迢迢牽牛星教案范文
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第1篇
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；學(xué)生；主體地位
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）09-0038-01
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，甚至把他們看成知識(shí)容器，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)生人格的全面發(fā)展。
1.增強(qiáng)成功動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
1.1 在潛移默化中使學(xué)生懂得學(xué)好語(yǔ)文的重要意義。興趣的形成和鞏固是建立在明確的目標(biāo)基礎(chǔ)上的?？衫酶鞣N形式如晨會(huì)、班會(huì)、座談會(huì)、活動(dòng)課等與學(xué)生進(jìn)行心理交流，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與個(gè)人前途、家庭利益、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為自己學(xué)不好語(yǔ)文而內(nèi)疚、自責(zé)，從而激發(fā)學(xué)好語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，使消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素。
1.2 以語(yǔ)文教師自身的教學(xué)實(shí)踐引起學(xué)生的共鳴。教師要努力感染學(xué)生，使他們逐步形成學(xué)語(yǔ)文的興趣。如上課時(shí)精神飽滿、自豪自信；教態(tài)和藹可親、自然大方；板書清晰美觀、富有哲理；教學(xué)民主開放、引人入勝；善于及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，用激情喚起學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的熱情（如一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)贊美的手勢(shì)等）……讓學(xué)生在其樂融融的氛圍中獲得知識(shí)、陶冶情操。久而久之，學(xué)生就會(huì)喜歡上語(yǔ)文課，喜愛語(yǔ)文課，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有了很大的信心。
2.在初中語(yǔ)文教育中進(jìn)行人格教育的方法
2.1 塑造教員的人格魅力。作為一名優(yōu)異的初中語(yǔ)文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培育小我人格魅力至關(guān)重要。在心思質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要樂觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志；在教育觀念方面，語(yǔ)文教員要對(duì)峙“以報(bào)酬本”、“終身進(jìn)修”、“曠達(dá)的語(yǔ)文觀”等思維；在進(jìn)修質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要有過(guò)硬的教育身手，嚴(yán)于教育，具有深沉的文明底蘊(yùn)。只要如許，就能成功塑造教員的形象，然后促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。
2.2 把人格教育放在教室中進(jìn)修。在教室中，教員要營(yíng)建公道公平、生機(jī)四射的教學(xué)氣氛；要多在教室中采用協(xié)作教育的方法。教室教育是教員和學(xué)生雙向教育的進(jìn)程，在互教互學(xué)中，教員要充沛發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極性，起勁培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能；教員還要進(jìn)修進(jìn)步前輩的理念和經(jīng)歷，革新和優(yōu)化教室教育理論進(jìn)程。
3.改變教學(xué)方法
3.1 講授法。講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運(yùn)用講授法能使知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識(shí)。在具體教學(xué)中，我們鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，該講則講，而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識(shí)，并讓學(xué)生了解方法，不要因?yàn)閾?dān)心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。
3.2 串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法?！爸v”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來(lái)，實(shí)質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語(yǔ)段、段落、全篇連貫起來(lái)的系統(tǒng)講解。串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師“講”的主導(dǎo)作用，保持講的整體性和系統(tǒng)性，變單方面的教師講為師生雙邊活動(dòng)。避免繁鎖，興之所至，信口開河，而有利于提高講的藝術(shù)性，抓住重點(diǎn)，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4.教師要精心設(shè)疑，激發(fā)興趣
興趣是最好的老師，是促進(jìn)想象力發(fā)展的重要因素。牛頓對(duì)蘋果落地產(chǎn)生了興趣，通過(guò)聯(lián)想和研究得出了“萬(wàn)有引力”定律，樹立了物理學(xué)上的一座豐碑。瓦特從壺水滾沸受到啟發(fā)，通過(guò)大膽的想象，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，研制出第一臺(tái)蒸氣機(jī)，讓人類深受其利。
初中生好奇心強(qiáng)，對(duì)很多事物極易產(chǎn)生興趣。教師新奇的提問，巧妙的暗示，都可激發(fā)他們的求知欲，促進(jìn)其想象力的發(fā)展。譬如，在講授初中第一冊(cè)《迢迢牽牛星》時(shí)，我先給學(xué)生簡(jiǎn)述了牛郎織女的民間傳說(shuō)，學(xué)生興趣很濃，提出了很多疑問，但我并不回答，而是讓他們朗讀課文，展開想象。學(xué)生很快就領(lǐng)悟到：詩(shī)人按自己的愿望和理想，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，以奇妙的聯(lián)想編織出一幅天上之景。再經(jīng)教師提示，學(xué)生的思想就插了想象的翅膀，進(jìn)入到神話般的境界，教師在此基礎(chǔ)上又聯(lián)系時(shí)代背景進(jìn)行點(diǎn)撥，就水到渠成地使學(xué)生明白了詩(shī)人的創(chuàng)作意圖是引導(dǎo)人們憧憬自由幸福的生活。
5.確立新型的師生關(guān)系
確立科學(xué)的學(xué)生觀，與學(xué)生平等對(duì)話。老師要蹲下身來(lái)和學(xué)生交流，與學(xué)生處于平等地位，讓學(xué)生真正感到老師是他們的朋友，是合作的伙伴。只有拉近師生間的“心靈距離”，才能更好地開展教學(xué)工作。
新時(shí)期的師生關(guān)系是多種關(guān)系的集合體：學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，老師應(yīng)是嚴(yán)父，及時(shí)糾正，絕不遷就；學(xué)生有困難時(shí)，老師應(yīng)是慈母，耐心幫助，加以解決；學(xué)生有退步時(shí)，老師應(yīng)是醫(yī)生，及時(shí)"對(duì)癥下藥"，開出一副副鼓勵(lì)與告誡的藥方；學(xué)生高興或痛苦時(shí)，老師應(yīng)是好友，與他們分享喜悅或悲傷……總之，老師應(yīng)該因人而異，因時(shí)而異，不斷變換自己的角色。
