銅管樂(lè)教學(xué)中所存問(wèn)題思考范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了銅管樂(lè)教學(xué)中所存問(wèn)題思考參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

內(nèi)容摘要：我國(guó)的銅管樂(lè)教學(xué)經(jīng)過(guò)近十幾年的努力，其演奏水平得到了一定的提高。但是，銅管樂(lè)的教學(xué)還存在著許多不盡如人意的地方，文章主要針對(duì)在銅管樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的一些值得注意的問(wèn)題闡述了自己的觀點(diǎn)和建議。

關(guān)鍵詞：銅管樂(lè)教學(xué)理念藝術(shù)技術(shù)責(zé)任原則

我國(guó)的銅管樂(lè)教學(xué)經(jīng)過(guò)近十幾年的努力，其演奏水平得到了一定的提高。但是，銅管樂(lè)的教學(xué)還存在著一些不盡如人意的地方，尤其是對(duì)于銅管樂(lè)教學(xué)的成敗往往被認(rèn)為是一種偶然現(xiàn)象。世界上任何事物的存在都有其必然的原因，有些我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，還有許多我們并未認(rèn)識(shí)，尚在探索之中。銅管樂(lè)教學(xué)的成敗，也是有其不同的必然原因。筆者認(rèn)為，銅管樂(lè)教學(xué)的成敗是與其教學(xué)理念及一系列教學(xué)方法、教學(xué)措施的正確與否有著直接的因果關(guān)系。

一、銅管樂(lè)教學(xué)中的藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題

筆者以為，銅管樂(lè)教學(xué)應(yīng)該樹(shù)立“技術(shù)——藝術(shù)——再技術(shù)——后再藝術(shù)”不斷螺旋上升的理念；而對(duì)實(shí)施教學(xué)的程序而言，應(yīng)該遵循“先基本功練習(xí)——后練習(xí)曲練習(xí)——再樂(lè)曲”的理念。因?yàn)榛竟κ歉鞣N發(fā)音技能的單項(xiàng)素材，練習(xí)曲則是各種演奏所需技能的集中練習(xí)，而樂(lè)曲不僅是各種吹奏技能的綜合測(cè)試，同時(shí)也是技術(shù)和藝術(shù)的綜合展示。因此，樂(lè)曲的功能更應(yīng)該是一張?jiān)嚲恚ㄟ^(guò)演奏一首樂(lè)曲，可以發(fā)現(xiàn)自己在演奏技藝方面的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和不足。因此，要想提高自己的吹奏技藝，首先要明白自己吹奏的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和不足，然后有針對(duì)性地尋找相應(yīng)的練習(xí)曲去練習(xí)，而不應(yīng)該盲目地對(duì)著樂(lè)曲一個(gè)勁地“苦練”。如果吹奏樂(lè)學(xué)習(xí)忽視了基本功和練習(xí)曲練習(xí)，基本功不扎實(shí)，盲目“苦練”，往往導(dǎo)致技術(shù)變形，結(jié)果必然是不盡如人意。

藝術(shù)是建立在技術(shù)之上的產(chǎn)物。任何高超的藝術(shù)都離不開(kāi)高超的技術(shù)支撐。因此，只有建立在高超技術(shù)上的藝術(shù)才能成為高超的藝術(shù)。技術(shù)是藝術(shù)發(fā)揮的必要條件，更是為藝術(shù)服務(wù)的；而藝術(shù)在依賴(lài)于技術(shù)發(fā)揮的同時(shí)，又能對(duì)技術(shù)的提高不斷提出新的要求，以滿(mǎn)足藝術(shù)表演的需要。因此，在銅管樂(lè)的教學(xué)中，正確理解、運(yùn)用技術(shù)與藝術(shù)的這種相互依賴(lài)、相互作用的關(guān)系，顯得尤為重要。因?yàn)檠葑嗾叽底嘁粲虻哪芰Ψ秶瑳Q定了演奏者的藝術(shù)表現(xiàn)范圍。所以，銅管樂(lè)的教學(xué)必須建立在吹奏方法正確無(wú)誤的前提下。首先要貫徹落實(shí)各種技能的訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)者在具有各種必須的吹奏技能的基礎(chǔ)上，再進(jìn)入吹奏樂(lè)曲的技藝學(xué)習(xí)階段。否則，由于基本吹奏技能都尚未掌握，連發(fā)音都很困難的情況下，就過(guò)早地進(jìn)行所謂的興趣性樂(lè)曲訓(xùn)練，必將導(dǎo)致銅管樂(lè)教學(xué)的失敗。這就好比制造一部機(jī)器，首先要制作好所需的各種部件，然后才能組裝一樣。因此，為了今后能完美地吹奏樂(lè)曲，首先應(yīng)該先把各種基本功練習(xí)當(dāng)作生產(chǎn)機(jī)器的各種部件，只有合格、精良的部件才能組合成合格、精良的機(jī)器；同樣，只有合格、過(guò)硬的吹奏基本功，才能將藝術(shù)作品高水平地演奏出來(lái)。

