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第1篇
關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教師 新手教師 逆向文化沖擊 文化適應(yīng)
中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
On the Rural New Teachers' Reverse Culture Shock and Adaptation
DUAN Runhan
（Faculty of Education， Southwest University， Chongqing 400715）
Abstract In primary and secondary schools accepting urbanization oriented rural education， and later at the University of comprehensive urban culture received baptism rural students in their hometowns to teach the mother to re-adapt to the culture - culture in the country， suffered a scholar Scheuts （Scheuts） proposed "reverse culture shock" to solve this impact is reasonable or not， will not only affect rural novice teachers' normal working life， forming a good cultural mentality of rural students， or even affect the stability of rural teachers. The reason for this reverse culture shock is mainly rural novice personal knowledge questions， rural education and rural schools away from the huge imbalance in cultural evolution and urban and rural development and other factors. Good cultural adaptation needs of individuals， schools and countries united together.
Key words rural teachers； new teachers； reverse culture shock； culture adaptation
1 相關(guān)概念的界定
1.1 逆向文化沖擊
“逆向文化沖擊”最早由學(xué)者斯格茲（Scheuts）于1944年提出，原意是針對(duì)一些出國(guó)人員在離開本土相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，經(jīng)歷了異文化的沖擊、適應(yīng)過程后，回到母國(guó)時(shí)對(duì)于曾經(jīng)熟悉、現(xiàn)在卻可能是陌生的母文化環(huán)境產(chǎn)生的類似于進(jìn)入新文化后的不熟悉、誤讀現(xiàn)象。①本文將這個(gè)“逆向文化沖擊”概念引入到鄉(xiāng)村新手教師的研究中來，基于下面三個(gè)理由：
第一，城鄉(xiāng)文化的巨大差異，是鄉(xiāng)村新手教師回鄉(xiāng)過程中產(chǎn)生“逆文化沖擊”前提。第二，鄉(xiāng)村新手教師在生命成長(zhǎng)過程中接受這城鄉(xiāng)兩種文化的深刻影響。鄉(xiāng)村新手教師自小生活在鄉(xiāng)村，接受者鄉(xiāng)村文化的耳濡目染，雖然接受者城市化取向的中小學(xué)教育，對(duì)于城市生活產(chǎn)生一定的想象，甚至有的在城市文化的關(guān)照下鄙棄鄉(xiāng)村文化，但是由于鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村生活的嚴(yán)重脫離，讓他們對(duì)于城市文化并沒有深刻的感受，主要還是依托于鄉(xiāng)村文化。②進(jìn)入大學(xué)后全方位接受著強(qiáng)大的城市文化洗禮，城市文化才在他們身上落下不可磨滅的痕跡。第三，鄉(xiāng)村新手教師受到的“逆文化沖擊”，不僅表現(xiàn)在理論上，更體現(xiàn)在實(shí)際的工作生活中。筆者通過隨機(jī)對(duì)一些鄉(xiāng)村新手教師訪談了解到，一些鄉(xiāng)村新手教師極為懷念城市生活的美好，埋怨鄉(xiāng)村社會(huì)生活的粗俗單調(diào)，有的沉迷到電腦網(wǎng)絡(luò)中去，有的則通過考研，公考或是調(diào)到縣鎮(zhèn)學(xué)校，以擺脫鄉(xiāng)村教師身份。
