詩(shī)樂(lè)舞一體化與素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)范文

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摘要：隨著國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視度越來(lái)越高，素質(zhì)教育舞蹈也成為素質(zhì)教育中的重要組成部分，它是通過(guò)舞蹈進(jìn)行素質(zhì)教育的一種方式。十八大以后，在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，指出要增強(qiáng)文化自信，目前舞蹈教育也在不斷推進(jìn)改革，因此本文從古代詩(shī)樂(lè)舞一體化的角度出發(fā)，探討詩(shī)樂(lè)舞一體化的方式是否能夠加入到素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)中，力圖通過(guò)詩(shī)樂(lè)舞一體化的這種方式對(duì)當(dāng)下素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)模式的深入開(kāi)展提供方法和思路。

關(guān)鍵詞：詩(shī)樂(lè)舞一體化素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)

素質(zhì)教育舞蹈是由呂藝生老師提出來(lái)的，目的是為了解決中國(guó)審美教育缺失的問(wèn)題。在素質(zhì)教育舞蹈的過(guò)程中，學(xué)生作為主體，老師作為引導(dǎo)者，要充分調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，以培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，那么什么樣的人才培養(yǎng)方式符合當(dāng)下素質(zhì)教育舞蹈，對(duì)此筆者產(chǎn)生疑問(wèn)。在查閱相關(guān)資料的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)《禮記•樂(lè)記》中說(shuō)：“詩(shī)言其志也，歌詠其聲也，舞動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)氣從之。”①由此可見(jiàn)，詩(shī)、樂(lè)、舞一體化是中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)教育之一，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方式在社會(huì)整體文化的推進(jìn)中起著不可或缺的作用，那么是否可以將詩(shī)樂(lè)舞一體化的教育方式融入到當(dāng)今的素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)當(dāng)中呢？帶著這個(gè)想法，筆者對(duì)在素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)中加入詩(shī)樂(lè)舞一體化的教育方式進(jìn)行研究，并為當(dāng)下素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)提供新的方法與思路。

一、素質(zhì)教育舞蹈的概念與內(nèi)容

（一）素質(zhì)教育舞蹈的概念

早在20世紀(jì)90年代，教育部就提出了將“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”，但中國(guó)的“素質(zhì)教育”很大層面上還停留于形式上，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段之一，舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有進(jìn)入普通中小學(xué)的課堂。在此基礎(chǔ)上中國(guó)著名舞蹈家、美學(xué)家、教育家呂藝生教授提出了“素質(zhì)教育舞蹈課”，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“此課必須要擺脫灌輸?shù)慕逃?xí)慣，要改換一個(gè)面孔，其針對(duì)性是顯然的，也是明確地。”②素質(zhì)教育舞蹈是以舞蹈的方式對(duì)全體中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一門(mén)課程，在進(jìn)行素質(zhì)教育舞蹈中，它區(qū)別于灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)舞蹈教學(xué)方法，是一種充分借助舞蹈美譽(yù)的獨(dú)特功能，培養(yǎng)學(xué)生模仿能力、即興能力、交流合作、創(chuàng)造求新等綜合素質(zhì)的新型課程，不走整齊劃一、程式化的教學(xué)之路，在自由、無(wú)拘無(wú)束的啟發(fā)式環(huán)境中進(jìn)行富有個(gè)性的特點(diǎn)教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都自覺(jué)自愿的投入到藝術(shù)創(chuàng)造中，從而獲得創(chuàng)造力的培養(yǎng)，生動(dòng)的顯示出舞蹈這一最符合人的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)、最忠于人的情感，滿足人們審美天性的藝術(shù)教育，從而激活每一位普通學(xué)生的創(chuàng)新潛能，為現(xiàn)行教育注入應(yīng)有的審美創(chuàng)造。

