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關(guān)鍵詞:吉祥圖案;傳統(tǒng)服飾;設(shè)計(jì)美化;運(yùn)用
一 吉祥圖案的概念界定
吉祥圖案指以含蓄、諧音等手法組成具有一定吉祥寓意的裝飾性紋樣。狹義的吉祥圖案是特指明清時(shí)期的一種圖案現(xiàn)象,而廣義的吉祥圖案是指所有含有吉祥寓意的圖案都可稱為吉祥圖案。吉祥圖案起始可上溯到商周,發(fā)展于唐宋,鼎盛于明清。至明清時(shí),幾乎到了“圖必有意,意必吉祥”的地步。二、吉祥圖案在歷代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的特征
中國(guó)的吉祥圖案藝術(shù)是在原始社會(huì)的新石器時(shí)生的,隨著人類的發(fā)展而不斷變化。在人類對(duì)自然力的敬畏,人類向往超越自身之力的愿望、巫術(shù)、原始信仰的大背景下產(chǎn)生,主要作為人們求福納吉思想觀念的表現(xiàn)形式。商周時(shí)期服飾圖案運(yùn)用己具鮮明的象征性,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇蕴卣鳌?zhàn)國(guó)時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有浪漫自由、關(guān)注人性、強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)并具理想化的特征。秦漢時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有明快大氣、動(dòng)感奔放、簡(jiǎn)練多變的特征。隋唐時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有華麗優(yōu)美、雍容大度、豐滿的多元化特征。宋元時(shí)期服飾中的吉祥圖案出現(xiàn)了優(yōu)雅清淡與寫實(shí)性的特點(diǎn)。明清時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有繁縟鼎盛、豐富多彩的特征。
二 吉祥圖案在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)美化中的運(yùn)用
2.1 傳統(tǒng)文化思想的影響
2.1.1 巫術(shù)影響下吉祥圖案在服飾中的發(fā)展
巫師在行巫術(shù)時(shí)往往穿戴各種特殊的、異于常人的裝飾品,以顯示其超于自然的能力。原始社會(huì)先民舉行祭祀、崇拜等重大活動(dòng)前會(huì)在身上裝飾羽毛、獸皮、獸骨等飾物。原始巫術(shù)消亡后,辟邪納吉的吉祥服飾在民間流傳了下來(lái)。人們常用似字非字的圖形或神人、猛獸圖案作為護(hù)身符保佑自己,期望以一種神異的震懾力來(lái)辟邪消災(zāi),獲得心靈上的庇佑。
2.1.2 傳統(tǒng)禮制下吉祥圖案在服飾上的體現(xiàn)
從有階級(jí)社會(huì)開始,禮制在中國(guó)就確立了下來(lái),統(tǒng)治階級(jí)將圖案視為階級(jí)的劃分,另外在服飾圖案的色彩方面也有詳細(xì)精準(zhǔn)的要求。隨著各種禮儀制度的確立,上至天子,下至庶民,無(wú)論貴賤尊卑,都應(yīng)穿著與身份地位的服飾,在禮制的精神下規(guī)范地生活。中國(guó)的服飾制度始終與中國(guó)禮制思想緊密相連,中國(guó)古代服飾紋樣始終依從著禮制而發(fā)展。
2.1.3 宗教思想浸潤(rùn)著傳統(tǒng)服飾中吉祥圖案的運(yùn)用
在中國(guó)古代,對(duì)人們影響較大的宗教是道教和佛教。宗教特定的服飾和圖案對(duì)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)美化起到了一定的影響。如佛教中的“寶相花”“八吉祥”等圖案廣泛運(yùn)用在傳統(tǒng)服飾中。道教所信奉的“天神靈物”“三清四御”“九天玄女”等題材被人們描繪、刺繡在服裝上。通過(guò)具體形象的展示表明人們內(nèi)心的美好追求,反映人們祈望吉祥美好的心理。
2.2 祥樂(lè)內(nèi)涵的傳承
2.2.1 喜慶節(jié)日豐富著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在人們生活中無(wú)處不在,像重大節(jié)日、盛大慶典、婚喪嫁娶等都有吉祥圖案的身影。如出嫁女子身著的繡有鳳鳥圖案,象征吉祥富貴的鳳冠霞披;刺繡的鞋墊上繡上龍風(fēng)呈祥或祥瑞含義的花鳥魚蟲等裝飾紋樣。
2.2.2 生殖求子愿望推進(jìn)著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力低下,需要大量的人力,祈求多子的生殖崇拜成了人們最重要的信仰之一。“魚戲蓮’’是運(yùn)用在民間服飾中常用的求子圖案,“魚戲蓮”其實(shí)就是男女結(jié)合,期盼多子的寫照,表現(xiàn)了男歡女愛(ài)和對(duì)多子的向往。
2.2.3 避邪納福思想承載著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
從遠(yuǎn)古人類文明伊始,帶有辟邪護(hù)身含義的裝飾品就逐漸出現(xiàn)在世界各地。。在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中,發(fā)展出了很多新的變體形式。在我國(guó),如“五毒肚兜"、“虎頭帽”、“長(zhǎng)命鎖"等一類辟邪配飾具有世俗性和直觀性,其內(nèi)容通俗易懂,是人們喜聞樂(lè)見的形式。
2.3 工藝技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)
2.3.1 刺繡工藝推動(dòng)吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)刺繡起源很早,過(guò)歷代的發(fā)展,刺繡的技藝突飛猛進(jìn)。傳統(tǒng)服飾上所繡的吉祥圖案工藝精湛,題材廣泛,包括云紋、花草、瑞獸、珍禽等圖案以及象征避邪、納祥、祝福等寓意的的命題。,運(yùn)用豐富多彩的刺繡針?lè)ǎ憩F(xiàn)為精美的刺繡紋樣。從服飾、佩飾到日用刺繡品,吉祥圖案占有重要的位置,令人不能不驚嘆民間藝術(shù)家神奇的想象力和巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思。
2.3.2 織錦技藝推動(dòng)吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
錦是中國(guó)傳統(tǒng)高級(jí)多彩提花絲織物,其花紋五彩燦爛,造型活潑生動(dòng)。我國(guó)有蜀錦、宋錦和云錦三大名錦,它們各有特色,譽(yù)滿中外。蜀錦主要用單色線或金線織成團(tuán)壽、團(tuán)龍、萬(wàn)字文,通過(guò)服裝傳達(dá)人們對(duì)美好生活的祈求與祝福。宋錦將折枝花卉、夸張變化的纏枝蓮花、穿枝牡丹等用作織錦圖案。“狀花”和“織金”是云錦具有代表性的兩大品種,龍鳳紋、如意紋等常常出現(xiàn)在服飾中,使服裝顯得富麗堂皇。