綜上所述，本文將“鄉(xiāng)村新手教師逆向文化沖擊”概念界定為：出生在鄉(xiāng)村，受到鄉(xiāng)村文化深刻影響，但接受城市文化趨向的基礎(chǔ)教育與高等教育，最后返鄉(xiāng)任教的鄉(xiāng)村新入職教師，在重新適應(yīng)母文化——鄉(xiāng)村文化過程中遭受到的不適應(yīng)現(xiàn)象。并根據(jù)鄉(xiāng)村新手教師的具體情況對(duì)其逆向文化沖擊心理變化過程進(jìn)行了一定的修正，提出了三階段說，即沮喪階段、調(diào)整階段和適應(yīng)階段。
2 鄉(xiāng)村新手教師遭受“逆向文化沖擊”的原因
（1）鄉(xiāng)村新手教師自身的認(rèn)識(shí)問題，造成的鄉(xiāng)村文化再適應(yīng)過程中不適性。首先，鄉(xiāng)村新手教師很少對(duì)可能會(huì)遇到的母文化的適應(yīng)問題有心理準(zhǔn)備，其次，是鄉(xiāng)村文化自身的變化造成與鄉(xiāng)村新手教師心中的家鄉(xiāng)概念有所差別，再次，是鄉(xiāng)村新手教師沒有認(rèn)識(shí)高等教育經(jīng)歷對(duì)于他們行為方式、價(jià)值觀念潛移默化的改變以及這種變化對(duì)他們與母文化互動(dòng)的影響。
（2）鄉(xiāng)村新手教師接受的遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的教育，致使重新應(yīng)付鄉(xiāng)村文化無所適從。首先，近代以降，國(guó)家權(quán)力的下沉，學(xué)校進(jìn)入鄉(xiāng)村社區(qū)，推行的是普適的科學(xué)文化知識(shí)，鄉(xiāng)村社區(qū)以外的文化和知識(shí)技能開始取代社區(qū)傳統(tǒng)，地方性知識(shí)被迫退居私領(lǐng)域內(nèi)，鄉(xiāng)村教育不能滿足鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活實(shí)際。③一方面致使新村新手教師難以在鄉(xiāng)村教育中學(xué)到應(yīng)付鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活知識(shí)，另一方面以城市化為取向的鄉(xiāng)村教育，漠視甚至貶斥鄉(xiāng)村文化，再加上鄉(xiāng)民們功用化對(duì)待鄉(xiāng)村文化，以逃離鄉(xiāng)村為目的鄉(xiāng)村新手教師，很難有熱情學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村有關(guān)的知識(shí)。
其次，鄉(xiāng)村教育這些年來應(yīng)試教育愈演愈烈，致使教育內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，鄉(xiāng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展受到很大的限制，致使鄉(xiāng)村新手教師重新面對(duì)鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)的問題時(shí)難以應(yīng)付。
（3）城市文化的強(qiáng)勢(shì)入侵下，鄉(xiāng)村新手教師在鄉(xiāng)村難以找到歸屬感。在文化進(jìn)化論的視野下，鄉(xiāng)村文化成了城市文化的延伸，是城市文化的發(fā)展前的落后階段，新村新手教師社會(huì)或者教育中接受了這樣的觀念，以致信奉這樣的觀念，讓他們難以找到鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，甚至漠視或貶斥鄉(xiāng)村文化，因此在他們回到鄉(xiāng)村社會(huì)時(shí)，尋找不到自身的價(jià)值感和歸屬感，難以融入鄉(xiāng)村社會(huì)。④
（4）城鄉(xiāng)發(fā)展之間的巨大差異，致使鄉(xiāng)村新手教師產(chǎn)生的“逆向文化沖擊”。即便是在城市化迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)交流日益頻繁的今天，城鄉(xiāng)文化依舊存在著巨大的差異，無論是物質(zhì)文化，制度文化或者精神文化層面，接受過城市文化全面洗禮的鄉(xiāng)村新手教師在心理上很難接受鄉(xiāng)村，在生活交往方式難以適應(yīng)鄉(xiāng)村文化。另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校教育較為落后，鄉(xiāng)村教師的待遇福利較低，社會(huì)地位不高，生存環(huán)境較為惡劣，讓鄉(xiāng)村新手教師很難安于鄉(xiāng)村教育，融入鄉(xiāng)村社區(qū)。⑤
3 鄉(xiāng)村新手教師遭受逆向文化沖擊后的調(diào)整與適應(yīng)
