小議風(fēng)景園林的施工及養(yǎng)護(hù)范文
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1其建設(shè)和養(yǎng)護(hù)的作用
1.1建設(shè)的意義
它是我們生活的一個(gè)要素，可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，而且促進(jìn)精神要素的發(fā)展。一個(gè)城市的風(fēng)景園林，能夠改善城市的面貌，對(duì)人們的生活環(huán)境和投資環(huán)境創(chuàng)造了有利的條件，進(jìn)而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。風(fēng)景園林能夠起到美化環(huán)境的作用，能夠提升環(huán)境的品質(zhì)，風(fēng)景園林能夠美化城市環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。近些年來(lái)，隨著空氣的污染，植物吸收有害物體、凈化空氣改善人們居住環(huán)境的能力有所下降，這就要求提高城市風(fēng)景園林建設(shè)和施工。設(shè)施齊全、建筑精美、管理完善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的城市風(fēng)景園林有利于環(huán)境的保護(hù)以及人們身心的健康、生活質(zhì)量的提高。
1.2養(yǎng)護(hù)的作用
一個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)條件，也是一個(gè)國(guó)家城市現(xiàn)代化的表現(xiàn)。良好的生態(tài)環(huán)境主要是靠風(fēng)景園林的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。良好的、有質(zhì)量的風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)能夠?qū)⒆匀痪坝^(guān)很好的融入到現(xiàn)代化的人造環(huán)境之中，使城市成為一個(gè)自由、平衡、合理的生活空間。風(fēng)景園林還有助于放慢人們生活節(jié)奏，減輕人們?cè)诠ぷ鳌⒓彝ブ械膲毫Γ€能給老年人提供了很好的活動(dòng)空間。當(dāng)代的風(fēng)景園林已經(jīng)不再是單純的提供人們休憩、娛樂(lè)、觀(guān)賞的場(chǎng)所了，同樣考慮到了城市居民生活需求以及對(duì)社會(huì)功能的滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)。好的城市風(fēng)景園林在為人類(lèi)活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)造美景的同時(shí)，還給予了城市居民更加舒適、便利和健康的生活環(huán)境。因此，在我國(guó)城市中進(jìn)行風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)是十分必要的，建立好的、有質(zhì)量的城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)也是勢(shì)在必行的，從我國(guó)城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)的作用中可以得知，城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)應(yīng)該引起人們的充分重視。
2針對(duì)其建設(shè)和養(yǎng)護(hù)開(kāi)展的探索
2.1關(guān)于其藝術(shù)性的分析
中國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展，最早可以追溯到殷商時(shí)代，最早的風(fēng)景園林雛形是用來(lái)豢養(yǎng)打來(lái)的野獸的。縱觀(guān)歷史，許多皇家林園都是風(fēng)景園林，從豢養(yǎng)野獸到供人們觀(guān)賞游玩，風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中越來(lái)越多地體現(xiàn)了風(fēng)景園林中的藝術(shù)視角。明清時(shí)期是我國(guó)風(fēng)景園林業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，這時(shí)期建造的圓明園和頤和園都具有超高的藝術(shù)風(fēng)格，即使從圓明園的殘骸中，仍依稀可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)古代的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)，遵循最多的是儒道佛家思想，在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中，遵循道家多數(shù)是迎合帝王心理的施工風(fēng)格，即帝王是神仙，死后也能得到升仙的思想，儒家和佛教多是重視山水風(fēng)格和人文色彩的體現(xiàn)，所以結(jié)合三家，不僅古代，現(xiàn)代的許多風(fēng)景園林在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中多數(shù)體現(xiàn)的是山水合一和人文藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)方法，在人們眼前展開(kāi)一幅雋秀的山水風(fēng)景畫(huà)，擁有者獨(dú)特的藝術(shù)視角。
2.2關(guān)于其風(fēng)格內(nèi)容的分析
任何園林的形成，都應(yīng)該有它的建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)的關(guān)鍵內(nèi)容，要結(jié)合這個(gè)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。不管是彎彎曲曲的小道，亦或是溫婉動(dòng)人的湖水，還是如詩(shī)如畫(huà)的亭臺(tái)樓閣，都是其風(fēng)格的展示。風(fēng)格是其建設(shè)和養(yǎng)護(hù)匯總非常獨(dú)特的要素。在我們國(guó)家的園林項(xiàng)目的建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，不可或缺的是山水石頭，不管是哪個(gè)地區(qū)的園林都有這些要素。站在風(fēng)格的層次上來(lái)分析我們國(guó)家的園林的建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)到各個(gè)區(qū)域的園林建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)活動(dòng)雖說(shuō)在大的層次上是一致的，不過(guò)它們都有著自己獨(dú)特的一些要素。不管是濃厚的民俗氣息，亦或是所在區(qū)域的群眾的生活現(xiàn)象等，都能夠當(dāng)成是園林建設(shè)和養(yǎng)護(hù)中的風(fēng)格。進(jìn)到一個(gè)園林中，了解建設(shè)和養(yǎng)護(hù)的獨(dú)特性，感受它帶來(lái)的獨(dú)特的韻味。
2.3關(guān)于其文化要素的分析
進(jìn)入到園林之中，體會(huì)它反映給我們的濃厚的文化韻味，在寬泛的歷史氛圍中，園林的文化色彩反映的是一個(gè)社會(huì)的整體文化。在不一樣的區(qū)域中，它們的文化又是經(jīng)由園林來(lái)反映出來(lái)的。比如蘇州園林，它的景色非常的優(yōu)美，我們一進(jìn)入里面就能夠體會(huì)到非常含蓄的韻味，就如同當(dāng)?shù)厝罕姷谋拘运频模渚吧皇呛芸鋸垼腿缤鞘幸粯樱軌蚪o我們一種很深的韻味，讓我們積極的去察覺(jué)這種美好，逛遍整個(gè)園林，就如同有人在給我們講一個(gè)非常動(dòng)聽(tīng)的故事。只有明確其建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)內(nèi)容，我們才能夠更加深入的了解其所在區(qū)域的群眾的生活氛圍以及大的環(huán)境要素，切實(shí)的了解其生活的區(qū)域，這是一種非常優(yōu)秀的獲知當(dāng)?shù)孛袼浊槿さ膬?yōu)秀措施。
3結(jié)語(yǔ)
其建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)活動(dòng)具有非常深遠(yuǎn)的歷史。自從古代一直到現(xiàn)在為止，我們國(guó)家的園林建設(shè)和養(yǎng)護(hù)活動(dòng)不斷的融入了很多現(xiàn)代話(huà)的文化色彩，在建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)的時(shí)候展示出了非常多的獨(dú)特性，不但反映了當(dāng)今的時(shí)代背景，同時(shí)還反映了當(dāng)今的文化內(nèi)涵。通過(guò)分析當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展要素來(lái)看，如今我們國(guó)家的園林建設(shè)以及養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，具有很多傳統(tǒng)的內(nèi)容，而且添加了一些創(chuàng)新性的要素。
作者：金毓單位：嘉興湘家蕩投資有限公司