優(yōu)秀護(hù)理論文范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)優(yōu)秀護(hù)理論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

做數(shù)學(xué)課堂的引導(dǎo)者

理解是教育的前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會(huì)他們的切身感受，理解他們的處境。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生。在以往的教學(xué)中，我們一直在倡導(dǎo)“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”，但是在實(shí)際教學(xué)中教師常常是“主演加導(dǎo)演”。在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，教師必須從“主導(dǎo)者”成為“組織者”、“引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，從創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境入手，組織師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以縮短教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。

在走進(jìn)課堂前，每個(gè)學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗(yàn)和積累，他們有對(duì)問題的看法和理解，也想表達(dá)、訴說(shuō)。他們有一種交往的需要，很想把自己的想法說(shuō)出來(lái)，跟老師交談。這就要求教師要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、讓他們有話可說(shuō)的問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，變“一言堂”為“群言堂”。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說(shuō)得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。

教學(xué)方法應(yīng)貼近學(xué)生

新課程中，教師要當(dāng)好一名引導(dǎo)者，其執(zhí)教水平也非常重要。

數(shù)學(xué)知識(shí)不是獨(dú)立于學(xué)生之外的“外來(lái)物”而是在學(xué)生熟悉的事物和情境之中，與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)引入他們喜歡的活動(dòng)，如講故事、做游戲、表演等，使他們產(chǎn)生樂學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望。

教學(xué)中，教師在課前應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)有的認(rèn)知水平，尤其是與新知識(shí)有聯(lián)系的現(xiàn)有水平；了解他們心中所想、心中所感、心中之惑。在吃準(zhǔn)、吃透教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)方案。備教學(xué)目標(biāo)，更要備學(xué)習(xí)目標(biāo)；備教法，更要備學(xué)法；備教路，更要備學(xué)路；備教師的活動(dòng)，更要備學(xué)生的活動(dòng)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”

數(shù)學(xué)教學(xué)要求數(shù)學(xué)教師知道教什么和怎樣教。教什么，即教學(xué)生學(xué)什么和教學(xué)生怎樣學(xué)；怎樣教、即教學(xué)中教師應(yīng)是教學(xué)的向?qū)В瑫r(shí)要關(guān)注學(xué)生的主體參與，達(dá)到師生互動(dòng)。德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。

建立科學(xué)的評(píng)價(jià)方式

以往的評(píng)價(jià)，主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教師，評(píng)價(jià)者居主導(dǎo)地位、決定一切，而學(xué)生則處在被動(dòng)的被審視與被選擇的地位，往往產(chǎn)生恐懼、消極、應(yīng)付、粉飾、作假、反抗等心理和行為，使評(píng)價(jià)失去了真實(shí)性，成為學(xué)生發(fā)展的障礙。

第2篇

1.1一般資料

科室共展開床位50張,患者長(zhǎng)期保持在40例左右,護(hù)士共15人。對(duì)照組患者共42例,均于2013年9月~2014年1月接受康復(fù)修養(yǎng)治療,均為男性,年齡21~54歲,平均年齡(31.8±4.2)歲；病程1~19年,平均病程(8.4±2.5)年；精神分裂癥、焦慮障礙及其他患者比例27∶10∶5。觀察組共43例,均于2014年2~6月接受康復(fù)修養(yǎng)治療,均為男性,年齡22~55歲,平均年齡(32.0±5.1)歲；病程2~21年,平均病程(8.7±1.9)年；精神分裂癥、焦慮障礙及其他患者比例29∶9∶5。兩組一般資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。

1.2納入及排除標(biāo)準(zhǔn)