3.1 鄉(xiāng)村新手教師個(gè)人層面
首先，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身可能會(huì)受到的“逆向文化沖擊”，積極地參入學(xué)校內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)于鄉(xiāng)村文化的了解，與此同時(shí)密切鄉(xiāng)村文化與課堂的交流，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，另一方面也可以改造和引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。⑥其次，應(yīng)該樹立多元文化價(jià)值觀，合理的認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)文化。鄉(xiāng)村文化與城市文化在某些方面的確有發(fā)展水平之差，但更有發(fā)展類型之別，應(yīng)該尊重鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，這不僅是鄉(xiāng)村教師自身應(yīng)該具備的文化價(jià)值觀，鄉(xiāng)村新手教師還應(yīng)該把這種觀念帶入課堂，讓鄉(xiāng)村學(xué)生也形成良好的文化價(jià)值態(tài)度。⑦
3.2 鄉(xiāng)村學(xué)校層面
首先鄉(xiāng)村學(xué)?？梢越⑿吕辖處煛皫熗街贫取保环矫婵梢源龠M(jìn)鄉(xiāng)村新手教師的專業(yè)發(fā)展，另一方面在老教師的幫助下，新手教師可以快速融入學(xué)校生活以及社區(qū)生活。其次，鄉(xiāng)村學(xué)校可以加強(qiáng)學(xué)校與鄉(xiāng)村的互動(dòng)，為鄉(xiāng)村新手教師融入社區(qū)搭建更多更好的平臺(tái)。再次，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該積極關(guān)心鄉(xiāng)村新手教師遇到的各種困難，給以溫暖幫助。
3.3 國(guó)家與社會(huì)層面
鄉(xiāng)村新手教師遇到的逆向文化沖擊，很大一部分原因在于城鄉(xiāng)發(fā)展巨大的不平衡，城鄉(xiāng)教育資源不均衡，鄉(xiāng)村教師的工作待遇太低。促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源均衡發(fā)展，提高教師待遇，關(guān)注鄉(xiāng)村教師的文化生存狀態(tài)，需要國(guó)家持續(xù)不斷地努力。
注釋
① 李晶.逆向文化沖擊中文化適應(yīng)[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2008.
② 劉鐵芳.鄉(xiāng)土的逃離與回歸：鄉(xiāng)村教育的人文重建[M].福建教育出版社，2011：30.
③ 張濟(jì)洲.鄉(xiāng)村教師的文化沖突與鄉(xiāng)村教育改革[J].河北師范大學(xué)（教育科學(xué)版），2008（9）：73-76.
④ 段會(huì)冬.鄉(xiāng)村教師文化困境的再思考：對(duì)《鄉(xiāng)村教師的文化困境與出路》一文的回應(yīng)[J].上海教育科研，2011（11）：40-44.
⑤ 侯中太，蔡永紅.農(nóng)村教師生存困境與反思[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2012（10）：32-35.
第2篇
1.1自我封閉，性格孤僻
留守兒童從小就與父母分隔兩地，家庭環(huán)境的波動(dòng)令他們安全需要和歸屬需要得不到滿足，從而導(dǎo)致了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。他們因?yàn)槿狈Ω星橐栏?，容易變得性格?nèi)向，遇到一些超出自己能力的事會(huì)顯得失落和無助，長(zhǎng)此以往會(huì)漸漸不愿意與人交流。調(diào)查顯示有26.9%的兒童有寡言少語和焦慮局促的傾向，不加重視將會(huì)導(dǎo)致性格孤僻、自卑封閉。
1.2情緒失控，容易沖動(dòng)
留守兒童一般年齡在15周歲以下，情緒相對(duì)不穩(wěn)定，意志比較薄弱，不容易控制自己的情緒。他們也不容易解除對(duì)周圍人的警惕和敵對(duì)心理。33.6%的兒童總感到自己在被同伴欺負(fù)，與人交流時(shí)充滿戒備甚至敵意，對(duì)教師、監(jiān)護(hù)人、親友的教育和管理批評(píng)也易于產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理，若是不加以管束，長(zhǎng)此以往還會(huì)有暴力傾向。
1.3認(rèn)識(shí)偏差，內(nèi)心迷茫
