中職教育論文范文

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第1篇

本文作者：童家瓊、趙興剛單位：重慶市南川隆化職業(yè)中學(xué)校

首先，我們把美育寓于德育之中。在德育中應(yīng)用美育，可以使理性的灌輸變成生動(dòng)的說(shuō)教，使道德說(shuō)教轉(zhuǎn)化為道德情感。一個(gè)人只了解了某種道德規(guī)范，并不一定能做到身體力行，只有當(dāng)這種道德規(guī)范轉(zhuǎn)換成道德情感時(shí)，行為才有內(nèi)在的動(dòng)力。美育中的情感教育或熏陶，是單一的思想教育和道德說(shuō)教無(wú)法取代的，由于美育能激發(fā)對(duì)于現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的深層能動(dòng)感受，使人產(chǎn)生激情，在得到精神上的享受時(shí)，思想情操也得到升化。美育不僅是思想品德教育的有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)健康道德情感的重要途徑。在美育過(guò)程中通過(guò)情感的陶冶，使思想、道德得到潛移默化的純凈，從而成為德育工作的切入點(diǎn)。美育對(duì)于道德的作用正如車(chē)爾尼雪夫斯基在談到詩(shī)歌時(shí)認(rèn)為:“詩(shī)人引導(dǎo)人們追求對(duì)生活的崇高理想和崇高情操，讀他們的作品，會(huì)是我們變得更好、更善良、更崇高。”在中職學(xué)校，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極的教育情境，提供情理交融、情境交融的教育教育空間，充分利用情感的激活功能、驅(qū)動(dòng)功能、陶冶功能、彌散功能和調(diào)節(jié)功能，“以情感為紐帶，”使學(xué)生耳濡目染、潛滋暗長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)道德和審美的交互影響和升華。首先可通過(guò)創(chuàng)設(shè)積極健康的校園文化，利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)以及教育者自身的言行對(duì)中職生進(jìn)行潛移默化影響，使其心靈受到感化。其次，要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，通過(guò)環(huán)境與人的交互作用，使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)按照美的規(guī)律改造我們的生活。從而幫助中職生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。逐漸改變他們身上存在的不良習(xí)慣:如對(duì)老師、同學(xué)無(wú)禮貌，心中無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，自以為是，對(duì)未來(lái)一片茫然等陋習(xí)。

其次，我們可以把美育寓于智育中，以美引真，激發(fā)智力潛能。教育主要是向?qū)W生系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識(shí)，這是智力開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。然而教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)就是挖掘“美”，進(jìn)行審美教育。就是通過(guò)美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想，新科學(xué)的科學(xué)性、真理性、來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)與真理的美好追求，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。世界著名科學(xué)家，相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)者——愛(ài)因斯坦，他的研究方法稱(chēng)為在本質(zhì)上是“美善的，直覺(jué)的”，深信大自然定是合乎規(guī)律的，而事物的美和大自然的和諧是相一致的;因而能更深刻地反映事物的真。以美導(dǎo)真，吸引著科學(xué)家探索真理的奧秘，能夠大大開(kāi)拓人們的視野，充分調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)，鉆研的積極性。中職教育的特點(diǎn)是文化課和專(zhuān)業(yè)課的結(jié)合，教師在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)活動(dòng)中，從審美的角度出發(fā)，為學(xué)生設(shè)置思維情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)科美感，讓學(xué)生沉浸在學(xué)科美的享受之中，自由的產(chǎn)生求知的欲望，從而能夠輕松，愉快地從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過(guò)度，達(dá)到審美教育的目的。以此來(lái)調(diào)動(dòng)內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)，感受成功帶來(lái)的喜悅，進(jìn)而對(duì)生活充滿信心。