急性期癥狀消失；無(wú)嚴(yán)重軀體疾病；無(wú)其他器質(zhì)性疾病；知情同意。

1.3護(hù)理方法

所有患者均行“準(zhǔn)軍事化管理模式”,強(qiáng)調(diào)軍人信息保密、全封閉式護(hù)理,并按休養(yǎng)連編制,設(shè)連長(zhǎng)、指導(dǎo)員等職務(wù),以部隊(duì)常規(guī)管理的方式開展日常護(hù)理,并持續(xù)開展出操、體能訓(xùn)練等常規(guī)軍事訓(xùn)練活動(dòng)。其他措施還包括：熱情接待；按醫(yī)囑督促用藥；持續(xù)觀察患者；耐心講解；主動(dòng)幫助患者。觀察組在此基礎(chǔ)上開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理,具體包括：①對(duì)護(hù)理人員開展人性化、個(gè)性化管理,協(xié)助制定人生規(guī)劃,并積極滿足其發(fā)展要求,針對(duì)各護(hù)士特點(diǎn)做針對(duì)講評(píng),挖掘其潛能；強(qiáng)化考核,提升其綜合素質(zhì)；開展心理護(hù)理技能培訓(xùn),在強(qiáng)化專科護(hù)士心理素質(zhì)的同時(shí),使其掌握疏導(dǎo)患者不良心理的能力。②改革管理制度。實(shí)行責(zé)任護(hù)士與小組包干相結(jié)合的護(hù)理模式,設(shè)責(zé)任組整體負(fù)責(zé)日間護(hù)理并監(jiān)督其他護(hù)士工作；設(shè)倒班組,三班制保證24h均有責(zé)任人負(fù)責(zé)護(hù)理事宜；細(xì)化工作內(nèi)容,強(qiáng)化護(hù)患的一對(duì)一關(guān)系。③強(qiáng)化人文關(guān)懷。提供舒適安全,且和軍營(yíng)類似的病區(qū)環(huán)境,并提供輕音樂、綠色植物等舒緩患者心理；設(shè)立獨(dú)立衛(wèi)生間,24h供應(yīng)熱水；鼓勵(lì)患者自主布置房間。提供豐富多彩的康復(fù)計(jì)劃,設(shè)立專門的康復(fù)訓(xùn)練中心,按患者需求開設(shè)如書畫、農(nóng)墾、臺(tái)球等工娛治療項(xiàng)目,并分析患者病情,制定個(gè)性化康復(fù)護(hù)理計(jì)劃。開展口頭宣教與書面教育相結(jié)合的多樣化健康護(hù)理。

1.4觀察指標(biāo)

主要統(tǒng)計(jì)患者康復(fù)住院時(shí)間并自制患者護(hù)理滿意度量表,統(tǒng)計(jì)患者護(hù)理滿意度。

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x-±s)表示,采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率(%)表示,采用χ2檢驗(yàn)。P<0.05表示差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

觀察組康復(fù)住院時(shí)間(89.7±21.5)d,護(hù)理滿意度80.6%,均顯著優(yōu)于對(duì)照組(127.7±31.2)d和66.7%,差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。

3討論

軍人為國(guó)家安定做出了巨大貢獻(xiàn),其工作壓力極大,且難以通過(guò)正常途徑有效排解,因此容易形成各種精神類疾病,雖然經(jīng)常規(guī)治療能夠有效穩(wěn)定其精神問題,但疾病造成的負(fù)面作用卻可能嚴(yán)重影響其正常生活與工作。在此基礎(chǔ)上,本院特別設(shè)置了軍人康復(fù)修養(yǎng)區(qū)以供此類患者康復(fù)所用,且結(jié)合長(zhǎng)期工作經(jīng)驗(yàn),提出了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的管理模式,取得了顯著性效果。其價(jià)值主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：①提高了護(hù)理工作質(zhì)量。優(yōu)質(zhì)護(hù)理首先強(qiáng)調(diào)提升護(hù)理工作者自身業(yè)務(wù)素質(zhì)；其次建立了分工明確的護(hù)理組織系統(tǒng),能夠及時(shí)對(duì)出現(xiàn)的任何問題進(jìn)行修正；最后還強(qiáng)化了護(hù)患工作的一對(duì)一性,使任何患者遇問題均可迅速找到幫助者。護(hù)理質(zhì)量的提升,有助于縮短患者的住院休養(yǎng)時(shí)間,這對(duì)減少部隊(duì)負(fù)擔(dān)具有積極作用；②提高了患者的護(hù)理滿意度。優(yōu)質(zhì)護(hù)理強(qiáng)調(diào)照顧患者的日常起居,且要求患者保持在與部隊(duì)中類似的生活作息,這有助于提升其歸屬感；③多元化的康復(fù)訓(xùn)練內(nèi)容滿足了患者的個(gè)性化需求；④口頭教育與書面教育相結(jié)合,使患者能夠更清楚地認(rèn)識(shí)疾病,從而愿意克服問題。

4結(jié)語(yǔ)

第3篇

都江堰市位于四川成都平原西北部，處于四川省五大精品旅游區(qū)的樞紐位置，距成都20分鐘車程。都江堰市因“水”而興、因“堰”而名、因“道”而盛，是一座山水幽秀、文化浩瀚、風(fēng)情濃郁之城。城區(qū)景區(qū)依山傍水，岷江五條分支河流穿城而過(guò)，山、水、城、林、堰、橋、塔渾然一體。兩千年古堰，八百里青城，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水文化和底蘊(yùn)深厚的道教文化賦予獨(dú)特的靈性和包容性，李冰治水精神深刻融入和積蘊(yùn)為一種“上善若水”的城市靈魂。舉世聞名的都江堰水利工程造就了“水旱從人、不知饑饉”天府之源的美譽(yù)。