一些留守兒童認(rèn)為自己家庭貧寒，父母能力低，才會(huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)賺錢，從而怨恨父母和家庭并造成情緒的偏激。44.2%的孩子在父母回家后拒絕與他們親密，加深了情感隔閡。他們不能正確的樹立人生觀和價(jià)值觀，并且對(duì)未來感到茫然。大部分兒童缺乏進(jìn)取和自律意識(shí)，而且沒有人引導(dǎo)幫助他們，學(xué)習(xí)成績(jī)和生活狀態(tài)都落后于他人，久而久之，他們習(xí)慣了逃學(xué)、輟學(xué)，最后比同齡人提前進(jìn)入成人世界。
2導(dǎo)致留守兒童心理問題的原因
2.1家庭監(jiān)管缺位
由于受城鄉(xiāng)分割的體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，廣大農(nóng)民工在去務(wù)工的同時(shí)，對(duì)攜帶孩子一起生活的現(xiàn)實(shí)問題卻束手無策，出于對(duì)生活成本的考慮，他們只能把孩子留在老家。根據(jù)調(diào)查，宿遷市兒童中留守兒童占37.8%，其中57.9%和父母中的一方生活，30.1%與爺爺奶奶一起生活，3.8%與外公外婆生活，6.3%與其他親戚住在一起，還有1.9%寄養(yǎng)在別人家。從這些留守兒童監(jiān)護(hù)方式來看，單親監(jiān)護(hù)人生活負(fù)擔(dān)重，對(duì)孩子的照顧欠佳；隔代監(jiān)護(hù)人與留守兒童隔閡深，對(duì)留守兒童的教育方式落后，對(duì)留守兒童管束少，兒童難以得到良好的家庭教育和引導(dǎo)，從而引發(fā)一系列的心理問題。
2.2學(xué)校安全缺失
近年來，隨著教育體制改革的發(fā)展和影響，教育者研究探索，得出一系列的能適應(yīng)新時(shí)期教育的方法和措施。但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在教育留守兒童方面仍然存在不足和缺失。由于外出務(wù)工人員基本上依賴學(xué)校教育培養(yǎng)孩子，但學(xué)校學(xué)生太多，教學(xué)任務(wù)繁重，教師不能分散更多的注意力特別關(guān)注留守兒童。教師對(duì)于留守兒童的關(guān)注也不夠。留守兒童的父母不在家鄉(xiāng)，教師由于與家長(zhǎng)溝通難度較大，很難反映孩子在學(xué)校是否表現(xiàn)良好和品德學(xué)習(xí)方面的問題。學(xué)校缺乏教育管理留守兒童的有效方法，在學(xué)習(xí)生活上不能給予留守兒童更多的關(guān)懷愛護(hù)，也沒有能夠給留守兒童創(chuàng)造適合他們的學(xué)習(xí)氛圍和教育環(huán)境。
2.3社會(huì)關(guān)注缺乏
近幾年，社會(huì)上刮起一陣嚴(yán)重的不良之風(fēng)，留守兒童由于缺乏父母的關(guān)愛，極易在成長(zhǎng)中受到社會(huì)不良之風(fēng)的感染，所以在心理、生理上均受到一定程度的影響。農(nóng)村缺乏社會(huì)教育基礎(chǔ)，沒有足夠的教育資源，而且教育觀念還處于落后狀態(tài)，不能彌補(bǔ)留守兒童心靈的感情空缺。部分娛樂場(chǎng)所沒有禁止未成年人的出入甚至主動(dòng)拉入未成年人卻未受到相關(guān)部門的處理，在網(wǎng)絡(luò)、多媒體播放器、報(bào)刊書籍這些文化傳媒中，充斥著鄙俚、淺陋、暴力、之類的具有腐蝕性的內(nèi)容，誘惑、侵蝕著缺少情感愛護(hù)的留守兒童。社會(huì)應(yīng)該給予留守兒童特別的的關(guān)愛與關(guān)注。
3留守兒童心理健康教育方法及建議
3.1家庭方面:家長(zhǎng)是孩子最好的老師
父母要多為孩子考慮，承擔(dān)父母的教育責(zé)任，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是兒童最重要的導(dǎo)師，家庭教育是伴隨孩子一生的教育。如果必須外出務(wù)工盡量帶上孩子，如果能力無法達(dá)到，只能將孩子留在家中，也要經(jīng)常和孩子保持聯(lián)系和溝通，增加親情交流，并且及時(shí)勉勵(lì)、督促孩子，關(guān)注孩子的精神世界。同時(shí)，增加與孩子的老師交流溝通，定期了解孩子的生活和精神狀況。
3.2學(xué)校方面:建立留守兒童關(guān)愛制度
學(xué)校應(yīng)該登記留守兒童相關(guān)信息。在學(xué)生入學(xué)時(shí)，登記學(xué)生父母工作外出情況和家庭成員情況，并整理匯總成冊(cè)，記錄成“留守兒童”檔案。從而能及時(shí)了解留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的信息，在充分掌握留守兒童的個(gè)人情況的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教育和管理。學(xué)?？梢岳米陨韮?yōu)勢(shì)，建立“留守兒童心理輔導(dǎo)室”，開展心理健康教育活動(dòng)，正確指引和教導(dǎo)留守兒童，通過心與心的交流，解決他們的煩惱和困惑。對(duì)少數(shù)有人格缺陷、道德發(fā)展失范的留守兒童制定個(gè)別心理輔導(dǎo)方案，降低心理壓力、解決心理問題，幫助他們順利度過童年和青春期。
