板式,一般都不會(huì)輕易改變。所以無(wú)論在傳統(tǒng)的隴東道情皮影小戲,還是新生的大型舞臺(tái)戲隴劇都有“一句一簧,兩句一幫”之說(shuō)。“嘛簧”雖然以“幫唱”這種輔助的形式夾在各種板式唱腔之中,但是如果得不到“嘛簧”的“幫助”和輔襯,其板式唱腔本身也就失去了存在的意義。

(四)“嘛簧”唱詞“嘛簧”本身沒(méi)有詞,它是一種旋律的幫唱,所以在演唱“嘛簧”時(shí)唱詞大多是以“哎”“呀”“啊”等這種語(yǔ)氣助詞,不像其它的幫唱是重復(fù)唱詞。“嘛簧”的幫唱演唱人數(shù)至少3到5個(gè)人,演唱時(shí)需要和演員以及伴奏樂(lè)隊(duì)配合好,使其自然流暢。演唱“嘛簧”的人員不需要出現(xiàn)在舞臺(tái)上,一般都是在幕后進(jìn)行幫唱,男女聲比例也要協(xié)調(diào)。沒(méi)有專門的“嘛簧”演唱隊(duì),只是在演出的過(guò)程中,由一些空閑的演職人員進(jìn)行演唱。

(五)“嘛簧”的作用與意義“嘛簧”是隴劇音樂(lè)最主要的特征。“嘛簧”在它們所有的板式唱腔里,總是以其極富音樂(lè)美和最具感染力的旋律,美化、裝飾著它們的唱腔音樂(lè),并給人以沁人心脾的藝術(shù)回味,甚至可以說(shuō),倘沒(méi)有以“嘛簧”旋律為其整個(gè)唱腔增姿添色,或者說(shuō),倘若隴劇唱腔音樂(lè)不以“嘛簧”旋律作為創(chuàng)腔和雅馴傳統(tǒng)唱調(diào)的素材,那么,隴劇唱腔特別是隴東道情唱腔,只能停留在唐宋俗講那種語(yǔ)言化極強(qiáng)的吟誦說(shuō)唱形式上而已。這句引自《隴劇音樂(lè)研究》中的一句話就很精辟的說(shuō)出了“嘛簧”在隴劇中的地位、作用和意義。可以說(shuō)“嘛簧”就是隴劇音樂(lè)的特征,甚至就可以說(shuō)“嘛簧”就是隴劇這種戲曲藝術(shù)的獨(dú)特性,正是“嘛簧”的存在,使得隴劇具有了與其它劇種不同的特性與風(fēng)格,使它有了區(qū)別,所以隴劇才會(huì)立于百戲之林。“嘛簧”的重要性,在隴劇音樂(lè)中,是毋庸質(zhì)疑的,也是隴劇音樂(lè)的特征之一,而且是隴劇音樂(lè)中重要的特征,它已經(jīng)不是其一種簡(jiǎn)單的幫唱,而是一種符號(hào),一種能代表隴劇音樂(lè)的符號(hào),這些看起來(lái)的“無(wú)詞拖腔”因?yàn)闆](méi)有詞,故不能很客觀,很直白的表達(dá)感情,但是優(yōu)美的“嘛簧”旋律和動(dòng)聽(tīng)的人聲,頓時(shí)就出現(xiàn)了一種無(wú)“詞”勝“詞”的表現(xiàn)意境,其對(duì)劇種人物感情的表達(dá)和對(duì)感情的渲染更準(zhǔn)確,也更深切,也更能打動(dòng)人心,在演員和演奏人員與觀眾之間很容易產(chǎn)生心理共鳴。

三、隴劇音樂(lè)的唱腔

隴劇音樂(lè)的唱腔,分為花音和傷音兩種聲腔類型。花音曲調(diào)明快,爽朗。常用于表現(xiàn)歡欣喜悅,激越豪放的思想感情。而傷音曲調(diào)深沉憂傷,韻味悠久,更富有鮮明的地方色彩,常用于表現(xiàn)悲傷、憤怒、懷念、堅(jiān)毅等思想感情。兩種聲腔類型都屬于徴調(diào)式音樂(lè),但各自的音級(jí)排列卻截然不同,花音是以五聲音階為主,偶爾加入清角和變宮,這樣就形成了一種具有清樂(lè)音階的特征,而傷音不但加入了清角,而且閏的使用也常常出現(xiàn)在傷音旋律的重要部位,顯然傷音的音階具有燕樂(lè)音階的特征。這樣兩種聲腔一種調(diào)式,卻有著不同的音階和音級(jí)特征,使得能更好的推動(dòng)劇情的發(fā)展,由于調(diào)式色彩旋律進(jìn)行等方面,具有了明顯的差異,引人入勝。隴劇音樂(lè)雖然優(yōu)美婉轉(zhuǎn),動(dòng)聽(tīng)平和,但是它還是帶有強(qiáng)烈的西北音樂(lè)的本性的,即高亢,激昂,所以用D調(diào)演唱,女聲比較適宜。但對(duì)男聲來(lái)說(shuō)較為困難,為了解決這一矛盾,隴劇聲腔發(fā)展在探索的途中應(yīng)用了“同腔異調(diào)”。同腔異調(diào)“是指將某種傳統(tǒng)唱腔曲調(diào)分別用四度關(guān)系調(diào)演唱,即女聲用D調(diào),男聲用G調(diào)”①,這樣以來(lái)就使得男女聲能夠更好的演唱,發(fā)揮其各自的特長(zhǎng),也適當(dāng)降低了演員的難度。但是這樣就又遇到一個(gè)新的問(wèn)題,如果是男女聲的對(duì)唱或者是重唱,就必然會(huì)出現(xiàn)不在一個(gè)調(diào)上的問(wèn)題,而且這樣還帶有千人一面的弱點(diǎn),不利于行當(dāng)和人物性格的區(qū)分。于是隴劇聲腔發(fā)展在探索中又應(yīng)用了“同調(diào)異腔”的唱法。同調(diào)異腔“指在同一個(gè)調(diào)上發(fā)展男女不同特點(diǎn)的唱腔。如果用D調(diào)設(shè)計(jì)男女唱腔時(shí),女聲可保持傳統(tǒng)曲調(diào)的音域,而男聲則在中低音區(qū)迂回,發(fā)展新腔;用G調(diào)設(shè)計(jì)唱腔時(shí),又著力為女聲在中低音區(qū)開(kāi)辟唱腔途行”。②這種“同腔異調(diào)”的應(yīng)用不僅為男女聲的對(duì)唱和重唱鋪平了道路,而且有利于區(qū)分行當(dāng)和不同的人物性格,并且豐富了隴劇音樂(lè)的唱腔曲調(diào),避免了男女唱腔相同,單調(diào)的弱點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

隴劇,一種由隴東道情發(fā)展而來(lái)的大型舞臺(tái)戲,在中國(guó)的百戲之林中算是一個(gè)比較年輕的“劇種”。隴劇音樂(lè)的結(jié)構(gòu)體式是板式變化體,隴劇音樂(lè)的唱腔屬于民間說(shuō)唱類型。戲曲音樂(lè)分為唱腔和伴奏兩部分,隴劇也不例外,故在隴劇音樂(lè)的特征上,主要是以“嘛簧”作為其標(biāo)志性的特征,還有花音清樂(lè)音階,傷音燕樂(lè)音階,以及“同腔異調(diào)”“同調(diào)異腔”。在伴奏方面的特征,有水梆子和隴胡.

作者:趙志學(xué)單位:隴東學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

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