第2篇
國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案1
一、活動(dòng)目的:
1. 使學(xué)生理解“國(guó)學(xué)”的含義，體驗(yàn)學(xué)國(guó)學(xué)的歡欣和喜悅，掀起小學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮。
2.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
3.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，全面提高自己的綜合素質(zhì)與能力。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1準(zhǔn)備具有古典特色的音樂。
2.準(zhǔn)備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環(huán)境。
3.相關(guān)的孔子及其弟子研究學(xué)問的課件及孔子游歷各國(guó)講學(xué)的課件。
4、孔子格言課件
三、活動(dòng)形式：班會(huì)形式
四、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月13日
五、活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室
六、活動(dòng)內(nèi)容:
1.欣賞古典音樂，營(yíng)造氣氛。
2.全體學(xué)生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學(xué)問的課件，引入情境。
4. 學(xué)生活動(dòng)展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 ⑵“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演
⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。
⑷以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。
5.欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。 6.全體學(xué)生共同誦讀孔子名言。 七.活動(dòng)過(guò)程：
(一)課前欣賞，營(yíng)造氛圍：播放古典音樂。
(二)激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國(guó)學(xué)作為中華之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，可分為經(jīng)、史、子、集、蒙五部。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于同學(xué)們提升自己的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著很大的作用。作為國(guó)學(xué)的代表人物，孔子在中國(guó)千年歷史長(zhǎng)河中起著舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不能不提孔子。下面就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)
主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學(xué)問的課件。
(三)欣賞孔子及其弟子做學(xué)問的畫面，(播放課件)
主持人：多麼濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多麼和諧的師生關(guān)系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的樂趣。
(四)學(xué)生活動(dòng)展示：
主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學(xué)一定誦讀了許多國(guó)學(xué)中的經(jīng)典書目，如蒙學(xué)讀物：.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。伴著書香，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 (弟子規(guī)三個(gè)字一句話，讀起來(lái)朗朗上口，但內(nèi)容較長(zhǎng)，全班同學(xué)以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動(dòng)，感受國(guó)學(xué)之美)， 2.“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演
主持人：的確，《弟子規(guī)》內(nèi)容豐富，包括孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親人、學(xué)文七部分。請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)弟子規(guī)誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來(lái)。具體過(guò)程如下：
A. 全班交流資料。每組選派代表上臺(tái)交流資料及故事。
B. 小組內(nèi)交流收獲。小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲，說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續(xù)努力。 C. 全班交流學(xué)習(xí)成果，《弟子規(guī) 》中經(jīng)典語(yǔ)句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。
主持人：國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容很多，為了展示一下自己的才學(xué)，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進(jìn)行比賽，激起學(xué)生的熱情，同時(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了國(guó)學(xué)。) 4.以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。
主持人：前邊我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了精彩的誦讀與表演，這是傳統(tǒng)意義上的模仿與探究。在此基礎(chǔ)上對(duì)所掌握的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行翻唱，將是一個(gè)創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)。
(五)欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。
國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，不但國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，即使是外國(guó)人也在爭(zhēng)相學(xué)習(xí)中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典?？矗鬃幼R車和他的弟子們已經(jīng)走出國(guó)門到各國(guó)游歷講學(xué)去了。(播放課件)
(六)全體學(xué)生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學(xué)不恥下問 三人行必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!