3.3社會(huì)方面:創(chuàng)設(shè)良好社會(huì)環(huán)境
第3篇
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03A-
0004-02
一名教師，從初出茅廬的茫然新手，到經(jīng)驗(yàn)老道的骨干名師，往往要走很長(zhǎng)的路。但是，新手教師如果得到了名家高手的指點(diǎn)和幫助，或者選擇了恰當(dāng)?shù)膶I(yè)成長(zhǎng)之路，也是可以迅速地成長(zhǎng)起來，成為一方名師。那么，新手語文教師如何做到少犯錯(cuò)誤、少走彎路、快速地成長(zhǎng)呢？以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或許能夠?yàn)樾率纸處熤更c(diǎn)迷津。
一、從模仿名師開始
新手教師在初涉教壇之時(shí)，雖有理論指導(dǎo)但欠實(shí)踐，雖有知識(shí)積累但缺經(jīng)驗(yàn)，雖有想法但不夠成熟，常常會(huì)對(duì)一些教學(xué)上的問題感到迷茫、困惑甚至百思不得其解，以至于在教學(xué)實(shí)踐中束手無措，難以達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。在這種情況下，新手教師應(yīng)當(dāng)積極借鑒、模仿名師，汲取其成功之處。
名師，指的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)藝術(shù)嫻熟、教學(xué)效果顯著、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的教師，比如霍懋征、于漪、錢夢(mèng)龍、寧鴻彬、魏書生、李吉林、斯霞、賈志敏、于永正、竇桂梅、王崧舟、薛法根等名師，也可以是在當(dāng)?shù)芈劽谶兊奶丶?jí)教師、教學(xué)高手、教學(xué)骨干等。名師們往往具有一些共同的特性，如具備深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)、敏銳的思想觸角和執(zhí)著的鉆研精神，形成了高超的教學(xué)藝術(shù)等，同時(shí)他們也各具特色、各有主張。比如霍懋征、于漪強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的“愛”，錢夢(mèng)龍關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，魏書生注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，竇桂梅突出對(duì)教師、教材、課堂的尊重與超越，王崧舟、薛法根留心“詩意語文”和“語文味”。名師的課堂反映出他們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的選擇，滲透其豐富的人生閱歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，展示其高超的教學(xué)藝術(shù)?？梢哉f，不管是名師本人，還是他們的課堂教學(xué)藝術(shù)都有足資借鑒之處。
新手教師通過了解身邊及外界名師的課堂教學(xué)風(fēng)格，欣賞名師外在表現(xiàn)與內(nèi)涵底蘊(yùn)，細(xì)心觀摩名師的課堂，從教學(xué)過程和活動(dòng)安排中發(fā)現(xiàn)其教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、模仿、借鑒名師們的成功之處，為自己積累教學(xué)實(shí)效、謀取快速成長(zhǎng)。
二、教學(xué)注重實(shí)效
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（下稱新課標(biāo)）指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語言文字?！奔?xì)察新課標(biāo)的要求不難發(fā)現(xiàn)，語文課程教學(xué)應(yīng)該從“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去予以實(shí)施；教師要從語文的學(xué)科角度出發(fā)，注重實(shí)效，關(guān)注學(xué)生的語文生活和身心健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生掌握方法、養(yǎng)成習(xí)慣、形成能力，能夠正確運(yùn)用祖國(guó)語言文字。