再有，我們還可把美育寓于體育中。通過(guò)體育訓(xùn)練，可能使人身體健康具備良好的速度，耐力、力量和技巧，具有發(fā)達(dá)的肌肉和勻稱(chēng)健美的身體，通過(guò)美育活動(dòng)，提高人的鑒賞美的能力，會(huì)促進(jìn)人們對(duì)于健美的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，不斷提高身體的健康素質(zhì)。體育教學(xué)中貫穿美育思想，運(yùn)用美學(xué)原理，不僅會(huì)使人在身體上得到鍛煉，強(qiáng)化了學(xué)生身體形態(tài)、動(dòng)作姿態(tài)，使身體達(dá)到勻稱(chēng)、和諧，而且培養(yǎng)了學(xué)生感受美、觀察美、創(chuàng)造美，樹(shù)立正確的審美觀。培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)結(jié)有愛(ài)、協(xié)調(diào)一致，拼搏進(jìn)取的精神，達(dá)到外在美和內(nèi)在美和諧的統(tǒng)一，更好地為建設(shè)精神文明服務(wù)。健全的精神是一個(gè)人的靈魂，健康的體魄是一個(gè)全面發(fā)展的人不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)。體育運(yùn)動(dòng)能塑造其形體美和堅(jiān)韌意志的性格美，可培養(yǎng)中職生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和克服困難的信心。只有心理、生理全健康才算是真正健康的人。

最后，我們還可以把美育寓于勞動(dòng)技術(shù)教育中。勞動(dòng)技術(shù)教育,是培育學(xué)生具有現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)技能和良好的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣的教育活動(dòng)。美育與勞動(dòng)技術(shù)教育有著內(nèi)在的聯(lián)系根源,首先在于馬克思提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一科學(xué)論斷。根據(jù)的美學(xué)理論,美是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。人類(lèi)的勞動(dòng),既是滿足人類(lèi)物質(zhì)生活需要的活動(dòng),同時(shí)又是體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的創(chuàng)造性的自由的活動(dòng)。因此,人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng),一方面獲得某種物質(zhì)生活需要的滿足;另一方面又會(huì)產(chǎn)生一種精神上的愉快,即一種由于見(jiàn)到人通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng),克服了重重困難,從自然取得了自由而產(chǎn)生出來(lái)的。中職學(xué)校的教育除學(xué)校學(xué)習(xí)外，還包括校外實(shí)習(xí)。

第2篇

創(chuàng)業(yè)教育先是在西方國(guó)家開(kāi)展的，并至今已經(jīng)發(fā)展了四十多年的歷史，上世紀(jì)七八十年代開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)教育體系，并將創(chuàng)業(yè)教育正式并列為學(xué)科體系。創(chuàng)業(yè)教育主要以創(chuàng)業(yè)精神為教育核心與教育理念、以“白手起家”為核心，系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的整體創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)能力。它主要將創(chuàng)新性作為教育理論核心，并在實(shí)踐過(guò)程中逐漸樹(shù)立個(gè)人的冒險(xiǎn)精神、自主工作能力與高層管理技能。

二、創(chuàng)業(yè)教育的意義

創(chuàng)業(yè)教育不是憑空出現(xiàn)的，也不是一觸而就的，它是在各種社會(huì)條件以及科技發(fā)展的條件下產(chǎn)生的，對(duì)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人文教育發(fā)展具有非常重要的意義，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，教學(xué)改革的方向隨著國(guó)家與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展必然轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)教育。教學(xué)改革是國(guó)家文化水平不斷提高的保證，它在堅(jiān)持素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之上突出就業(yè)的導(dǎo)向作用，并注重對(duì)學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)。現(xiàn)階段，創(chuàng)業(yè)教育注重將學(xué)生的就業(yè)觀念從傳統(tǒng)被動(dòng)的就業(yè)理念轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的創(chuàng)業(yè)理念。其次，當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要智力型綜合人才，我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前正處于高速發(fā)展階段，需要不同類(lèi)型的創(chuàng)業(yè)人才推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展，并將知識(shí)智力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。再次，創(chuàng)業(yè)模式的進(jìn)步與完善可以在最大程度上推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)是世界上的人口大國(guó)，其勞動(dòng)力水平一直保持在世界前列，所導(dǎo)致的后果是剩余勞動(dòng)力過(guò)甚，增加了國(guó)家的不穩(wěn)定因素，這在一定程度上阻礙了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，有必要重視就業(yè)問(wèn)題的解決。這不僅需要國(guó)內(nèi)大中型企業(yè)帶動(dòng)，也需要國(guó)內(nèi)個(gè)體創(chuàng)業(yè)者帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為更多的人提供勞動(dòng)崗位，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)市場(chǎng)環(huán)境，營(yíng)造良好的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)整體市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)模式的實(shí)踐研究

（一）創(chuàng)業(yè)教育的理念實(shí)踐

中職教育關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)，它不是一種靜態(tài)性的教育模式，而是一個(gè)長(zhǎng)期性的教育，需要在時(shí)間歷程中不斷完善，并形成系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。我們應(yīng)通過(guò)中職創(chuàng)業(yè)教育，傳授學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，并注入相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)結(jié)構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