自然人文并重，保護(hù)開發(fā)共舉

都江堰市從1999年申報(bào)世界遺產(chǎn)以來(lái)，市委、市政府歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子義不容辭承擔(dān)起了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和弘揚(yáng)歷史文化的責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，認(rèn)真貫徹“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的方針，持之以恒地保護(hù)管理好這塊人類瑰寶。都江堰市獨(dú)特的自然生態(tài)之美和歷史文化特色得以日益凸顯，并得到了社會(huì)普遍認(rèn)同。2000年，青城山一都江堰列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2006年作為四川大熊貓棲息地的一部分列入世界自然遺產(chǎn)名錄，2007年成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。都江堰市還先后獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國(guó)家園林城市、最佳中國(guó)魅力城市、四川省文明城市”等稱號(hào)和“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境良好范例獎(jiǎng)”，是四川省人民政府正式命名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。2007年2月，都江堰市作為成都市的重要組成部分成功摘取了“中國(guó)最佳旅游城市”桂冠。

傳承歷史文脈，加快科學(xué)發(fā)展

都江堰市在優(yōu)越的先天資源稟賦和后天與時(shí)俱進(jìn)積累的基礎(chǔ)上，近年來(lái)在區(qū)域發(fā)展定位和產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行了科學(xué)思考，積極探索了一條自然人文和諧下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。始終不渝地堅(jiān)持保護(hù)為先為重的發(fā)展理念，循序漸進(jìn)地推進(jìn)自然生態(tài)和歷史文化資源的合理配置，因地制宜地發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、集約環(huán)保型工業(yè)、以旅游業(yè)為龍頭的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。承前啟后推進(jìn)了全市“四位一體”科學(xué)發(fā)展。2006年，四川省委、省政府高瞻遠(yuǎn)矚地提出把青城山一都江堰打造成為國(guó)際休閑度假旅游區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在成都市作為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的框架內(nèi)，都江堰市充分依托和利用生態(tài)資源、道文化、水文化、養(yǎng)生文化等要素，以“中國(guó)式養(yǎng)生之源”為主題，以“全域成都”來(lái)考量和推動(dòng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施，以國(guó)際化的理念建設(shè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、品位獨(dú)特的休閑度假旅游區(qū)。

國(guó)際視野規(guī)劃，全域理念打造

著力推進(jìn)風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)精品化。以國(guó)際化視野，從全域角度，大力實(shí)施龍門山(都江堰段)旅游資源整體開發(fā)，帶動(dòng)龍門山旅游產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)與發(fā)展；積極推進(jìn)道教文化博物館、“道解都江堰”實(shí)景演出等項(xiàng)目建設(shè)，鞏固青城山一都江堰AAAAA級(jí)景區(qū)創(chuàng)建成果。著力推進(jìn)旅游設(shè)施國(guó)際化。以滿足國(guó)際游客需求出發(fā)，不斷完善接待設(shè)施和旅游交通體系，加快高品質(zhì)五星級(jí)酒店建設(shè)，打造高檔酒店集群，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈。著力推進(jìn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。加快城市中心游憩區(qū)建設(shè)，深度挖掘歷史文化內(nèi)涵，高水準(zhǔn)舉辦都江堰放水節(jié)、道教文化節(jié)、都江堰夜啤酒節(jié)、國(guó)際熊貓節(jié)等特色節(jié)會(huì)文化旅游活動(dòng)，積極培育時(shí)尚化、多元化、特色化現(xiàn)代服務(wù)業(yè)態(tài)。著力推進(jìn)綜合環(huán)境國(guó)際化。建立健全旅游執(zhí)法管理體系和綜合管理長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)旅游市場(chǎng)秩序綜合整治和服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管，確保旅游綜合環(huán)境安全有序。著力推進(jìn)人才服務(wù)國(guó)際化。進(jìn)一步規(guī)范和提高旅游服務(wù)從業(yè)人員的服務(wù)技能與綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和建設(shè)一支與旅游國(guó)際化相適應(yīng)的一流的旅游行業(yè)管理隊(duì)伍、旅游經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍和專業(yè)人才隊(duì)伍，努力以人本化、個(gè)性化的服務(wù)滿足各類游客需求。著力推進(jìn)宣傳營(yíng)銷國(guó)際化。通過(guò)細(xì)分目標(biāo)市場(chǎng)，針對(duì)不同地區(qū)、不同對(duì)象實(shí)施和調(diào)整旅游營(yíng)銷策略、營(yíng)銷方式、營(yíng)銷措施，努力提高境外旅游營(yíng)銷的有效性，擴(kuò)大我市境外客源市場(chǎng)，提升我市旅游在境外的知名度和美譽(yù)度。