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《高教發(fā)展與評(píng)估雜志》2015年第三期
1993年，他被原華中理工大學(xué)高等教育研究所（現(xiàn)華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院）返聘，開(kāi)始轉(zhuǎn)向高等教育研究，在四年之內(nèi)寫(xiě)出了專(zhuān)著《中國(guó)高等教育史論》。該書(shū)一出版，就受到了廣泛贊譽(yù)，先后獲得國(guó)家級(jí)和省級(jí)圖書(shū)獎(jiǎng)。以上只舉了兩個(gè)例子，他所做的其他學(xué)術(shù)工作及其成果還有很多。這些成果的取得，只用后天的努力和機(jī)遇，是無(wú)法給予充分解釋的，有些只有歸因于天賦。涂先生出生的時(shí)候，他的父親已經(jīng)四十九歲，是一個(gè)教私塾的老先生。在學(xué)業(yè)上，涂先生屬于他父親的第三代甚至第四代學(xué)生。教過(guò)幾代學(xué)生之后，他的父親已經(jīng)很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)自己晚年所得之子特別關(guān)心，也特別嚴(yán)格。在父親的指導(dǎo)下，涂先生不是從“小貓叫，小狗跳”學(xué)起，而是高端切入地從民族文化經(jīng)典學(xué)起。在幼年時(shí)期，他熟讀了《論語(yǔ)》、《孟子》、《綱鑒略》、《千家詩(shī)》、《古文觀止》等民族文化經(jīng)典，練就了終生受用的“童子功”。
從二十歲開(kāi)始，涂先生迷上了馮友蘭先生的學(xué)問(wèn)，通讀了他的著述。第二年，涂先生考入清華大學(xué)哲學(xué)系，開(kāi)始了與馮先生長(zhǎng)達(dá)四十多年的密切交往，得到了馮先生長(zhǎng)期、親密的指導(dǎo)，形成了以哲學(xué)為中心的文史哲合一之學(xué)。在馮先生的最后十年，涂先生筆記老師的口述自傳《三松堂自序》，參與老師最后著作《中國(guó)哲學(xué)史新編》的討論與寫(xiě)作，擔(dān)任十四卷、四百萬(wàn)字的《三松堂全集》的總纂，從老師那里所得的指導(dǎo)超過(guò)任何馮門(mén)弟子。難怪美國(guó)漢學(xué)家DianeB．Obenchain（歐迪安）教授曾在英文刊物JournalofChinesePhilosophy（《中國(guó)哲學(xué)學(xué)報(bào)》）上撰文指出，涂先生“可能比任何人都更好地知道馮友蘭的心思”，堪稱(chēng)馮先生的“一號(hào)學(xué)生”。在遇到馮先生之后，涂先生還遇到了朱九思、文輔相、楊叔子、劉獻(xiàn)君等伯樂(lè)。“”后期，涂先生由湖北省革命委員會(huì)五七干校分配到紅安縣一中教書(shū)。一直到1981年5月，涂先生的人事關(guān)系還在紅安縣，是一個(gè)無(wú)學(xué)位、無(wú)職稱(chēng)、無(wú)學(xué)術(shù)成果的中學(xué)教師。對(duì)于這樣的教師，當(dāng)時(shí)擔(dān)任華中工學(xué)院院長(zhǎng)的朱九思大膽引進(jìn)，其不拘一格招人才之舉著實(shí)令人敬佩。1987年，涂先生以副教授職稱(chēng)離休。
1993年，他在離休六年之后，被原華中理工大學(xué)高等教育研究所返聘。那時(shí)，涂先生已經(jīng)六十六歲，沒(méi)有發(fā)表過(guò)教育研究成果。但是，時(shí)任該所所長(zhǎng)的文輔相教授打破常規(guī)，熱情邀請(qǐng)涂先生講授中國(guó)高等教育史。涂先生不負(fù)眾望，不僅開(kāi)出了高水平的中國(guó)高等教育史課程，而且寫(xiě)出了高水平的專(zhuān)著《中國(guó)高等教育史論》。1996年，由原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子院士、校黨委副書(shū)記劉獻(xiàn)君教授等人提議，學(xué)校決定把教授職稱(chēng)授予六十九歲的涂又光先生。自此以后，涂先生在該校及其高等教育研究所的聲譽(yù)日隆，被視為“校寶”和“所寶”，在教學(xué)、科研等方面得到了大力的支持和很大的自由。然而，涂先生自己在去世不久前說(shuō)：“我這六十年，前三十年沒(méi)做什么，后三十年也沒(méi)做什么。”他為什么這么說(shuō)呢？涂先生的最后三十年，是在華中科技大學(xué)度過(guò)的。