（二）素質(zhì)教育舞蹈的內(nèi)容

早期在中國(guó)的科舉時(shí)代里，最容易出人頭地的書(shū)生就是憑借“死記硬背”和“八股文”而金榜題名。但在今天這個(gè)機(jī)遇稍縱即逝、環(huán)境瞬息萬(wàn)變的21世紀(jì)里，“死記硬背”和“八股文”已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時(shí)代的需求，更多的人需要不斷地學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中完善自己。呂藝生老師提出的以開(kāi)發(fā)孩子們的思維想象力和培養(yǎng)創(chuàng)造力為主要目的的素質(zhì)教育舞蹈課程是符合當(dāng)今人才培養(yǎng)要求的。那么素質(zhì)教育舞蹈的內(nèi)容是什么呢？第一，素質(zhì)教育舞蹈具有平等性，是通過(guò)借助舞蹈這種藝術(shù)方式，發(fā)現(xiàn)每一位孩子身上的個(gè)性與閃光點(diǎn)，這就要求老師作為整堂課的主導(dǎo)者，要秉承人人平等、因材施教的教學(xué)原則，根據(jù)孩子們學(xué)情不同制定相應(yīng)的計(jì)劃，用賞識(shí)的心態(tài)促使學(xué)生向更有利的方向發(fā)展，從而達(dá)到素質(zhì)教育舞蹈平等的目的。第二，素質(zhì)教育舞蹈具有啟發(fā)性，這就要求教師在素質(zhì)教育舞蹈課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)不同的授課方式與課程內(nèi)容，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，積極探索，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題和學(xué)會(huì)思考，自覺(jué)掌握學(xué)科知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。第三，素質(zhì)教育舞蹈具有綜合性，它是一門(mén)綜合歷史、體育、音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科的課程，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生交流合作、即興創(chuàng)作、思維開(kāi)發(fā)起到重要作用。素質(zhì)教育舞蹈的綜合性教育方式符合我國(guó)古代詩(shī)樂(lè)舞一體的素質(zhì)教育舞蹈理念，那么詩(shī)樂(lè)舞一體化的這種教育方式是否可以加入到素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)當(dāng)中呢？

二、詩(shī)樂(lè)舞一體化是素質(zhì)教育舞蹈的重要特征

(一)什么是詩(shī)樂(lè)舞一體化

詩(shī)樂(lè)舞一體化是中國(guó)古代藝術(shù)教育表現(xiàn)形式之一，在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活環(huán)境與人文精神下，通過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)與舞蹈結(jié)合的形式抒發(fā)情感。當(dāng)人們用凝練的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)自己所思所想時(shí)就會(huì)想到用歌聲訴說(shuō)自己的故事，并沉浸在自己的世界里，讓人產(chǎn)生豐富的想象力，而音樂(lè)使人充滿活力，并散發(fā)著無(wú)窮的力量，人們沉浸在音樂(lè)中并達(dá)到一定的程度時(shí)，舞蹈也就產(chǎn)生了，讓人不禁手舞足蹈，這時(shí)詩(shī)樂(lè)舞一體化的教育方式就產(chǎn)生了。

（二）詩(shī)樂(lè)舞一體化的實(shí)質(zhì)

中國(guó)儒家先哲們認(rèn)為“樂(lè)”是人“感物而動(dòng)”的產(chǎn)物，當(dāng)人們經(jīng)外界事物需要表達(dá)時(shí)，就會(huì)手舞足蹈，只有唱歌與跳舞結(jié)合才能盡興。這就是所謂的“詩(shī)言志，歌詠言，舞主形，三者缺一不可。”這種藝術(shù)形式是人類(lèi)本來(lái)就具有的，它是最原始，最自然的。盡管隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)舞蹈的藝術(shù)形式越來(lái)越具有多樣性，但這種歌舞并沒(méi)有因文明的進(jìn)化而被丟棄，它作為人類(lèi)生活的必需品，被用于情感表達(dá)和情感享受。奴隸社會(huì)的舞蹈教育，也是奠基在歌舞一體的形式之上，通過(guò)人們內(nèi)心情感，調(diào)動(dòng)了身體各種機(jī)能，隨著歌唱進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、跳躍，對(duì)聲音的敏感度也逐漸加強(qiáng)，與身心融為一體。這種綜合性的歌舞藝術(shù)教育形式，具有寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，人們伴隨著樂(lè)舞所表達(dá)的內(nèi)容，使身體得到探索，并在歌唱的同時(shí)既學(xué)會(huì)詩(shī)詞，又鍛煉身體，這種詩(shī)樂(lè)舞一體化的藝術(shù)教育方式能夠培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才，因此古代詩(shī)樂(lè)舞一體化的實(shí)質(zhì)就是綜合性的素質(zhì)教育。