新手教師要在教學(xué)中取得實(shí)效必須在教學(xué)設(shè)計(jì)階段就狠下功夫，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真地思考和取舍，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。新手教師無論是備課、上課，還是進(jìn)行教學(xué)反思都應(yīng)該著眼于教學(xué)的實(shí)效性，在具體的課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握字的音形義、積累好詞好句、理解課文內(nèi)容、進(jìn)行思維訓(xùn)練，進(jìn)而有效地掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到自主學(xué)習(xí)，形成了適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。新手教師還必須合理安排教學(xué)過程中的語文實(shí)踐活動(dòng)，在課堂上多一些師生互動(dòng)，少一些“滿堂灌”“滿堂問”，并巧妙利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂生成對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地引導(dǎo)，使語文課堂變得開放而有活力，能夠吸引學(xué)生的眼球，滿足學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求。
三、準(zhǔn)確解讀文本
與其他學(xué)科教材相比，語文教材具有其獨(dú)特的魅力：視野開闊、趣味性強(qiáng)、靈活實(shí)用……語文課程涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域，內(nèi)容涵蓋政治、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物等諸多學(xué)科知識(shí)。因此，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，新手教師首先要搞好閱讀教學(xué)，這是至關(guān)重要的。
閱讀教學(xué)的前提是要準(zhǔn)確地解讀文本，把握文本的主旨和內(nèi)涵。新手教師進(jìn)行文本解讀時(shí)，首先要消除教學(xué)的功利性思想，克服浮躁情緒，從容、放松地慢品、慢讀文章的主旨句、關(guān)鍵語段、充滿哲理的語句等。新手教師在解讀文本時(shí)要注意不能為了追求形成自己的獨(dú)到見解而陷于誤讀。那種把“一股強(qiáng)大的力量”解讀為“偉大的母愛”（《麻雀》）、把學(xué)會(huì)稱贊身邊的人理解成“保護(hù)野生動(dòng)物”（《稱贊》）、把欣賞翠鳥的形體美、技巧美、情感美局限于對(duì)翠鳥外形美的分析和欣賞的解讀，都是不足取的。
新手教師要充分地做好計(jì)劃，既讀與教材相關(guān)的書籍，也讀文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)論等書籍，以提高自己的閱讀敏感度，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美感悟，形成多角度、個(gè)性化的文本解讀的獨(dú)到見解。
四、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成
語文課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。只有教師關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出來的各種信息，隨時(shí)把握課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)，把握促使課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的切入點(diǎn)，才能真正地從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成自主學(xué)習(xí)能力。
某位新手教師在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《麋鹿》這一課時(shí)講道：“麋鹿在17世紀(jì)的時(shí)候被國(guó)外的偷獵者抓捕到了國(guó)外，這是非常悲慘的命運(yùn)……”這時(shí)，一位學(xué)生忽然插話道：“老師，我覺得這些麋鹿一點(diǎn)也不悲傷，應(yīng)該會(huì)很開心才對(duì)，它們終于可以到外國(guó)旅游了。”對(duì)此，教師訓(xùn)斥道：“有什么可開心的？老師上課你應(yīng)該好好聽課、做好筆記，插什么嘴！”學(xué)生們看見教師發(fā)火了，一句話也不敢說，隨后整節(jié)課都沉浸在死氣沉沉的氛圍當(dāng)中。