(七)
結(jié)束語(yǔ)： 同學(xué)們，人生成長(zhǎng)離不開精神生活，只有我們的身體長(zhǎng)大了、知識(shí)增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長(zhǎng)。愿同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德;讓國(guó)學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航!
國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案2
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題
主持人a：中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，
主持人b：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。
主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
主持人b：沁人的書香浸潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)。
主持人a：我國(guó)歷來(lái)被稱為詩(shī)的國(guó)度，自詩(shī)經(jīng)開始，中國(guó)古典詩(shī)文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩(shī)更是古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。
主持人b：唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩(shī)寫得行云流水而又變幻莫測(cè)，情財(cái)飄逸雋永，美如清水莢蓉?，F(xiàn)在請(qǐng)聽李白的《古風(fēng)》小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。
二、感受經(jīng)典的魅力
詩(shī)歌朗誦
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)
主持人a：下面請(qǐng)聽朗誦《蘭》。
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)
雖承愛護(hù)力，長(zhǎng)養(yǎng)非其方小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時(shí)至還自芳。
主持人b：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長(zhǎng)的呢?請(qǐng)聆聽《論語(yǔ)》同我行。
見義不為，無(wú)勇也。——《為政》
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
溫故而知新，可以為師矣。
主持人a：《論語(yǔ)》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫郏瑫沁@樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來(lái)了有趣的經(jīng)典故事呢!
學(xué)生1：《孔融讓梨》
主持人b：小小的孔融教會(huì)了我們，與人交往要寬容。讓我們?cè)賮?lái)聽聽另一個(gè)故事，會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢?
學(xué)生2：《鑿壁借光 》
主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來(lái)了新的思考小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。那么都給大家?guī)?lái)了哪些思考呢?或者你有什么想說(shuō)的嗎?對(duì)你有哪些影響呢?
主持人b：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無(wú)窮。
主持人a ：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。
主持人b：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。
主持人a：底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，
主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合
主持人a：草木為了感激春的到來(lái)——吐露新芽;
主持人b：鮮花為了感激夏的到來(lái)——競(jìng)相開放;
主持人a：碩果為了感激秋的到來(lái)——掛滿枝頭;
合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。
主持人b：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧。這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。下面請(qǐng)欣賞小故事《孟信不賣病牛》
《孟信不賣病?！?/p>
古代，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了
一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。
主持人a：聽了這個(gè)故事，你認(rèn)為孟信是一個(gè)什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過(guò)和他不一樣的人呢?(通過(guò)小故事和同學(xué)們的評(píng)論，讓孩子們明白怎樣做人。)
主持人b：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
主持人a：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
三、班主任總結(jié)
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營(yíng)養(yǎng)而長(zhǎng)大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤(rùn)澤我們的心靈。
國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案3
【活動(dòng)主題】
誦讀經(jīng)典 愛我中華
【活動(dòng)目標(biāo)】
1.通過(guò)誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華傳統(tǒng) 文化的熱愛之情
2.加強(qiáng)師生的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)和推普的參與意識(shí)，在全校形成公共場(chǎng)合、課堂教學(xué)中說(shuō)普通話的風(fēng)氣
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
古詩(shī)詞朗誦
【活動(dòng)過(guò)程】
一、開場(chǎng)詞
經(jīng)典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發(fā)與啟迪.