（三）詩(shī)樂(lè)舞一體化是素質(zhì)教育

舞蹈的重要特征我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育是以詩(shī)樂(lè)舞一體的方式進(jìn)行的，這種教育方式是符合現(xiàn)在素質(zhì)教育理念的，那么現(xiàn)在的素質(zhì)教育理念是什么樣子的呢？呂藝生老師曾這樣說(shuō)過(guò)，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育是它的重要組成部分，沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完整的，但是在藝術(shù)教育中如果只有藝術(shù)訓(xùn)練，沒(méi)有文化教育，這樣的藝術(shù)教育就會(huì)變得沒(méi)有根基，也會(huì)影響它的發(fā)展。舞蹈在藝術(shù)教育中處于不可替代的位置，同時(shí)在社會(huì)整體文化的推進(jìn)中也發(fā)揮著其不可或缺的作用，尤其在文化生活中給人們帶來(lái)的美育和娛樂(lè)作用更是不可忽視的。古代詩(shī)樂(lè)舞一體化本身就有民族的特征，同時(shí)它又符合西方現(xiàn)代的理念和方法，其中我們可以看到20世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)提出的多元智能理論，多元智能理論認(rèn)為，“智能不是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是相對(duì)獨(dú)立、相互平等的八種智能。”③舞蹈作為身體智能的最高境界，能夠帶動(dòng)其他智能的發(fā)展，同時(shí)多元智能理論為藝術(shù)教育提供了強(qiáng)有力的依據(jù)，為舞蹈藝術(shù)找到科學(xué)根基。這種方式與詩(shī)樂(lè)舞一體的教育方式都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)綜合素質(zhì)，對(duì)藝術(shù)教育方式的發(fā)展也起到推動(dòng)作用。因此我國(guó)古代詩(shī)樂(lè)舞一體化的教育方式，其特征是符合國(guó)外先進(jìn)的教育理念，對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)也起到了重要作用。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)文化自信，弘揚(yáng)民族文化，在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的大理念下，我們是否可以將古代傳統(tǒng)的詩(shī)樂(lè)舞一體化的方式引入到我們素質(zhì)教育舞蹈課堂當(dāng)中。

三、從詩(shī)樂(lè)舞一體化看素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)

(一)師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

1.專(zhuān)業(yè)化的師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)目前來(lái)看，現(xiàn)在的師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)是按照北京舞蹈學(xué)院培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)舞蹈人才的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，所有的教學(xué)內(nèi)容都是偏專(zhuān)業(yè)化的。北京舞蹈學(xué)院是對(duì)專(zhuān)業(yè)舞蹈文化人才進(jìn)行培養(yǎng)，但是師范類(lèi)院校是對(duì)從事舞蹈教育的人才進(jìn)行培養(yǎng)，所以當(dāng)下的舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)是不適用師范類(lèi)學(xué)校的。對(duì)于現(xiàn)在的中小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，這種專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容與形式太過(guò)于程式化，不符合素質(zhì)教育舞蹈的要求。中小學(xué)這個(gè)年齡段應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的想象力、創(chuàng)造力，這就要求師范類(lèi)院校開(kāi)設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)課程，但是現(xiàn)在師范類(lèi)院校并沒(méi)有涉及到這部分內(nèi)容。

2.割裂化的師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)當(dāng)今舞蹈與美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等學(xué)科是切割開(kāi)且孤立發(fā)展的，這種單科教育理念是西方學(xué)科分科理念建立起來(lái)之后，繼承了原蘇聯(lián)單科專(zhuān)門(mén)型人才培養(yǎng)的方式，但是以美國(guó)為首的西方國(guó)家早已嘗試打破學(xué)科界線來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我國(guó)師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)也應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng)。中小學(xué)主要以特定的舞蹈風(fēng)格化以及技能訓(xùn)練為主，并且只注重單一的技能訓(xùn)練，忽視了創(chuàng)作能力與思維開(kāi)發(fā)的能力，這樣的割裂化培養(yǎng)方式也影響了舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

（二）素質(zhì)教育舞蹈對(duì)師資素質(zhì)的要求

這種素質(zhì)教育舞蹈加強(qiáng)了中小學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動(dòng)技能、審美等素質(zhì)，可以讓中小學(xué)的孩子們成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，那么這要求從事中小學(xué)舞蹈教育的老師們應(yīng)該具備怎樣的能力呢？

第一，在教學(xué)對(duì)象上，舞蹈老師要具有善于發(fā)現(xiàn)每一位孩子閃光點(diǎn)的能力。現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的內(nèi)心都是渴望得到關(guān)懷的，無(wú)論是哪個(gè)孩子，總是希望得到老師的稱(chēng)贊與肯定。這就要求老師在課堂上要雨露均沾，一視同仁，充分發(fā)揮他們的潛力，讓每一位孩子在舞蹈課堂上找到自信，找到屬于自己的優(yōu)越感。