2014年3月31日，任職華中科技大學(xué)校長(zhǎng)九年的李培根院士卸任，在十三分鐘的離任演講中，一連說(shuō)了十九個(gè)遺憾。官至副部級(jí)，擁有院士頭銜，做了九年校長(zhǎng)，留下那么多遺憾。涂先生沒(méi)有那樣的官位，也沒(méi)有那樣的頭銜，只是作為一個(gè)學(xué)者，在他離世的時(shí)候，是不是也留下了很多遺憾呢？遺憾之于人，肯定是有的。所不同的，不過(guò)是遺憾的多少和大小。作為一個(gè)活了八十多歲的老人，涂先生的第一大遺憾在于：大半生處于折騰狀態(tài)。從他在1927年出生，到1978年中國(guó)改革開(kāi)放，期間五十多年，中國(guó)要么被別人折騰，要么自己折騰，搞得國(guó)家動(dòng)蕩不安。即使新中國(guó)建立了，在前三十年也很不穩(wěn)定。等到國(guó)家終于穩(wěn)定下來(lái)了，他那一代人大都已經(jīng)年老力衰，時(shí)間和精力被折騰得所剩無(wú)幾。這是涂先生那一代人普遍的遺憾，也是其所說(shuō)“前三十年沒(méi)做什么”的重要原因。
作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，涂先生的第二大遺憾，也是他的特殊遺憾，是他長(zhǎng)期用非所長(zhǎng)。與做學(xué)問(wèn)相比，做官不是他的長(zhǎng)處。可惜，在1949年加入南下工作團(tuán)以后，他在政府機(jī)關(guān)工作了二十多年，仕途總體上是不順的。1981年進(jìn)入華中工學(xué)院以后，他在教學(xué)方面非常投入，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。但是，與研究和寫(xiě)作相比，教學(xué)也不是他的長(zhǎng)處。由于單位的教學(xué)安排，為了不辜負(fù)學(xué)生的學(xué)習(xí)期望，他在人生的最后三十年，把大量的時(shí)間和精力投入到教學(xué)。這明顯影響了他的研究和寫(xiě)作，強(qiáng)化了他述而不作的學(xué)術(shù)風(fēng)格。另外，與哲學(xué)研究和書(shū)法創(chuàng)作相比，文學(xué)研究和教育研究也非他的長(zhǎng)處。涂先生那以識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)術(shù)突出表現(xiàn)在哲學(xué)方面，可惜其一生都沒(méi)有成為一個(gè)哲學(xué)教授。在進(jìn)入大學(xué)工作以后，他先是在中文系，后來(lái)在教育研究機(jī)構(gòu)，雖然也能用其所學(xué)，但是并非用其所長(zhǎng)。他所說(shuō)的“后三十年也沒(méi)做什么”，可能就是因?yàn)槿绱恕?/p>
以上兩大遺憾加在一起，足見(jiàn)涂先生壯志未酬。例如，他深入研究過(guò)中國(guó)文化和哲學(xué)的總體，認(rèn)為這個(gè)總體反映在哲學(xué)形上學(xué)的共相殊相關(guān)系上，就是殊相為本。他認(rèn)為馮友蘭先生的學(xué)說(shuō)是以共相為本，需要以殊相為本的學(xué)說(shuō)來(lái)補(bǔ)充。于是，他一直想寫(xiě)一本《殊相論》，可惜一直沒(méi)有寫(xiě)成。再如，他在晚年致力于研究教育基本問(wèn)題，建構(gòu)了具有理論原創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的教育哲學(xué)體系，曾給十多個(gè)年級(jí)的研究生講授過(guò)《教育哲學(xué)》課程，并立志將之寫(xiě)出來(lái)。2012年10月5日，他住在武漢同濟(jì)醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室，羅海鷗教授和我去探望。他那時(shí)還能寫(xiě)字說(shuō)話(huà)，躊躇滿(mǎn)志地說(shuō)，等出了院，把杜威研究清楚后，就開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)《教育哲學(xué)》。然而，一個(gè)月不到，他就離開(kāi)了我們。回顧涂先生這一輩子，他真是既幸運(yùn)、又遺憾。如果他所處的時(shí)代少一些折騰，如果他所在的單位對(duì)他早一些發(fā)現(xiàn)，如果他既能用其所學(xué)、更能用其所長(zhǎng)，他的學(xué)術(shù)道路一定會(huì)走得更長(zhǎng)、更寬，他的學(xué)術(shù)境界一定會(huì)升得更高……
作者：雷洪德 單位：華中科技大學(xué) 教育科學(xué)研究院