我們的祖國(guó)歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無(wú)數(shù)顆璀璨的星星小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。
這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……
這兒閃爍著先人們的無(wú)上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進(jìn)悠遠(yuǎn)的古代，探求幽幽的情懷。
今天，讓我們與圣賢為友，與詩(shī)詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。
二、誦讀經(jīng)典
1.《迢迢牽牛星》
2.《春江花月夜》(配樂)
3.《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》
4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》
5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩(shī)詞，老師也想?yún)⑴c到你們中間，咱們開展一個(gè)競(jìng)賽好不好?咱們四個(gè)組，每組要說(shuō)一個(gè)我限定內(nèi)容的詩(shī)句，看看哪一組說(shuō)的最多最好。
第一個(gè)題目由第一組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有春夏秋冬字眼的詩(shī)來(lái)。
第二個(gè)題目由第二組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有動(dòng)植物字眼的詩(shī)來(lái)。
第三個(gè)題目由第三組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有親情意思的詩(shī)來(lái)。
第四個(gè)題目由第四組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有離別意思的詩(shī)來(lái)。
三、 結(jié)束語(yǔ)
琴聲淡去，余音裊裊，詩(shī)詞吟罷，口留清香。
第3篇
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力倡導(dǎo)在各科中，面向全體學(xué)生，開展多樣化的探究式學(xué)習(xí)。按照高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念，高中語(yǔ)文要"注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展"。"應(yīng)用、審美、探究"成為高中語(yǔ)文新課程的主題詞，是新理念，也是新原則，同時(shí)包含著高中語(yǔ)文教學(xué)新的方法和策略。這就要求在教學(xué)過(guò)程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師，更要強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生，珍視探究中學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。同時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互傾聽、交流與合作。當(dāng)然，不能認(rèn)為探究式學(xué)習(xí)就是先進(jìn)的、唯一的，教師講授、學(xué)生聽講的學(xué)習(xí)方式就是落后的、過(guò)時(shí)的、應(yīng)該拋棄的。實(shí)際上，不同學(xué)習(xí)方式各有所長(zhǎng)，相互之間應(yīng)該相輔相成，互相促進(jìn)，不可偏廢。這里只就高中語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問題作一些討論。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出："應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。" 要貫徹語(yǔ)文新課程關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生探究能力的理念，要認(rèn)識(shí)具備探究問題的能力，一是現(xiàn)代社會(huì)的需求。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展都需要思想敏銳、有探索精神和創(chuàng)新能力的人才，從學(xué)生接受教育的階段來(lái)看，高中學(xué)段注重培養(yǎng)探究能力具有必要和可能。二是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求。積極思考問題和探究問題，能有效地保持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，實(shí)踐證明，思考、探索以及伴隨著這一過(guò)程而不斷產(chǎn)生的思維成果是維持學(xué)習(xí)興趣的最佳途徑。讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力;通過(guò)探究過(guò)程中的合作和交流，獲取更高層次的學(xué)習(xí)效能：
（1）探究者在相互傾聽中，明白了對(duì)問題別人也可以有其他的不同解釋，同樣的意思可以有不同的表達(dá)方式，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向;
（2）在合作、相互表達(dá)與傾聽中，探究者各自的想法、思路被明晰化、外顯化，探究者可以更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控;
（3）在討論中，探究者之間相互質(zhì)疑，可以更好地引發(fā)探究者的認(rèn)知沖突和自我反思，深化各自的認(rèn)識(shí);
（4）探究者之間交流、爭(zhēng)議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解;
（5）探究中的合作、分享與交流，可以使不同探究者貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使探究者完成各單個(gè)探究者難以完成的復(fù)雜任務(wù)。三是語(yǔ)文教學(xué)的需求。讓探究的方式進(jìn)入高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，使探究性學(xué)習(xí)成為語(yǔ)文教學(xué)的主要方式，使語(yǔ)文教學(xué)真正從"以知識(shí)為核心"轉(zhuǎn)變?yōu)?以創(chuàng)新能力為核心"，可以從根本上克服高中語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的膚淺平庸之弊，促使語(yǔ)文教學(xué)追求卓越和優(yōu)秀，追求高品位。
二、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)特征
什么是探究性課堂教學(xué)？所謂探究性課堂教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)。具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。探究性課堂教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過(guò)自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)前，探究性學(xué)習(xí)越來(lái)越為廣大的語(yǔ)文工作者、特別是一線語(yǔ)文教師所賞識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了有效的研究和探索。我們認(rèn)為培養(yǎng)探究能力的高中語(yǔ)文課應(yīng)具備以下這些特征：