而另一位教師對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的巧妙處理，則非常值得借鑒。
教師在教學(xué)S版語文第九冊(cè)課文《我的戰(zhàn)友》中的“像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)”這句話時(shí)，一名學(xué)生突然發(fā)問：“我們學(xué)過的課文曾把、比作威武無比的巨人或鋼鐵巨人，充分顯示他的英雄氣概，可是這篇課文為什么卻把比作千斤巨石？”教師沒有責(zé)備學(xué)生的插話，而是通過提問引發(fā)全體學(xué)生思考：“想一想，烈火中的與石頭有哪些相似的地方？”結(jié)果，學(xué)生思考并發(fā)現(xiàn)：他（它）們“都是靜止不動(dòng)的”“都沒有一點(diǎn)聲音”“都是頑強(qiáng)不屈”……教師順勢(shì)發(fā)問：“那為什么又把他比作‘千斤’的巨石呢？”學(xué)生回答：“‘一動(dòng)不動(dòng)’顯示堅(jiān)強(qiáng)的意志和為了戰(zhàn)斗勝利而舍生忘死的精神?！苯處熢賳枺骸半[蔽在草叢中的身體并不顯眼，為什么卻把他比作格外醒目的‘巨石’？”學(xué)生恍然大悟：是為了突出的偉大、崇高。
兩位教師對(duì)課堂動(dòng)態(tài)生成的不同處理，導(dǎo)致了教學(xué)效果大不一樣。因此，在教學(xué)中，新手教師要密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)散思維，善于捕捉學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的潛能得以綻放，讓課堂成為師生共同創(chuàng)造奇跡的場(chǎng)所，從而使課堂在不可預(yù)約的精彩中煥發(fā)出生命的活力。
五、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體設(shè)備
（一）恰當(dāng)運(yùn)用多媒體設(shè)備
多媒體教學(xué)作為一種重要的教學(xué)手段，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，加大課堂教學(xué)容量。在語文教學(xué)實(shí)踐中，多媒體設(shè)備可以用于對(duì)文本中自然景觀、動(dòng)植物、人物形象的欣賞，可以用于故事情節(jié)的展開，可以把抽象的知識(shí)、事理具象化，使教學(xué)內(nèi)容成為直觀的、形象的東西，易于為學(xué)生所接受。恰當(dāng)使用多媒體設(shè)備，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和閱讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂的教學(xué)效果。比如教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第七冊(cè)《九寨溝》一文時(shí)，教師可以通過多媒體展現(xiàn)九寨溝美麗的自然風(fēng)光、奇特的珍稀動(dòng)物，讓學(xué)生直觀感受祖國(guó)的山河之美和物種的繁多，體會(huì)人與自然和諧相處的美妙。教學(xué)教科版語文第八冊(cè)《開天辟地》一文時(shí)，教師可以通過多媒體演繹在混沌的世界里如何分開天和地，如何在死后將身軀創(chuàng)造成世間萬物，從而領(lǐng)悟創(chuàng)世的豐功偉績(jī)和偉大的奉獻(xiàn)精神。
（二）運(yùn)用多媒體教學(xué)要適度
運(yùn)用多媒體技術(shù)確實(shí)能給課堂教學(xué)帶來質(zhì)的飛躍。但是，教師也必須明確地認(rèn)識(shí)到，多媒體只是輔助教師教學(xué)的工具之一，它不可以完全替代教師的教學(xué)。教師過度依賴多媒體教學(xué)會(huì)造成負(fù)面的影響。首先，過多炫目的畫面會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力；其次，多媒體課件中包含的信息量較大，容易造成學(xué)生食多不化，難以遷移轉(zhuǎn)化為身心健康成長(zhǎng)所需的素質(zhì)和能力。因此，新手教師要合理利用多媒體輔助課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，應(yīng)針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的多媒體手段，課件的設(shè)計(jì)宜針對(duì)重、難點(diǎn)采用不同的多媒體教學(xué)方式，不能只是為了展示教學(xué)效果而干擾學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知和理解。