第二，在教學(xué)內(nèi)容上，老師要明確素質(zhì)教育舞蹈的實(shí)質(zhì)是綜合性教育。這就要求老師們?cè)谡n程設(shè)置方面，要融入音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等多元素進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

第三，在教學(xué)方法上，老師要具備語(yǔ)言引導(dǎo)能力。在素質(zhì)教育舞蹈課堂中老師就是一位魔術(shù)師，要根據(jù)課堂內(nèi)容一層層推進(jìn)，用語(yǔ)言將孩子們引導(dǎo)到舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，讓孩子們慢慢變成整堂課的小主人，必要時(shí)還可以加入一些道具。在教授原有基本技能知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力。

第四，在素質(zhì)教育舞蹈中，老師應(yīng)具備能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科聯(lián)系起來(lái)且融會(huì)貫通的能力，不僅要掌握基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該具備其他學(xué)科知識(shí)能力。通過(guò)分析中小學(xué)舞蹈老師所具備的能力，就可以看到當(dāng)下應(yīng)該怎樣培養(yǎng)師范類(lèi)舞蹈人才。

（三）詩(shī)樂(lè)舞一體化的培養(yǎng)素質(zhì)教育舞蹈人才

從事中小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈的老師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，具備能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科聯(lián)系起來(lái)融會(huì)貫通的能力，明確素質(zhì)教育舞蹈的實(shí)質(zhì)是綜合性教育，這種綜合性教育方式符合古代詩(shī)樂(lè)舞一體素質(zhì)教育理念，通過(guò)詩(shī)樂(lè)舞一體的方式，讓從事中小學(xué)素質(zhì)教育的舞蹈老師成為德智體美全面發(fā)展的舞蹈教育人才，那么這要求師范類(lèi)院校應(yīng)該如何培養(yǎng)舞蹈教育人才呢？

第一，師范類(lèi)院校應(yīng)該培養(yǎng)具備語(yǔ)言引導(dǎo)能力的素質(zhì)教育舞蹈老師。通過(guò)教師引導(dǎo)，讓中小學(xué)生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，這要求師范類(lèi)院校對(duì)舞蹈教師的培養(yǎng)上要加入實(shí)踐課程，定期開(kāi)展教研工作等活動(dòng)，讓舞蹈老師在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言引導(dǎo)能力。

第二，師范類(lèi)院校應(yīng)該培養(yǎng)具備了解學(xué)生學(xué)情能力的素質(zhì)教育舞蹈老師。在課堂上充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理、生理特征，這要求師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)、舞蹈理論等學(xué)科的培養(yǎng)，根據(jù)不同年齡段的孩子制定出相應(yīng)的教育方案，并做到因材施教。

第三，師范類(lèi)院校應(yīng)該培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)能力的素質(zhì)教育舞蹈老師。掌握專(zhuān)業(yè)技能理論知識(shí)，了解其他學(xué)科知識(shí)，這就要求師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)在課程設(shè)置上要具備多樣性，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)加入鋼琴課程、音樂(lè)課程，還應(yīng)加入舞臺(tái)燈光，PPT等技術(shù)層面上的課程，這種方式是符合古代詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)一體的素質(zhì)教育方式，與古代詩(shī)樂(lè)舞一體的方式結(jié)合起來(lái)。因此詩(shī)樂(lè)舞一體化的綜合素質(zhì)發(fā)展方式為我國(guó)師范類(lèi)舞蹈人才培養(yǎng)提供了新的角度與方法。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈教育隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展在逐步改革，作為素質(zhì)教育組成之一的素質(zhì)教育舞蹈也變得越來(lái)越重要。本文從詩(shī)樂(lè)舞一體化的角度出發(fā)，探討詩(shī)樂(lè)舞一體化的方式是否能夠加入到素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)中，通過(guò)多方面論證，詩(shī)樂(lè)舞一體化的綜合教育理念是符合素質(zhì)教育舞蹈課程的，這種方式有利于健全舞蹈人才培養(yǎng)方案，為當(dāng)下素質(zhì)教育舞蹈人才培養(yǎng)模式的深入開(kāi)展提供了新的方法和思路。

作者：李琦 單位：曲阜師范大學(xué)