1、"問題中心"特征。 問題與疑問是探究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是探究的對(duì)象和中心，也是探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。課堂上只需要學(xué)生回答是或不是的問題是偽問題，老師連珠炮式地發(fā)問，將過(guò)去的滿堂灌改成滿堂問，這也不是探究性學(xué)習(xí)。探究式的問題應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探究興趣培養(yǎng)學(xué)生探究能力的作用，具備典型性、針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性等特征。一方面，高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文問題情境，讓學(xué)生在語(yǔ)文問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先對(duì)"柳樹" 這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析："昔我往矣，楊柳依依"，柳諧音是"留"，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出：這里的"那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘"這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其它的意蘊(yùn)？依據(jù)是什么？通過(guò)提供一系列語(yǔ)文問題情境，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
另一方面，理想化的探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，老師在課堂上根據(jù)學(xué)生提問中的難點(diǎn)，隨機(jī)地將教學(xué)歸類、深化，或從中發(fā)現(xiàn)新的值得師生共同探究的新問題。例如，在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生通過(guò)自讀發(fā)現(xiàn)了許多問題。學(xué)生提出：詩(shī)前兩句說(shuō)"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說(shuō)"河漢清且淺，相去復(fù)幾許"，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾？教師可以抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。
2、自主性特征。探究性學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的。因此，高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué)，必須保證學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生自主性特征，"以生為本"的教學(xué)思想，其實(shí)就是"以人為本"的人本觀念在教學(xué)中的反映，這是一種符合人的發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)思想。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)時(shí)以這種思想指導(dǎo)自己的每一堂課、每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，采用什么方式，哪些人在一起學(xué)習(xí)，大可以全由學(xué)生自己做主，老師只是以平等的身份，給學(xué)生做指導(dǎo)，或作為參與者提出個(gè)人的看法，學(xué)生不受老師的興趣、愛好、視野的限制。課外的語(yǔ)文活動(dòng)也是如此，學(xué)生想研究《紅樓夢(mèng)》的人物，有這一愛好的同學(xué)可以組成一組，開展研究。對(duì)本地方言有興趣的同學(xué)，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。老師要進(jìn)行各種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考、分析、研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)增強(qiáng)了，參與的程度和范圍加大了，就能充分體現(xiàn)教學(xué)中的學(xué)生自主性特征。
3、開放性特征。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，包括學(xué)習(xí)形式的開放、學(xué)習(xí)空間的開放、學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放以及學(xué)習(xí)思維的開放。由于探究性學(xué)習(xí)形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開放性，改變的還不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。學(xué)生可以到社會(huì)中去搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字，可以到圖書館去查閱資料，研究自己喜歡探討的問題?？梢缘骄W(wǎng)絡(luò)上讀書，找自己需要的資料。教師在認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)一定的方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行探究，最終成為知識(shí)的占有者。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，可讓學(xué)生閱讀課文后觀看電視劇《水滸》的相關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較分析思考。學(xué)生提出：電視劇里的一些故事情節(jié)和小說(shuō)原著有所不同，比如小說(shuō)原著中陸謙等人在林沖舊相識(shí)李小二店中密謀陷害林沖這一情節(jié)，電視劇中進(jìn)行了較大的改變，這一改變的理由是什么呢？這種改變與原著相比較藝術(shù)效果有了怎樣的不同？如果你是導(dǎo)演，你會(huì)怎樣進(jìn)行改編？這一類問題鼓勵(lì)開放式的思維方式，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不求整齊劃一，關(guān)鍵要鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維等。通過(guò)從個(gè)人思考到小組討論，進(jìn)而到全班辯論會(huì)等多種方法，學(xué)生提出了許多有益的看法，從而使每個(gè)人的思維得到了很好的鍛煉。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生思維活躍，充分體現(xiàn)了開放性的特征。
4、合作與交流特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)融合。在語(yǔ)文課堂上的合作與交流，能使學(xué)生對(duì)真善美的追求進(jìn)入新的層次，有利于學(xué)生全面和諧的發(fā)展。探究過(guò)程中需要學(xué)生們合作、解釋和各種協(xié)調(diào)一致的嘗試，這些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生按照一定規(guī)則開展討論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人解釋自己的想法，傾聽別人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助，等等。探究式課堂教學(xué)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài)，以合作學(xué)習(xí)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到合作解疑的目的。教師要重視學(xué)生之間的合作交流。在整個(gè)探究過(guò)程中，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，探究者對(duì)問題的理解常常各異，在探究者的共同體中，這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源語(yǔ)文教學(xué)引入探究式學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在合作、交流過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言的感受力，學(xué)會(huì)言之有物，言之有序，言之有文（文采）。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)全向社會(huì)各界人士請(qǐng)教，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交流與合作，使交流合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生一種基本的生活方式，使學(xué)生在探究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。