2.3.3 印染技術(shù)加快了吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)印染技術(shù)歷史悠久,種類繁多。其中扎染、蠟染、夾染是我國(guó)古老的傳統(tǒng)印花方法。唐宋時(shí)期扎染盛行,其圖案寓意吉祥,“牡丹綬帶”寓意富貴長(zhǎng)壽,“鸞鳳和鳴”寓意夫妻和諧。蠟染圖案具有獨(dú)特的效果,內(nèi)容豐富,“三羊開泰”“萬(wàn)象更新”等主題都彰顯了服飾濃郁的民族特色。夾染多用于民間織物的印染,其織物的花紋通常具有對(duì)稱的特點(diǎn),圖案運(yùn)用象征、諧音和借比等手法來(lái)表現(xiàn)不同的吉祥寓意。“連年有魚”“鴛鴦戲荷”等圖案運(yùn)用廣泛。
中國(guó)吉祥圖案所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗不但在傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)美化中起到的重要的作用,也給當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的啟示和有益的借鑒,它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛(ài)。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊 寧 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 2009年05期
[2] 陳 紅 烏江流域民間傳統(tǒng)圖式美在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 2011年03期
關(guān)鍵詞:初中英語(yǔ);情境教學(xué);多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的或是以形象為主體的場(chǎng)景,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多感官的刺激,使他們的眼、耳、口、腦都動(dòng)起來(lái),達(dá)到更好的接受知識(shí)的目的。當(dāng)前,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用為教師在課堂上創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境提供了便利。多媒體技術(shù)的應(yīng)用,突破了教育時(shí)空的限制,促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活的融合。
一、如何使用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
使用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,主要體現(xiàn)在使用多媒體技術(shù)展示實(shí)物、通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行事例再現(xiàn)、通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行故事導(dǎo)入等方面。通過(guò)對(duì)多媒體技術(shù)的恰當(dāng)使用,創(chuàng)設(shè)合理的情境,可以讓學(xué)生在課堂中感受到生活中的實(shí)例,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實(shí)的語(yǔ)境,從而達(dá)到提高興趣,調(diào)動(dòng)積極性,促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。如,教學(xué)Unit 9 Do you want to go to a movie?可以用視聽導(dǎo)入式,播放一段影片,讓學(xué)生猜影片的名稱及影片種類,學(xué)生對(duì)此非常感興趣,取到了意想不到的效果,當(dāng)然,用圖片導(dǎo)入式也可以。用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,主要目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),提高教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生興趣,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
二、常規(guī)情境教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)
1.課堂的導(dǎo)入
多媒體技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用有助于對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。在每節(jié)課的開始,教師可以把要講授的知識(shí)與內(nèi)容,通過(guò)多媒體制作成課件,可以更加簡(jiǎn)潔、直觀、快速的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)的課堂導(dǎo)入情境,生動(dòng)活潑,引人入勝,能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們能積極地參與到課堂教學(xué)中去,為一堂課的成功教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
如,教學(xué)Go For It 八年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit 9 Can you come to my party?我將課件的主要內(nèi)容設(shè)定為:(1)色彩鮮艷的大蛋糕。(2)Happy birthday的英文歌曲。(3)播放邀請(qǐng)朋友來(lái)參加party的視頻。通過(guò)色彩鮮艷的大蛋糕和動(dòng)聽的英文歌曲,將學(xué)生的感官調(diào)動(dòng)起來(lái),吸引他們的注意力。通過(guò)播放邀請(qǐng)朋友來(lái)參加party的視頻,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),與視頻中的情節(jié)同步學(xué)習(xí)、達(dá)到提高興趣,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。
2.教學(xué)內(nèi)容情境的擴(kuò)展
