丟棄信息哲學(xué)中樸素反映范文

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Abstract:Informationtheoriestellusthatinformationistransferredwherethereisonlymappingrelation,butsimilarityrelation,betweenreflectorandthatreflected;andinformationisuncertaintyreduced.Yet,naivereflectionismthinksthatasensationissimilartoamaterialpropertyandinformationcomesfromcorrectreflectionofmaterialproperties.Somepeoplehenceproposesthedefinitionofinformationincompatiblewithinformationtheoryfromtheviewpointofna?vereflectionism.Byanalyzinginvertedcolorperceptionsandostensivedefinition,thispaperprovesthatoursensationsarealsosymbolsandasymbolistotallydifferentfromthematerialpropertyreflected.So,theviewpointofinformationtheoryalsoaccordswithsensetions.Weshouldcarryonviewpointofinformationtheorytophilosophy,ratherthanbringna?vereflectionismintoinformationphilosophy.Itisregradationtodefineinformationbynaivereflectionism.Keywords:na?vereflectionism,essenceofinformation,invertedcolorperceptions,ostensivedefinition,colormodel摘要：信息論表明，反映和被反映者只要有對應(yīng)關(guān)系，無需相似，就有信息；信息反映了減少的不確定性。而樸素的反映論認(rèn)為，我們的感覺和物性相似，信息來對物性的正確反映。有人因此站在站在樸素反映論立場上，提出與信息論不相兼容的信息定義。本文通過顛倒色覺和實(shí)指定義分析，證明我們的感覺也是符號，一種符號和它反映的物性完全不像似。所以，我認(rèn)為信息論對信息本質(zhì)的看法也適合于感官感覺。我們應(yīng)該把信息論的觀點(diǎn)貫徹到哲學(xué)，而不是把樸素的反映論帶進(jìn)信息論。用樸素反映論的觀點(diǎn)定義信息是倒退。關(guān)鍵詞：樸素反映論，信息本質(zhì)，顛倒色覺，實(shí)指定義，色覺模型在陳雨思的總結(jié)性文章中，除了一些顯然不是定義的定義（比如：信息就是信息,不是能量也不是…），我們可以把定義分為兩類。前一類強(qiáng)調(diào)信息來自差異，不確定性，復(fù)雜性—和熵有關(guān)，有序性，特殊性等，和經(jīng)典信息論兼容，我且說它們是科學(xué)定義；后一類強(qiáng)調(diào)信息來自事物的屬性，狀態(tài)，顯示，和樸素反映論兼容，我們且說它們是反映論定義?？茖W(xué)定義有：

(2)信息是事物之間的差異(Longo,1975)。

(3)信息是集合的變異度(Ashby,1956)。

(5)信息是系統(tǒng)的復(fù)雜性(張學(xué)文等)。

(9)信息是物質(zhì)和能量在時間和空間中分布的不均勻性(Eepr,1971)。

(11)信息是收信者事先所不知道的報導(dǎo)。

(12)信息是用以消除隨機(jī)不定性的東西(Shannon,1948)。

(13)信息是使概率分布發(fā)生變動的東西(Tribesetal,1971)。

(14)信息是負(fù)熵(Brillouin,1956)。

(15)信息是有序性的度量(Wiener,1948)。

(16)信息是系統(tǒng)組織程度的度量(Wiener,1948)。

(17)信息是被反映的差異(陳雨思衍推的，1968)。

(18)信息是被反映的變異度(陳雨思衍推的，1968)。(20)信息是被反映的特殊性(魯晨光)(23)信息是選擇的自由度(Hartley,1928)。反映論定義有：(19)信息是被反映的物質(zhì)的屬性(劉長林，1985)。