5、能力培養(yǎng)特征。探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué)，應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在設(shè)計(jì)研究某個(gè)問題的方案中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維能力;在完成某個(gè)問題的研究過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析、實(shí)踐探索能力;在研究某個(gè)語(yǔ)文知識(shí)與科技、生產(chǎn)、生活的聯(lián)系的問題中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題，分析研究問題，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力等等。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)是著眼于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育方式，將極大地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力打開了一扇窗口。語(yǔ)文教學(xué)，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)，能力培養(yǎng)的重要性放在怎樣的高度都是不為過(guò)的，因此，作為一位語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為核心來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。
6、信息技術(shù)整合特征。信息技術(shù)與高中語(yǔ)文課程進(jìn)行整合，能極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理想環(huán)境，有力促進(jìn)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其它的網(wǎng)絡(luò)資料，在獲得基本知識(shí)之后，在課堂教學(xué)中，圍繞著相關(guān)的問題進(jìn)行自我探究或集體討論，教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論，使教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的傳承型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃?。信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)并與廣泛的社區(qū)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，可有效地改進(jìn)對(duì)課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：①增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新思維;②使信息技術(shù)的運(yùn)用成為學(xué)習(xí)過(guò)程的有機(jī)組成部分，培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇、傳送、加工和利用等信息素養(yǎng);③促進(jìn)班級(jí)內(nèi)外學(xué)校內(nèi)外學(xué)生的合作交流，開闊學(xué)生的視野。無(wú)論采取何種手段，目的都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。用信息技術(shù)整合語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，這是一個(gè)新趨勢(shì)，是對(duì)發(fā)展需求的適應(yīng)。三、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)模式。
三、在問題情境中培養(yǎng)學(xué)生高效探究能力
1、展示問題情境，介紹探究程序和目標(biāo)--學(xué)生回憶、收集與該問題情境有關(guān)的已有信息--提出解決問題的設(shè)想--選擇最佳設(shè)想--對(duì)解決問題的方法進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，也就是把收集到的信息整合起來(lái)，并與解釋相聯(lián)系。
如教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，要求學(xué)生探究：蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。學(xué)生在探究過(guò)程中對(duì)孤鶴、道士的形象及作用會(huì)有不同的理解，或認(rèn)為是道家思想的消極虛無(wú)，或認(rèn)為是超然物外、隨緣任化的樂觀豁達(dá)。通過(guò)討論交流，老師的適度參與和點(diǎn)撥，聯(lián)系其他相關(guān)知識(shí)，學(xué)生都能對(duì)此形成自己的看法。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境--確認(rèn)問題--師生共同探究--引導(dǎo)學(xué)生歸納概括--深化遷移。
如《師說(shuō)》的教學(xué)，可以先組織學(xué)生探究韓愈的教師職能觀，再進(jìn)一步深化遷移，探究當(dāng)代的教師應(yīng)該具有怎樣的職能。
3、向?qū)W生提出疑難情境--學(xué)生確認(rèn)問題--思考解決問題存在的困難--探究解決困難的方法。
如學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》（聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）時(shí)，向?qū)W生提出，三首詩(shī)歌的主人公都是"我"，抒發(fā)的都是對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，但是三個(gè)"我"的形象卻迥然不同，為什么？在探究過(guò)程中，學(xué)生會(huì)思考到詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、年代，詩(shī)人的經(jīng)歷、性情等因素，通過(guò)進(jìn)一步探究，從而解決問題
語(yǔ)文教學(xué)的探究模式，視乎需要，都可以加上一個(gè)環(huán)節(jié)：研究性論文的寫作，充分體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性特征。
綜上所述，教師作為探究性課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。所以教師要適應(yīng)新課程環(huán)境下的新的教學(xué)秩序，在備課時(shí)"教案"與"學(xué)案"雙管齊下。與此同時(shí)，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開展，把握探究的深度，評(píng)價(jià)探究的成敗。學(xué)生作為探究性課堂教學(xué)的主人，自然是根據(jù)教師提供的條件，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問題，掌握探究的方法，敞開探究的思路，交流探究的內(nèi)容，總結(jié)探究的結(jié)果。老師的教學(xué)過(guò)程也由原來(lái)的單向灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)生成的建構(gòu)式，老師必須及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，調(diào)整下一步的教學(xué)。由此可知，探究性課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動(dòng)，他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進(jìn)人探究性課堂。在新課程環(huán)境下，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，有效地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，是一個(gè)值得深入研究的新課題。
參考文獻(xiàn)
[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》（湖北教育出版社《走進(jìn)新課程》叢書 2004年4月第一版 責(zé)任編輯 聶海龍）
2《新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修課教材教學(xué)設(shè)計(jì)》（華東師范大學(xué)出版社 2004年11月第一版 主編 何曉文 程紅兵）