在銅管樂(lè)教學(xué)中，教師如果明白了這一教學(xué)理念并按照這個(gè)教學(xué)理念施教，那么就不會(huì)培養(yǎng)出“少胳膊缺腿”的學(xué)生；而對(duì)于學(xué)生而言，只有懂得這種理念并用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，他們才會(huì)不厭其煩地進(jìn)行各種“枯燥”的吹奏練習(xí)。這種技術(shù)與藝術(shù)之間相互作用的教學(xué)理念，雖然不難明白，但在銅管樂(lè)教學(xué)中卻未得到廣泛的重視和施行。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，有些人雖然能完整無(wú)誤地吹出某一首樂(lè)曲中的每一個(gè)音名，卻不能把每個(gè)音都優(yōu)美地吹出；有些人雖然能優(yōu)美地吹奏某一首小曲，卻完成不了規(guī)模相對(duì)比較大的作品。這也就是他的當(dāng)初在還沒(méi)能正常、準(zhǔn)確地發(fā)聲時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始吹奏樂(lè)曲的緣故。如果把不堪入耳的聲音組合成一首不堪入耳的樂(lè)曲，這不僅是對(duì)作曲家的不恭，也是不尊重自己的行為，當(dāng)然也是一種噪音污染。因此，銅管樂(lè)的教學(xué)既要避免只求把樂(lè)曲吹下來(lái)而不求藝術(shù)完美的現(xiàn)象，又要防止所謂的講藝術(shù)而對(duì)基礎(chǔ)吹奏技術(shù)質(zhì)量不嚴(yán)格要求，只滿(mǎn)足于一知半解的狀態(tài)。

二、銅管樂(lè)的教學(xué)責(zé)任和原則問(wèn)題

在銅管樂(lè)教學(xué)中，對(duì)教師而言，最致命的錯(cuò)誤就是自身并不完全掌握正確的吹奏方法，甚至無(wú)視吹奏技術(shù)的正確性和重要性而空談藝術(shù)；對(duì)學(xué)生而言，最不幸的就是接受了錯(cuò)誤的吹奏方法，最不能原諒的錯(cuò)誤就是無(wú)視教師正確的教學(xué)指導(dǎo)要求而自以為是、我行我素。

教學(xué)關(guān)系與醫(yī)患關(guān)系有相似之處：“醫(yī)生耽誤的是人的生命，而教師耽誤的是藝術(shù)生命”。因此，教師如果自身的傳教方法有誤，那么他所傳授的吹奏方法和練習(xí)要求就如庸醫(yī)給錯(cuò)了藥一樣可怕。同樣，學(xué)生如果只是從理論上理解教師的吹奏方法而不按教師提出的練習(xí)要求和規(guī)定的時(shí)間量去練習(xí)，那么與病人不遵醫(yī)囑按時(shí)按計(jì)量服藥一樣，都無(wú)濟(jì)于事。因此，在銅管樂(lè)教學(xué)中，教師首先必須懂得具備正確的銅管樂(lè)的吹奏方法和了解銅管樂(lè)器的教學(xué)特點(diǎn)，因人而異、科學(xué)合理地安排教學(xué)步驟并能執(zhí)行嚴(yán)格細(xì)致的教學(xué)管理。這樣的教師才有執(zhí)教的資格。學(xué)生則應(yīng)該嚴(yán)格按照教師實(shí)施的教學(xué)計(jì)劃及要求，進(jìn)行各種技術(shù)練習(xí)。