在Go For It八年級(jí)上冊(cè)Unit 10 If you go to the party,you’ll have a great time!的教學(xué)中,是Unit 9的延伸,在本課的教學(xué)中,我們可以采用視頻播放party實(shí)況錄像的方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境,教師通過(guò)對(duì)視頻進(jìn)行播放控制,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中練習(xí)語(yǔ)言,在真實(shí)的語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
3.對(duì)課文的結(jié)局進(jìn)行延伸
人的思維存在著嚴(yán)格的連續(xù)性。年輕人的好奇心更會(huì)促使他們?cè)谠械那榫持兴伎枷氯ァT谡n文結(jié)束時(shí),教師通過(guò)用多媒體創(chuàng)設(shè)一些比較曲折或者耐人尋味的故事情境,讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力,開發(fā)他們的智力。如,Go For It八年級(jí)上冊(cè)Unit 10 If you go to the party,you’ll have a great time!課堂末尾,教師播放主人送別好友的視頻,通過(guò)他們的對(duì)話,讓學(xué)生延續(xù)故事,猜猜好友A走后會(huì)對(duì)party做什么樣的評(píng)價(jià),party主人有什么樣的評(píng)價(jià)等。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生的思維得到發(fā)展,想象力得到了培養(yǎng),有助于對(duì)教學(xué)的有效延伸。
三、使用多媒體,創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境
多媒體強(qiáng)大的功能為創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境提供了便利。利用多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)上的資源,可以創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境,如,社會(huì)、文化、自然情境、虛擬實(shí)驗(yàn)情境等。教師要將多媒體技術(shù)巧妙地結(jié)合課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)有效的探究性學(xué)習(xí)情境,指導(dǎo)學(xué)生在觀察中思考,在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在問(wèn)題中觀察,在觀察中思考,在思考中解決問(wèn)題。例如,在教學(xué)Go for it九年級(jí)When was it invented? Section A時(shí),我們可以使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)給學(xué)生更多的語(yǔ)言練習(xí)的素材,給學(xué)生利用目標(biāo)語(yǔ)言表達(dá)交流的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的交際性。
四、利用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境
自主學(xué)習(xí)即讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探討。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自行進(jìn)行有意義的建構(gòu)的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造了全新的自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情境,為學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了便利。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們很多學(xué)習(xí)的便利,教師要引導(dǎo)學(xué)生高效地利用這些資源,達(dá)到提高英語(yǔ)水平的目的。
總之,多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考,將多媒體技術(shù)運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中,完善英語(yǔ)課堂教學(xué),從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
今天我演講的題目是舍小家、顧大家、濟(jì)二是我家
身在濟(jì)二心在家,濟(jì)二就是我的家,沒(méi)有濟(jì)二哪有家,發(fā)展還得靠大家。
改革春風(fēng)吹遍神州,國(guó)企改革勢(shì)如破竹,縱觀兗礦集團(tuán)輝煌史,無(wú)不浸透著兗礦改革發(fā)展的矯健足跡,無(wú)不滲透著兗礦人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí),作為兗礦集團(tuán)細(xì)胞之一的我礦綜機(jī)中心始終與礦井同步,默默耕耘著綜機(jī)安撤、管理、服務(wù)的責(zé)任田。他們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)內(nèi)部改革是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策,事事認(rèn)真做,處處爭(zhēng)一流,突出了干部能上能下,工資能升能降、工人能進(jìn)能出工作,不斷追求卓越,千斤重?fù)?dān)人人挑,中心人人有目標(biāo),以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情;優(yōu)勝劣汰,適者生存,能者上,庸者下,危機(jī)意識(shí)廣泛樹立起來(lái),同時(shí)他們創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流、換崗交流的配套工作,使得人盡其材,物盡其用,大膽啟用千里馬,不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、隊(duì)干部,施展其才能,同樣也從班組長(zhǎng)或在崗者優(yōu)化到班組再培養(yǎng)鍛煉,理論聯(lián)系實(shí)際、循序漸進(jìn),穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。歷史告訴我們——落后就要挨打!在知識(shí)大爆炸的21世紀(jì),面對(duì)日新月異的新設(shè)備、新技術(shù),不懂不會(huì)就是落后,落后了就要轉(zhuǎn)崗、換崗甚至下崗。形勢(shì)緊迫啊!在這樣大力度的改革下,工人的工作順心服氣,在這樣良好的管理機(jī)制下,人才輩出,激勵(lì)爭(zhēng)先,企業(yè)能不發(fā)展,能不前進(jìn)嗎?小陳老師工作室版權(quán)所有