（二）師資建設(shè)實(shí)踐

在學(xué)校教育過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，要明確創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中以師資建設(shè)為基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐工作，即配置相應(yīng)的師資力量，明確具有系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)教育理念，并在具體的教育工作中融入中職教育模式，在具體的教育模式指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教育。

（三）具體的教學(xué)模式

因中職教育有著自身特點(diǎn)，在具體實(shí)踐過(guò)程中就不能以知識(shí)理論灌輸為主，而應(yīng)以學(xué)生能力培養(yǎng)為核心，將理論教學(xué)與情境模擬結(jié)合起來(lái)，并建立校外與校內(nèi)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，由學(xué)校進(jìn)行投資管理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，同時(shí)在具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中完善創(chuàng)業(yè)教育體系，以使學(xué)生真正了解與把握創(chuàng)業(yè)知識(shí)與內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇

在舞蹈欣賞和學(xué)習(xí)中，學(xué)生如果想了解舞蹈作品的內(nèi)涵，必須對(duì)音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等舞蹈所涉及的知識(shí)有所了解，這就促使學(xué)生去了解、學(xué)習(xí)更多的東西，擴(kuò)大知識(shí)面。此外，年輕人大都喜愛(ài)唱歌、跳舞，舞蹈教育給學(xué)生提供了個(gè)性宣揚(yáng)、發(fā)泄情緒的機(jī)會(huì)。在舞蹈學(xué)習(xí)和表演中，在歡快的旋轉(zhuǎn)和動(dòng)人的音樂(lè)旋律中，學(xué)生們不但可以忘卻煩惱和憂愁，消除疲勞和緊張，還可以補(bǔ)充正能量。

二、舞蹈教育在中職教育中的實(shí)踐形式及注意要素

（一）在舞蹈教育中突出中職特色。我國(guó)高等院校的舞蹈教育工作在高校教育工作者的積極努力下，取得了優(yōu)異成績(jī)。但是，在中職學(xué)校，受技術(shù)教育思想影響，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)舞蹈教育并不重視。近年來(lái)，教育部門(mén)多次強(qiáng)調(diào)職業(yè)院校藝術(shù)素質(zhì)教育的重要性并明確指示中職學(xué)校要加強(qiáng)藝術(shù)素質(zhì)教育，這才為中職學(xué)校的藝術(shù)教育尤其是舞蹈教育贏得了新的發(fā)展機(jī)遇。許多中職學(xué)校都響應(yīng)教育部號(hào)召，建立舞蹈教室，添置舞蹈教學(xué)設(shè)備，招聘專(zhuān)業(yè)舞蹈教師，迅速建立了完善的舞蹈教學(xué)體系。在教學(xué)內(nèi)容上，中職學(xué)校的舞蹈教學(xué)非常重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，目的是使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需求的人才。這就要求教師不但要具備扎實(shí)的舞蹈理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)的舞蹈技能，還要加強(qiáng)新知識(shí)、新技能學(xué)習(xí)，重視學(xué)生舞蹈技能訓(xùn)練、審美訓(xùn)練、動(dòng)手與協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練，以突出舞蹈教育在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建中的積極作用。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，豐富教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容。舞蹈藝術(shù)也是隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，許多帶有時(shí)代色彩的舞蹈作品也不斷出現(xiàn)。因此，中職學(xué)校的舞蹈教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，以收到良好的教學(xué)效果。這就要求中職學(xué)校加強(qiáng)教材遴選工作，確保舞蹈教材能反映時(shí)代特色、滿足學(xué)生發(fā)展需求。受年齡、知識(shí)層次影響，許多中職學(xué)校的學(xué)生在舞蹈欣賞、鑒賞、學(xué)習(xí)和表演上，個(gè)人理解能力、感覺(jué)能力難免會(huì)有所欠缺。針對(duì)這種情況，舞蹈教師要靈活運(yùn)用多媒體等教輔資源和教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)影像觀看、示范演示等真實(shí)感受到舞蹈的形態(tài)美、內(nèi)涵美，以便讓學(xué)生從深度和廣度上加深對(duì)舞蹈作品的了解，提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和學(xué)習(xí)技能。在條件允許的情況下，教師還可以與學(xué)生討論如何進(jìn)行作品改編，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。