如果教學(xué)上出了問(wèn)題，教師是第一責(zé)任人。因?yàn)榻處熓紫缺仨毦邆湔_識(shí)別、判斷所要教授的學(xué)生能力——該學(xué)生是否具備接受銅管樂(lè)教學(xué)的條件和能力。所以，教師與學(xué)生一旦建立了教學(xué)關(guān)系，那就是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，包括生理?xiàng)l件等方面的認(rèn)可。因此，教師應(yīng)承擔(dān)教學(xué)的主要責(zé)任。學(xué)生一旦師從了某位教師，那么同樣也是對(duì)所師從教師的教學(xué)能力的認(rèn)可，因此就有責(zé)任接受教師所傳授的吹奏方法和執(zhí)行一系列的吹奏練習(xí)計(jì)劃以及要求的練習(xí)時(shí)間量。

事實(shí)上，在銅管樂(lè)教學(xué)中，由于教與學(xué)雙方對(duì)各自應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任不明確，因此，教師與學(xué)生都沒(méi)有對(duì)失敗的教學(xué)結(jié)果承擔(dān)各自必要的責(zé)任。如果學(xué)生沒(méi)有得到正確的教學(xué)方法的指導(dǎo)，或沒(méi)有盡自己的努力按教師的指導(dǎo)和要求努力學(xué)習(xí)和進(jìn)行必要的、正確按時(shí)按量的練習(xí)而導(dǎo)致教學(xué)失敗，那么，前者應(yīng)當(dāng)教師負(fù)責(zé)，后者學(xué)生應(yīng)當(dāng)反省。因此，在銅管樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師使用正確的教學(xué)方法使學(xué)生接受并掌握正確的吹奏方法，是教學(xué)成功的前提之一，也是教師教學(xué)中應(yīng)付的主要責(zé)任。所以，要想將這些主觀的教學(xué)原則變成客觀現(xiàn)實(shí)的教學(xué)結(jié)果，取決于教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳教的吹奏方法的正確性和針對(duì)不同學(xué)生制定不同的教學(xué)進(jìn)程與練習(xí)要求負(fù)責(zé)；而學(xué)生則應(yīng)對(duì)執(zhí)行吹奏方法的準(zhǔn)確性和完成練習(xí)吹奏的時(shí)間量負(fù)責(zé)。教師正確無(wú)誤的教授方法加上學(xué)生刻苦努力的練習(xí)是銅管樂(lè)教學(xué)兩者缺一不可的成功之道。所謂“名師出高徒”，其實(shí)是有特定內(nèi)涵的。因?yàn)榉Q(chēng)得上名師的，必然具備正確無(wú)誤的傳教方法；稱(chēng)得上高徒的，則必然具備勤奮努力的學(xué)習(xí)品格。何況名師收徒是有選擇的，只有可教之徒才會(huì)收。名師的高明之處在于“慧眼識(shí)珠”，截然不同于一些只要付錢(qián)就收徒，學(xué)生“多多益善”，不管教學(xué)質(zhì)量的所謂的教師。因此，只有合格的教師才能識(shí)別合格的學(xué)生，兩者結(jié)合才能產(chǎn)生合格的教學(xué)結(jié)果。正確的吹奏方法是成功的關(guān)鍵。在錯(cuò)誤方法指導(dǎo)下的大量練習(xí)只能使錯(cuò)誤更加嚴(yán)重，因?yàn)榉椒ㄉ系腻e(cuò)誤是不可能用時(shí)間來(lái)糾正和彌補(bǔ)的，而時(shí)間只能解決不熟練的問(wèn)題。因此，在銅管樂(lè)教學(xué)中，教師的責(zé)任是要確保方法的正確性，而學(xué)生的責(zé)任則要按教師的要求去完成所布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容及訓(xùn)練時(shí)間量。

銅管樂(lè)教學(xué)的成功都是由正確的教學(xué)方法決定的。錯(cuò)誤的吹奏方法必然導(dǎo)致教學(xué)的失敗。同樣，“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的練習(xí)”，即使再優(yōu)秀的吹奏方法，也不會(huì)成功。